时光穿行遇草木

□李兰

惠风和畅的日子里，我总是坐在阳台上看书，一看便是一下午。阳光在阳台上来了又去、去了又来，我看书的时间也越来越长，从清晨到黄昏，从日升到日落。我在时光中穿行，不知不觉，茫茫黑夜遮盖了万里长空，我还在阳台上，为了将书本里的最后一点内容看完。对面楼栋的灯都亮了，我也打开灯，依然坐在摇椅上。不知为何，脑海中总会浮现“杏花疏影里，吹笛到天明”那梦中画境般的诗句。

阳台对面是一个天台花坛。某个阴冷的早晨，几只蝴蝶翩翩起舞，让人知晓已是“穿花蛱蝶深深见”的时节了。成片的狗尾巴花在废旧的花坛里自在地开放、生长。它们无须人们打理，只肆意地铺展，自成一道景观。

还有石榴花开得张扬而热烈，从含苞待放到枝头绚烂。花骨朵如同一粒粒红宝石镶嵌在绿叶丛中。如果没有花朵，枝头将会黯然失色；如果没有花朵，蜂蝶将会多么寂寥……而满树的绚烂，可能只源于雪泥中的一粒种子。一粒粒种子会遭遇不同的命运，其中的一些有幸成为大树，遇见时光里的不同故事。就像古诗里，多少宫殿楼台终成了旧苑荒台，唯有新绿杨柳“无语立斜阳”。当那里的故事沉寂之后，草木尚不离不弃。

难怪古人感念“满目山河空念远，落花风雨更伤春”。花木仿佛在安慰我们，这是自然的常态。当人们从一个又一个地方离开，朝着繁华之地聚集，自然万物便默默接收那荒凉之地，“造物不言功”。这样想着，便对雪莱的《致云雀》中细腻入微地描写云雀有了更深的领悟，也能体味昌耀在《峨日朵雪峰之侧》中写攀登者与悬崖上的蜘蛛为伍的深意了。

只有它们目睹了一切。比如，地坛的古柏在几百年风雨中依然如故，接受了雨疏风骤，接受了晴空万里，接受了寒露霜降；武侯祠里，三国风云早已远去，杜甫看到锦官城外柏树森森、台阶上碧草自成春色；王安石泊船瓜洲，有感于春风可以年年到来，让江南两岸花红柳绿，只是不知道自己归期几何……

古人伤感草木不懂人的情感，却又将感情寄于天地万物间，有时进入物我两忘之境。李白一生交游甚广，但相看两不厌的当是眼前的敬亭山了；辛弃疾一生主张抗金，欢喜的却是“我见青山多妩媚”。草木与田园甚至给予了陶潜一种精神寄托，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。虽草盛豆苗稀，但只要愿无违，诗人便能委心任去留。

人从自然攫取智慧，懂得人生盛衰正如花开花落、潮起潮落，所以古人会希望“宠辱不惊”，闲看庭前花开花落。那么，百花凋零究竟是春天的残忍，还是自然的法则？或许古人伤的不是季节、悲的不是落花，而是青春时光一去不复返和人事蹉跎无法逆转。斗转星移，走得最急的往往是最美的时光。然而，春花落尽才有盛夏的果实、金秋的收获和隆冬的贮藏。正是经历了春耕夏种，一年的耕耘才有了回答，才能实现“稻花香里说丰年”的盛况。

是人们诚挚的共鸣，让花木得以进入宽广辽远的文字间，而那些隽永的文字使得它们成为永恒。散落在四处的文字，是散落在书写者生命里的光。读到这些文字的人，是否会遇见时间深处的光？

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