何为中国文脉

文脉，这个词如今随处可见，很多城市和景点都在挖掘自己的“文脉”，并将其作为宣传热点。那么，文脉到底是什么？中国文化究竟是怎样延续、发展的呢？

带着这样的疑惑，我拜读了余秋雨先生的《中国文脉》，仅仅读完一章节，就十分惊喜。余秋雨先生的文字，既生动活泼又不失庄重；既贴近生活又思想深刻；既文风优美又充满力量。整本书以历史发展为顺序，用一个个人物折射出整个历史阶段的文化格局，贯穿于中国千年文化的发展脉络中，将五千年的文化卷轴展现在读者面前。

余秋雨先生将文脉定义为：“为群山辨认主峰，为众水追溯源流。”因此，“大道至易至简，小道至密至繁，邪道至秘至晦”，寻找中国文脉就要大做减法。

“文脉之根，在于魂脉，即人格之脉、精神之脉。”我们的祖先留下了大量的神话传说，奠定了华夏子民的文化基因，从三皇五帝的传说到补天填海、逐日奔月的神话，为我们民族提供了源源不断的灵感和鸿蒙的诗意。于是中国文脉从稻麦香、虫鸟声中萌发，一部《诗经》让我们听到中国文化觉醒的声音。先秦诸子，百家争鸣，他们在稷下学宫中高谈阔论，也奔赴在救国救民、实现理想抱负的路上，他们从不停歇。江边独自吟唱，屈原的一曲《离骚》流传千年，是中国文学史上第一位诗人。大秦一统天下，书同文，车同轨，度同制，大秦风采照耀千年，为中国文脉注入宏伟气魄。汉代辞赋，辞藻动人，语言华丽，流光溢彩，可惜思想深度不够，但有司马迁的《史记》，写出了中国历史的魂魄。魏晋时期是后英雄时代，纷争不断，但文脉健旺，有曹操，他的笔墨朴素凝练；有阮籍，他引领玄谈风尚；有陶渊明，他为文学增添了自然之气。南北朝中，民歌传唱中原，辽阔之景也随之走入文学世界。

大唐盛世，百方来朝，唐诗以席卷中原的速度笼罩九州、镌刻山河，让文化具有普遍性、渗透性，既涌现了李白、杜甫等大批诗人，又有引领“古文运动”的韩愈等人，成为文化大爆发的特殊时期。宋代是一个文化突围的时代，这里有文人将军兵荒马乱的英雄气概，也有东方女性晚风迟暮的高雅憔悴。蒙古民族走向中原，统治中原，中国文脉并没有因为统治者的民族改变而断绝，元杂剧的出现丰富了中国文学的发展类型，增加了艺术的生命力。

而明清两代，中国文脉逐渐衰弱。“文脉既隐，小丘称峰；健翅已远，残羽称鹏。”中国文脉就在历史沉浮中，出入于文字内外，游弋于山河之间。可现在的我们，比历史上任何一位伟人都幸运，因为我们笼罩在文学泰斗的光芒下，他们的文字笔墨、人生态度、理想抱负都是我们的人生瑰宝，我们受益匪浅，在他们的指引下，我们是文脉发展的寄托者、传承者，是中国文学的企盼者。

中国文脉没有巴比伦的残忍，没有卢克索的神威，没有恒河畔的玄幻，中国文脉在北方的旷野之上、南方的巷陌之间，中国文脉始终都在，平和朴素、包容真切，用永恒的生命诉说着中华民族的灿烂过往，也镌刻在每个华夏儿女的灵魂深处。

“中国文脉在今天，只有等待。”这是余秋雨先生的感叹。如今良莠不齐的文化信息、质量堪忧的短视频充斥在网络平台上，对于青少年的成长不利，也将我们对于人生的思考幽禁起来。希望有更多人读到余秋雨先生的《中国文脉》，不仅让我们警醒，也可以让我们领略中华文化的风采，这既是学习也是传承，是文化巨人为我们留下的星光，穿越千年，耀眼依旧。□徐莎

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