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从心所欲 自如有度
关键字：自如,所欲
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作家安黎著作颇丰，从体裁上有小说、散文、杂文等，从体量上既有长达数十万字的长篇小说，亦有数千字乃至洋洋洒洒万言以上的大散文，抑或千字左右的精短小文，而无论哪种文体，其创作语言都留下了清晰的个人印记，可以称为“安黎的语言”。其语言的最大特征是严谨、实在，所出皆言之凿凿、掷地有声，由这样的语言承载的文本，便也标示出了鲜明的个性特色和独特的思想力量。而这一特征，最是在他的散文创作中体现得昭然。
语言的平实与力量
安黎的散文很少披着华丽唯美的外衣去抒发虚无缥缈的个人感情，题材多是纪实的，或家乡的山水风物、家长里短，或身边的人情世故、形形色色，或历史风云，或时政要事，或时令节点等等，内容似乎无所不有，又分明经过严格筛选。既关照现实物事，尊重客观存在，紧接地气，贴近普通大众，又不忘去探索物事现象背后的深意，去探究形而上之的哲理意味，这就要求他融叙事与阐理于一体，他显然做到了。文字在他眼里是严肃庄重的，他舍不得浪费，亦不屑于用庄严的文字去书写那些朦胧模糊的情感和空洞的思想，更不屑于以己之昏昏而妄想使人昭昭。秉持务实精神的他一定是言之有物、言之有情、言之有思，每一个句子皆有所指，每个词语的出现皆是必须，所状写情与景，所引用史与典，或为了说清楚一件物事，或意欲阐明一个道理，文章中绝少虚妄言辞的存在。
无论是他的长篇还是短章，皆可见其叙述明确而简练，行文逻辑严谨而又流畅自如，丰富的词语、驳杂的意象无不在恰当的位置。在他的创作中，语言永远只是表达情感和思想的工具，使用这一工具，是为了还原事物的本质，为了探究人性的本质。形式和技巧只能为内容服务，这是安黎的散文创作中务实精神的又一体现。精确和务实，既是他的语言特色，亦为他行文的要旨，交待清楚事情之后，绝不多说一句话，同时，为了彰明一个道理，也绝不吝惜旁征博引、捭阖纵横。务实精神，让他实现了丰富与节制的矛盾统一；节制，让他的语言极具力量；丰富，又让他实现了表达的自由流畅。
结构的多元与严谨
安黎的散文，尤其是万言以上的篇什，结构层叠迂回，内容博古通今，形成了丰富多彩的气象和意蕴。但见他纵横驰骋、东西铺排，让人莫名怀了几许担忧，恐他收不回神游，然而他经过一番上下贯穿、左右逢源之后，自然轻松地回到了主题思想，正是张弛有度、收放自如，放得开、走得远，途中旁见侧出，却又能牢牢地吸取题神，一切笔墨指处，皆可为我所用。譬如他刊发于《钟山》杂志的一篇文化散文《关垭子》，就显见得这一功夫。
安黎特别擅长于历史题材的写作，在人们习以为常的熟识事物中，他善于开辟出新的视角，发掘出不一样的深意和价值。比如历史遗迹题材文章《历史的物证——西安城墙漫笔》，在我看来，应该达到了同类文章之教科书级别。被岁月的尘埃覆盖、被历史的风雨剥蚀而伤痕累累的古城墙，被作家还原于时空深处，展现于今人眼前，在他精准的笔下，一砖一石、一灰一线皆是活的，有语言、有音声，有故事、有情感，他于其间左右奔突、自由徜徉，以每个大小静物为中心进行条分缕析、探赜索隐，只要用心聆听，它们便会对你讲述，与你交流，于是，“就是这样的矮墙，却能让我们触摸到汉王朝心脏的律动，能窥探到一个王朝远去的背影，能隐约耳闻一个帝国由盛而衰的呜咽”。此间，古长安今西安的悠久历史和辉煌前世历历在目，穿越千年，中华文明凝结而成的巍巍城墙依然矗立于世，几千年的岁月流转中，它既是帝国王朝的威仪昭彰，亦为“龟缩”自保与故步自封的不那么荣光的标志；既是古文明的见证，是让中华民族自豪的存在，亦对今日之城市发展形成一定束缚，然而时代前进的步伐无可阻挡，如今的西安城早已摆脱这一桎梏，古城墙继续在无声地言说着，“于是，城墙不再是砖和石灰石凝结的固体，而更是一个民族的心灵气象和精神符号”。
