跟帖评论自律管理承诺书 
暮鼓晨钟伴愁眠
语音播报：
大唐时代是一个开放包容的时代，当时的帝都长安是大唐的政治文化中心，也是国际经济文化交流的中心，是名副其实的国际化大都市。全国各地素怀天下高远的文人士子，纷纷“一番风雨路三千，背井离乡到长安”。望断西京的唐朝河北道幽州范阳人贾岛也加入了当时的“西漂”队伍，希望能在帝都留下传奇。
贾岛（779—843年），汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。本是燕赵奇士，虽家贫，然素怀天下高远，不愿苟活于牧野田园，期望得君王器重，一展云水襟怀。可是，他连败文场，囊箧空甚。无奈之下，来到终南山净业寺，出家当了和尚，法名无本。暮鼓晨钟、春华秋雨中，孑然一身的贾岛，“两句三年得，一吟双泪流”，过着孤寂落寞的生活，在漫漫长夜中煎熬着日子。
终南山属秦岭山脉的一段，风光如画，景致独特，向来是佛道修行圣地。它既是佛教的策源地，也是道教的发祥地，名刹寺庙茅棚汤房道观遍布。相传姜子牙、陶渊明、王维等都曾隐居于此。位于沣峪口处、始建于隋末的终南山净业寺为律宗祖庭，距西安古城约70里，依山而建，东对青华山，西临沣峪河，南面阔朗。山门为石壁瓦脊，翼然向天，典雅而无俗，庄重而含威。门前有一块空地，空旷幽静，视野开阔，凭栏南望，树木茂密，山泉潺潺。今天，青砖黛瓦、朴柱素梁的天王殿悬挂着“依法护法”匾额和南怀瑾所提对联：回首依依穷奢极欲歌舞繁华大梦场中谁识我，到此歇歇风清月白梵呗空灵高峰顶上唤迷徒。
当时，在主流社会之外，终南山隐士生活在大山野岭之中，或独处一隅，或居于山巅，条件艰苦，生活朴素。选择隐居的人们主要原因有这样几种：或是功成名就，寻找心灵的寄托和修身养性；或是在现实生活中遭遇了挫折、困境，躲避到山间以获得暂时的清净；或是看透尘世的文人雅士，追求放归山野的人生境界。
落寞孤独、激愤满腔的贾岛，不满当时“禁止和尚午后外出”的禁令，遂作诗一首，发发牢骚。不曾想这一牢骚诗句被韩愈发现，感觉这个青年后生很有才华，若老死山林确是国之损失。便劝其还俗，再次参加科举。听了韩愈之劝后，贾岛便还了俗，但累举不中第。后来，意志坚强的贾岛花了很多时间，费了很大的功夫，终于考上进士，做了官。可是，由于心性高洁，不合流俗，又没有“皇色基因”，不久便被排挤出了政治中心，一而再，再而三地被踩挤到边缘。无奈之下，不得不再回敬业寺，孤灯黄卷，禅音伴眠。
这边按下不表，再说说当时的一位“另类”李廓。李廓生于贞元八年前后，是当时标准的“官二代”，桀骜不驯，有志勋业。他对大唐的“公务员”考试深信不疑，不愿以荫补官，相信大唐选人的笔试和面试是绝对公平的，愿同一般士人一样，以科举形式考入公务员队伍，凭个人真本事入仕，但科举之途可不是平坦的。自命不凡的李廓，直到元和13年，才在中书舍人庾承宣下及第。敬宗宝历元年年底，34岁的李廓得各方综合帮助，外放鄠县尉，始得“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，替天“牧民”。可惜不到一年，便被移职“巴蜀”。天高路险，落寞之情油然而生。
贾岛一生不喜与常人往来，所交悉尘外之士。红尘滚滚，人海茫茫。很幸运，在晚唐一个秋雨绵绵的下午，在终南山律宗祖庭净业寺，在一个多愁的午后，大诗人贾岛偶然遇到了李廓（当时，李廓已罢鄠县尉）。机缘巧合，四目相对，一拍即合。他二人互说衷肠，默然无语，顿觉相见恨晚，遂秉烛夜谈，厌翦灯花，对床天明。
第二天清晨起来，面对秋雨后凉爽的终南山，依稀旧梦牵心潮，贾岛长吟一首《净业寺与前鄠县李廓少府同宿》：来从城上峰，京寺暮相逢。往往语复默，微微雨洒松。家贫初罢吏，年长畏闻蛩。前日犹拘束，披衣起晓钟。
在净业寺，贾岛和李廓偶遇，应是一种怎样欢快的心情呢？从“往往语复默，微微雨洒松”的诗句中可以看到。“家贫初罢吏，年长畏闻蛩。”更多的是一种无奈、悲催之情。秋雨绵绵，站在净业寺，面临深谷，目极天际是不可能，只能是观照自己的内心，苦闷、彷徨而不可为。
