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诗意永存的《长安三万里》
语音播报：
王慧春
最近，我再次观看了一遍电影《长安三万里》。那些小时候背诵过的诗句一幕一幕在影片中呈现，李白、高适、杜甫……一个个诗人在银幕上翩然起舞。影片用视觉美感带我们梦回大唐盛世，用诗意语言阐释人生哲理。
在大唐，诗歌是流芳百世的精魂，李白是万众瞩目的一面旗帜。43岁厌倦文人生活赐金放还，到洛阳知遇杜甫，李杜二人结伴到河南拜见高适后，李白到齐州求仙问道，44岁成为道士，“黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”安史之乱爆发，李白携第二任妻子南下避乱，一心想在政治上有所作为，却误入永王叛军，受牵连被贬，“一为迁客去长沙，西望长安不见家”。后在流放途中重获自由，喜不自禁，笔墨一挥：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。62岁，魂归九天，晚景凄凉，“相看两不厌，只有敬亭山。”李白用诗歌说尽中华大唐盛世，他的豪情阅千年、照万世，是中国文化星空中那颗永不熄灭的明星。李白年少时从夜夜笙歌走向朝堂，想以一腔热血和满腹才华报效国家，奈何天不遂人愿，只得作罢，又做回纵情山水的青莲居士。出世、入世、再出世，恍惚间就蹉跎了一生，人生如逆旅，你我皆行人。不信，你看李白。
一生书诗韵，时事涵哲理。高适，盛唐时期落魄的官三代，公元723年，他满怀壮志西入长安，本以为凭借祖上一丝荣光，获得他人举荐，却屡次受阻，最后沦落到给妇人舞枪的地步。理想与现实碰撞，初出茅庐理想便碎了一地，眼见官二代们奢华豪放。“长安少年不少钱，能骑骏马鸣金鞭。”深感长安的浮华并不适合自己，于是他回到商丘梁园，投身于读书务农，科举之路已不再通行，改行参军，混迹在幽州节度使张守辉的军中。公元738年，唐军与契丹交战，先胜后败，数万唐军丧生，他面对苍桑世态发出感慨，“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨，战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”他的正义招惹了名门望族的不满，再次回到家乡，过着陶渊明式的耕读生活，时常到处浪游。公元753年，年逾五十，被歌舒翰邀请参军，陪着一个中风半身不隧的老将军，竟然还打了一场不可能赢的仗。半年前还是一个八品小官的高适，火速接连提拔为淮南节度使、扬州大都督府长史、剑南节度使，戎马半生的他在六十花甲之际被进封渤海侯，缔造了大唐诗人唯一被封侯的神话。就像李白为高适所写的诗，“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千时不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”
三万里，这个距离既是大唐之辽阔，也是理想与现实之间的距离。当然，长安之远，远不止三万里，而比这更远的是人生的圆满。有的人把最美的姿态留给了长安，更多的人则穷尽一生都在去长安的路上。但不管怎样，无论古今，至少每个人都应有一个“长安”，并拼尽全力书写属于自己的人生之诗。所以，有理由相信，诗在，“长安”就在，并永在我们心中。
近日，《长安三万里》在台北首映。图为观众在电影海报前拍照。
新华社记者 刘斐 摄
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王慧春
最近，我再次观看了一遍电影《长安三万里》。那些小时候背诵过的诗句一幕一幕在影片中呈现，李白、高适、杜甫……一个个诗人在银幕上翩然起舞。影片用视觉美感带我们梦回大唐盛世，用诗意语言阐释人生哲理。
在大唐，诗歌是流芳百世的精魂，李白是万众瞩目的一面旗帜。43岁厌倦文人生活赐金放还，到洛阳知遇杜甫，李杜二人结伴到河南拜见高适后，李白到齐州求仙问道，44岁成为道士，“黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”安史之乱爆发，李白携第二任妻子南下避乱，一心想在政治上有所作为，却误入永王叛军，受牵连被贬，“一为迁客去长沙，西望长安不见家”。后在流放途中重获自由，喜不自禁，笔墨一挥：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。62岁，魂归九天，晚景凄凉，“相看两不厌，只有敬亭山。”李白用诗歌说尽中华大唐盛世，他的豪情阅千年、照万世，是中国文化星空中那颗永不熄灭的明星。李白年少时从夜夜笙歌走向朝堂，想以一腔热血和满腹才华报效国家，奈何天不遂人愿，只得作罢，又做回纵情山水的青莲居士。出世、入世、再出世，恍惚间就蹉跎了一生，人生如逆旅，你我皆行人。不信，你看李白。
一生书诗韵，时事涵哲理。高适，盛唐时期落魄的官三代，公元723年，他满怀壮志西入长安，本以为凭借祖上一丝荣光，获得他人举荐，却屡次受阻，最后沦落到给妇人舞枪的地步。理想与现实碰撞，初出茅庐理想便碎了一地，眼见官二代们奢华豪放。“长安少年不少钱，能骑骏马鸣金鞭。”深感长安的浮华并不适合自己，于是他回到商丘梁园，投身于读书务农，科举之路已不再通行，改行参军，混迹在幽州节度使张守辉的军中。公元738年，唐军与契丹交战，先胜后败，数万唐军丧生，他面对苍桑世态发出感慨，“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨，战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”他的正义招惹了名门望族的不满，再次回到家乡，过着陶渊明式的耕读生活，时常到处浪游。公元753年，年逾五十，被歌舒翰邀请参军，陪着一个中风半身不隧的老将军，竟然还打了一场不可能赢的仗。半年前还是一个八品小官的高适，火速接连提拔为淮南节度使、扬州大都督府长史、剑南节度使，戎马半生的他在六十花甲之际被进封渤海侯，缔造了大唐诗人唯一被封侯的神话。就像李白为高适所写的诗，“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千时不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”
三万里，这个距离既是大唐之辽阔，也是理想与现实之间的距离。当然，长安之远，远不止三万里，而比这更远的是人生的圆满。有的人把最美的姿态留给了长安，更多的人则穷尽一生都在去长安的路上。但不管怎样，无论古今，至少每个人都应有一个“长安”，并拼尽全力书写属于自己的人生之诗。所以，有理由相信，诗在，“长安”就在，并永在我们心中。
近日，《长安三万里》在台北首映。图为观众在电影海报前拍照。
新华社记者 刘斐 摄
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