思想的深刻与平易
安黎是有着纯粹的文学情怀与使命担当的作家，所谓文章千古事，所谓文以载道，所谓文学即人学，安黎对此有着清醒而深刻的认识。他的文章都是有思想有情感的，那些时如大河滔滔，时如溪流淙淙的文字，承载着他思想的自由意志，随机而现，洋洋洒洒的长篇大作中彰显着思想，精短的千字文中同样明晰着哲思妙理，正是“疏澹含精匀，解寄无边春”。任何一个现实意象，在他手里都能成文，且无不蕴含了切实的效用，他的语言文字是平实的、朴素的，他的文章却是深刻的、不凡的。
安黎认为，好的文章是有善德的，是务实的，负有化育民心的使命，能引导人向上、向善，最能代表这一理念的作品，当数他那些精短小文。譬如他连续创作的系列短文：《文学应守德而为》《文学与善同行》《文学要循道而行》等等，这些散文构思精巧、语言精练、说理透彻，不仅彰显着他的文学观、价值观，也真实体现着他对社会大众的循循善诱和谆谆教诲。
除了书写历史题材时着墨于时光深处的帝王将相和王朝更迭，他更多着眼于身边的小人物。他的笔触始终在人间，他的文字始终关照着普罗大众，他的心始终聆听着世间的种种微弱音声。是故，我们从他的文字中认识了一个个平凡普通的小人物，那些生活在最底层的老百姓，渐次鲜活于我们面前：以他的文字为翅翼，以他的笔墨为路径，小人物得以被“看见”，民众的酸甜苦辣得以被“看见”，这正是时代赋予他们的温暖光照。□李鹏
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作家安黎著作颇丰，从体裁上有小说、散文、杂文等，从体量上既有长达数十万字的长篇小说，亦有数千字乃至洋洋洒洒万言以上的大散文，抑或千字左右的精短小文，而无论哪种文体，其创作语言都留下了清晰的个人印记，可以称为“安黎的语言”。其语言的最大特征是严谨、实在，所出皆言之凿凿、掷地有声，由这样的语言承载的文本，便也标示出了鲜明的个性特色和独特的思想力量。而这一特征，最是在他的散文创作中体现得昭然。
语言的平实与力量
安黎的散文很少披着华丽唯美的外衣去抒发虚无缥缈的个人感情，题材多是纪实的，或家乡的山水风物、家长里短，或身边的人情世故、形形色色，或历史风云，或时政要事，或时令节点等等，内容似乎无所不有，又分明经过严格筛选。既关照现实物事，尊重客观存在，紧接地气，贴近普通大众，又不忘去探索物事现象背后的深意，去探究形而上之的哲理意味，这就要求他融叙事与阐理于一体，他显然做到了。文字在他眼里是严肃庄重的，他舍不得浪费，亦不屑于用庄严的文字去书写那些朦胧模糊的情感和空洞的思想，更不屑于以己之昏昏而妄想使人昭昭。秉持务实精神的他一定是言之有物、言之有情、言之有思，每一个句子皆有所指，每个词语的出现皆是必须，所状写情与景，所引用史与典，或为了说清楚一件物事，或意欲阐明一个道理，文章中绝少虚妄言辞的存在。