贾岛和李廓偶遇净业寺，当时的心境是失落、迷惘的。半隐半官、徘徊在凡尘人间和佛家世界的贾岛，只能以自己一颗静心，向往如云、如水，无羁绊，无拘束的自由生活，去推敲属于自己的诗歌了。
贾岛满怀“学好文武艺，卖与帝王家”的良好祈愿，加入“西漂”队伍。谁知，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”。正所谓“命里只有八合米，走遍天下不满升。”再说了，官场，向来倡导一种不黑不白、不痛不痒之风，能容下优容苟安，决容不下赤地立新。那些官员，虽然办起正事昏聩糊涂，但是坏起事来，个个都是行家里手。他们纠集同类，恐吓善良，诱惑中间，最终彼此掩盖，以求最大限度地保证“大家”的集体安全。
读书人最终是一声长叹：发什么冲冠怒啊？销什么万古愁？得罢休时要罢休，抛却那繁华旧梦才是真自由，抛却那繁华旧梦换万古风流。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红？白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中！
古今中外，历史上人来人往，各路豪杰粉墨登场，千古英雄，奇特人事，局促于有限的生命中，所作的只是无谓的争执，沦夷烟灭是命定的结局，无可逃避茫茫运数。只有庭前的花开花落，江边的草木江流、夕阳徘徊，依然故我，仿佛与人世间的激烈动荡、起落嬗递毫不相干，万年千秋，千秋万年。
佛家云：“一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切月，一切水月一月摄”。基于此，面对世俗的得失进退、个人的荣辱生死，还有什么想不开的呢？与其进退维谷，左右为难，倒不如荒山野岭，蓬门蔽舍，万卷古今消永日与流水作答，一窗昏晓送流年跟青山对话。□闫岩
关注公众号，随时阅读陕西工人报
|
语音播报：
|
大唐时代是一个开放包容的时代，当时的帝都长安是大唐的政治文化中心，也是国际经济文化交流的中心，是名副其实的国际化大都市。全国各地素怀天下高远的文人士子，纷纷“一番风雨路三千，背井离乡到长安”。望断西京的唐朝河北道幽州范阳人贾岛也加入了当时的“西漂”队伍，希望能在帝都留下传奇。
贾岛（779—843年），汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。本是燕赵奇士，虽家贫，然素怀天下高远，不愿苟活于牧野田园，期望得君王器重，一展云水襟怀。可是，他连败文场，囊箧空甚。无奈之下，来到终南山净业寺，出家当了和尚，法名无本。暮鼓晨钟、春华秋雨中，孑然一身的贾岛，“两句三年得，一吟双泪流”，过着孤寂落寞的生活，在漫漫长夜中煎熬着日子。
终南山属秦岭山脉的一段，风光如画，景致独特，向来是佛道修行圣地。它既是佛教的策源地，也是道教的发祥地，名刹寺庙茅棚汤房道观遍布。相传姜子牙、陶渊明、王维等都曾隐居于此。位于沣峪口处、始建于隋末的终南山净业寺为律宗祖庭，距西安古城约70里，依山而建，东对青华山，西临沣峪河，南面阔朗。山门为石壁瓦脊，翼然向天，典雅而无俗，庄重而含威。门前有一块空地，空旷幽静，视野开阔，凭栏南望，树木茂密，山泉潺潺。今天，青砖黛瓦、朴柱素梁的天王殿悬挂着“依法护法”匾额和南怀瑾所提对联：回首依依穷奢极欲歌舞繁华大梦场中谁识我，到此歇歇风清月白梵呗空灵高峰顶上唤迷徒。
当时，在主流社会之外，终南山隐士生活在大山野岭之中，或独处一隅，或居于山巅，条件艰苦，生活朴素。选择隐居的人们主要原因有这样几种：或是功成名就，寻找心灵的寄托和修身养性；或是在现实生活中遭遇了挫折、困境，躲避到山间以获得暂时的清净；或是看透尘世的文人雅士，追求放归山野的人生境界。
