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学堂记忆
语音播报：
严天池
在我印象中，祖母和外祖母，这两个不识字的老太太，从来都把学校叫作“学堂”，而我记忆中的学堂正是启蒙我的小学校。
在我们小镇上，这个学堂可真是有点说道的。
学堂曾经叫过济群两级小学，也叫过竞化小学，是辛亥革命后镇上几个开明绅士响应中山先生“开启民智”的号召，自己筹措经费办起来的私立学校。学堂一开，乡村的风气大变，应该说，这个学堂对于我们那个地方的乡村建设，是有大功的。
学堂在小镇的东街上，离小镇的旧东门很近。这个地方本来是旧时的东岳庙，原是十分神圣的地方。我上学的时候，东岳庙的形迹已看不见了，我只是从大人们口中知道了一星半点的旧闻。
那时学堂的正门是一座仿古的门楼，雕梁画栋自不必说。自我记事起，就知道门楼进去有四个小房间，是学堂工友的居室和放置锣鼓家伙的地方，而老辈人讲，过去这四个小房间其实供的是四个不知道叫什么的小尊神。学生进了学堂，首先要向这四个小“神灵”致敬，然后再进入大殿拜“大神”。拜完“大神”，才能进到大殿边上的小间去读书。
后来，五四运动的风潮也波及到了小镇上，于是激进人士不但要“打倒孔家店”，还要搬倒一切神祇，于是，学堂成了新式学校，旧的那套也随着时势之变而式微了。
据乡中老人们讲，辛亥革命后，从这个学堂走出去并有了一点名堂的学子，大抵都既有旧功底又有新知识，走上革命道路的，大概都是孔夫子加马克思的人物。
学堂很大，除了过去东岳庙的建筑部分，还有一块很大的土地，大概有几十亩，过去叫庙产，改成学堂后又叫校产。在我们上学时，学校后面的土地又成了新式学校的操场。在一个偏僻的小镇上，有这么大一个学堂，还有这么大的操场，那可真是“了不得”。
学堂成了新式学校之后，一切都随着时代而前进。敬神的大殿成了学校的大礼堂，大殿两旁由乡绅们筹款盖起了新式教室，两层的教学楼用的是木楼梯，直到上个世纪七十年代，这个“洋楼”还在使用。在百年之前，一个偏僻小镇竟有小洋楼，而且是在学堂里的，那可真洋气得不得了，小镇上的人们从此就给学堂前面加了一个“洋”字，称之为“洋学堂”。
就在这个“洋学堂”，曾经走出过不少令小镇为之骄傲的人物，有共产党省部级高官以及地下工作者，有延安“抗大”的学员和新四军的烈士，还有国民党的精英以及民主党派的领导人。这里的先生和学生，有不少是开地方一代新风的贤能之士。
就在这个“洋学堂”，据说国民党在该县的第一个支部诞生了，共产党领导此地的第一个贫农协会也诞生了。那个时代，这个地方的两支政治团队其实源出一脉。
就在这个“洋学堂”，父辈们曾经学会了不少新歌谣。我从老辈人的口中，了解到了辛亥之后地方社会的新气象。
新中国成立后，“洋学堂”就成了镇上的公办完全小学。
镇上的公办小学曾经红火过，学校初期一些有功底的老师还教导出了一批又一批的好学生。可是，等我们上世纪六十年代出生的人上学时，却正赶上搞“教育革命”，老人家的“五七指示”（大意是学制要缩短，教育要革命，资产阶级统治学校的历史再也不能继续下去了）不但代替了过去的《三字经》和《朱子训》，也代替了上几代人曾经念过的《总理遗言》，于是学校成了革命战场，贫下中农代替了并非“不知五谷”的“臭老九”，教室也搬到“广阔天地”中去了。我印象中，我的小学时代几乎是在“学工学农学军”的劳动声中度过的。我们只看过几本诸如《少年刘文学》《半夜鸡叫》《收租院》《地道战》《地雷战》等连环画，知道几句“天地玄黄”“举头望明月”“白日依山尽”，大体是家中有点“文化水水”的家长教的。
但是，我们在上小学时却学会了给老师贴大字报。还学会了喂猪，不过，我们喂的猪冬天全都冻死了。
我们在小学校竟是这样稀里糊涂“毕业”的，虽然什么也没有学到，却又竟然稀里糊涂地进到中学去了。