无论是他的长篇还是短章，皆可见其叙述明确而简练，行文逻辑严谨而又流畅自如，丰富的词语、驳杂的意象无不在恰当的位置。在他的创作中，语言永远只是表达情感和思想的工具，使用这一工具，是为了还原事物的本质，为了探究人性的本质。形式和技巧只能为内容服务，这是安黎的散文创作中务实精神的又一体现。精确和务实，既是他的语言特色，亦为他行文的要旨，交待清楚事情之后，绝不多说一句话，同时，为了彰明一个道理，也绝不吝惜旁征博引、捭阖纵横。务实精神，让他实现了丰富与节制的矛盾统一；节制，让他的语言极具力量；丰富，又让他实现了表达的自由流畅。
结构的多元与严谨
安黎的散文，尤其是万言以上的篇什，结构层叠迂回，内容博古通今，形成了丰富多彩的气象和意蕴。但见他纵横驰骋、东西铺排，让人莫名怀了几许担忧，恐他收不回神游，然而他经过一番上下贯穿、左右逢源之后，自然轻松地回到了主题思想，正是张弛有度、收放自如，放得开、走得远，途中旁见侧出，却又能牢牢地吸取题神，一切笔墨指处，皆可为我所用。譬如他刊发于《钟山》杂志的一篇文化散文《关垭子》，就显见得这一功夫。
安黎特别擅长于历史题材的写作，在人们习以为常的熟识事物中，他善于开辟出新的视角，发掘出不一样的深意和价值。比如历史遗迹题材文章《历史的物证——西安城墙漫笔》，在我看来，应该达到了同类文章之教科书级别。被岁月的尘埃覆盖、被历史的风雨剥蚀而伤痕累累的古城墙，被作家还原于时空深处，展现于今人眼前，在他精准的笔下，一砖一石、一灰一线皆是活的，有语言、有音声，有故事、有情感，他于其间左右奔突、自由徜徉，以每个大小静物为中心进行条分缕析、探赜索隐，只要用心聆听，它们便会对你讲述，与你交流，于是，“就是这样的矮墙，却能让我们触摸到汉王朝心脏的律动，能窥探到一个王朝远去的背影，能隐约耳闻一个帝国由盛而衰的呜咽”。此间，古长安今西安的悠久历史和辉煌前世历历在目，穿越千年，中华文明凝结而成的巍巍城墙依然矗立于世，几千年的岁月流转中，它既是帝国王朝的威仪昭彰，亦为“龟缩”自保与故步自封的不那么荣光的标志；既是古文明的见证，是让中华民族自豪的存在，亦对今日之城市发展形成一定束缚，然而时代前进的步伐无可阻挡，如今的西安城早已摆脱这一桎梏，古城墙继续在无声地言说着，“于是，城墙不再是砖和石灰石凝结的固体，而更是一个民族的心灵气象和精神符号”。
思想的深刻与平易
安黎是有着纯粹的文学情怀与使命担当的作家，所谓文章千古事，所谓文以载道，所谓文学即人学，安黎对此有着清醒而深刻的认识。他的文章都是有思想有情感的，那些时如大河滔滔，时如溪流淙淙的文字，承载着他思想的自由意志，随机而现，洋洋洒洒的长篇大作中彰显着思想，精短的千字文中同样明晰着哲思妙理，正是“疏澹含精匀，解寄无边春”。任何一个现实意象，在他手里都能成文，且无不蕴含了切实的效用，他的语言文字是平实的、朴素的，他的文章却是深刻的、不凡的。
安黎认为，好的文章是有善德的，是务实的，负有化育民心的使命，能引导人向上、向善，最能代表这一理念的作品，当数他那些精短小文。譬如他连续创作的系列短文：《文学应守德而为》《文学与善同行》《文学要循道而行》等等，这些散文构思精巧、语言精练、说理透彻，不仅彰显着他的文学观、价值观，也真实体现着他对社会大众的循循善诱和谆谆教诲。
除了书写历史题材时着墨于时光深处的帝王将相和王朝更迭，他更多着眼于身边的小人物。他的笔触始终在人间，他的文字始终关照着普罗大众，他的心始终聆听着世间的种种微弱音声。是故，我们从他的文字中认识了一个个平凡普通的小人物，那些生活在最底层的老百姓，渐次鲜活于我们面前：以他的文字为翅翼，以他的笔墨为路径，小人物得以被“看见”，民众的酸甜苦辣得以被“看见”，这正是时代赋予他们的温暖光照。□李鹏
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