落寞孤独、激愤满腔的贾岛，不满当时“禁止和尚午后外出”的禁令，遂作诗一首，发发牢骚。不曾想这一牢骚诗句被韩愈发现，感觉这个青年后生很有才华，若老死山林确是国之损失。便劝其还俗，再次参加科举。听了韩愈之劝后，贾岛便还了俗，但累举不中第。后来，意志坚强的贾岛花了很多时间，费了很大的功夫，终于考上进士，做了官。可是，由于心性高洁，不合流俗，又没有“皇色基因”，不久便被排挤出了政治中心，一而再，再而三地被踩挤到边缘。无奈之下，不得不再回敬业寺，孤灯黄卷，禅音伴眠。
这边按下不表，再说说当时的一位“另类”李廓。李廓生于贞元八年前后，是当时标准的“官二代”，桀骜不驯，有志勋业。他对大唐的“公务员”考试深信不疑，不愿以荫补官，相信大唐选人的笔试和面试是绝对公平的，愿同一般士人一样，以科举形式考入公务员队伍，凭个人真本事入仕，但科举之途可不是平坦的。自命不凡的李廓，直到元和13年，才在中书舍人庾承宣下及第。敬宗宝历元年年底，34岁的李廓得各方综合帮助，外放鄠县尉，始得“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，替天“牧民”。可惜不到一年，便被移职“巴蜀”。天高路险，落寞之情油然而生。
贾岛一生不喜与常人往来，所交悉尘外之士。红尘滚滚，人海茫茫。很幸运，在晚唐一个秋雨绵绵的下午，在终南山律宗祖庭净业寺，在一个多愁的午后，大诗人贾岛偶然遇到了李廓（当时，李廓已罢鄠县尉）。机缘巧合，四目相对，一拍即合。他二人互说衷肠，默然无语，顿觉相见恨晚，遂秉烛夜谈，厌翦灯花，对床天明。
第二天清晨起来，面对秋雨后凉爽的终南山，依稀旧梦牵心潮，贾岛长吟一首《净业寺与前鄠县李廓少府同宿》：来从城上峰，京寺暮相逢。往往语复默，微微雨洒松。家贫初罢吏，年长畏闻蛩。前日犹拘束，披衣起晓钟。
在净业寺，贾岛和李廓偶遇，应是一种怎样欢快的心情呢？从“往往语复默，微微雨洒松”的诗句中可以看到。“家贫初罢吏，年长畏闻蛩。”更多的是一种无奈、悲催之情。秋雨绵绵，站在净业寺，面临深谷，目极天际是不可能，只能是观照自己的内心，苦闷、彷徨而不可为。
贾岛和李廓偶遇净业寺，当时的心境是失落、迷惘的。半隐半官、徘徊在凡尘人间和佛家世界的贾岛，只能以自己一颗静心，向往如云、如水，无羁绊，无拘束的自由生活，去推敲属于自己的诗歌了。
贾岛满怀“学好文武艺，卖与帝王家”的良好祈愿，加入“西漂”队伍。谁知，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”。正所谓“命里只有八合米，走遍天下不满升。”再说了，官场，向来倡导一种不黑不白、不痛不痒之风，能容下优容苟安，决容不下赤地立新。那些官员，虽然办起正事昏聩糊涂，但是坏起事来，个个都是行家里手。他们纠集同类，恐吓善良，诱惑中间，最终彼此掩盖，以求最大限度地保证“大家”的集体安全。
读书人最终是一声长叹：发什么冲冠怒啊？销什么万古愁？得罢休时要罢休，抛却那繁华旧梦才是真自由，抛却那繁华旧梦换万古风流。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红？白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中！
古今中外，历史上人来人往，各路豪杰粉墨登场，千古英雄，奇特人事，局促于有限的生命中，所作的只是无谓的争执，沦夷烟灭是命定的结局，无可逃避茫茫运数。只有庭前的花开花落，江边的草木江流、夕阳徘徊，依然故我，仿佛与人世间的激烈动荡、起落嬗递毫不相干，万年千秋，千秋万年。
佛家云：“一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切月，一切水月一月摄”。基于此，面对世俗的得失进退、个人的荣辱生死，还有什么想不开的呢？与其进退维谷，左右为难，倒不如荒山野岭，蓬门蔽舍，万卷古今消永日与流水作答，一窗昏晓送流年跟青山对话。□闫岩
关注公众号，随时阅读陕西工人报