那时上中学不用考试，现在觉得也挺美的。
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严天池
在我印象中，祖母和外祖母，这两个不识字的老太太，从来都把学校叫作“学堂”，而我记忆中的学堂正是启蒙我的小学校。
在我们小镇上，这个学堂可真是有点说道的。
学堂曾经叫过济群两级小学，也叫过竞化小学，是辛亥革命后镇上几个开明绅士响应中山先生“开启民智”的号召，自己筹措经费办起来的私立学校。学堂一开，乡村的风气大变，应该说，这个学堂对于我们那个地方的乡村建设，是有大功的。
学堂在小镇的东街上，离小镇的旧东门很近。这个地方本来是旧时的东岳庙，原是十分神圣的地方。我上学的时候，东岳庙的形迹已看不见了，我只是从大人们口中知道了一星半点的旧闻。
那时学堂的正门是一座仿古的门楼，雕梁画栋自不必说。自我记事起，就知道门楼进去有四个小房间，是学堂工友的居室和放置锣鼓家伙的地方，而老辈人讲，过去这四个小房间其实供的是四个不知道叫什么的小尊神。学生进了学堂，首先要向这四个小“神灵”致敬，然后再进入大殿拜“大神”。拜完“大神”，才能进到大殿边上的小间去读书。
后来，五四运动的风潮也波及到了小镇上，于是激进人士不但要“打倒孔家店”，还要搬倒一切神祇，于是，学堂成了新式学校，旧的那套也随着时势之变而式微了。
据乡中老人们讲，辛亥革命后，从这个学堂走出去并有了一点名堂的学子，大抵都既有旧功底又有新知识，走上革命道路的，大概都是孔夫子加马克思的人物。
学堂很大，除了过去东岳庙的建筑部分，还有一块很大的土地，大概有几十亩，过去叫庙产，改成学堂后又叫校产。在我们上学时，学校后面的土地又成了新式学校的操场。在一个偏僻的小镇上，有这么大一个学堂，还有这么大的操场，那可真是“了不得”。
学堂成了新式学校之后，一切都随着时代而前进。敬神的大殿成了学校的大礼堂，大殿两旁由乡绅们筹款盖起了新式教室，两层的教学楼用的是木楼梯，直到上个世纪七十年代，这个“洋楼”还在使用。在百年之前，一个偏僻小镇竟有小洋楼，而且是在学堂里的，那可真洋气得不得了，小镇上的人们从此就给学堂前面加了一个“洋”字，称之为“洋学堂”。
就在这个“洋学堂”，曾经走出过不少令小镇为之骄傲的人物，有共产党省部级高官以及地下工作者，有延安“抗大”的学员和新四军的烈士，还有国民党的精英以及民主党派的领导人。这里的先生和学生，有不少是开地方一代新风的贤能之士。
就在这个“洋学堂”，据说国民党在该县的第一个支部诞生了，共产党领导此地的第一个贫农协会也诞生了。那个时代，这个地方的两支政治团队其实源出一脉。
就在这个“洋学堂”，父辈们曾经学会了不少新歌谣。我从老辈人的口中，了解到了辛亥之后地方社会的新气象。
新中国成立后，“洋学堂”就成了镇上的公办完全小学。
镇上的公办小学曾经红火过，学校初期一些有功底的老师还教导出了一批又一批的好学生。可是，等我们上世纪六十年代出生的人上学时，却正赶上搞“教育革命”，老人家的“五七指示”（大意是学制要缩短，教育要革命，资产阶级统治学校的历史再也不能继续下去了）不但代替了过去的《三字经》和《朱子训》，也代替了上几代人曾经念过的《总理遗言》，于是学校成了革命战场，贫下中农代替了并非“不知五谷”的“臭老九”，教室也搬到“广阔天地”中去了。我印象中，我的小学时代几乎是在“学工学农学军”的劳动声中度过的。我们只看过几本诸如《少年刘文学》《半夜鸡叫》《收租院》《地道战》《地雷战》等连环画，知道几句“天地玄黄”“举头望明月”“白日依山尽”，大体是家中有点“文化水水”的家长教的。
但是，我们在上小学时却学会了给老师贴大字报。还学会了喂猪，不过，我们喂的猪冬天全都冻死了。
我们在小学校竟是这样稀里糊涂“毕业”的，虽然什么也没有学到，却又竟然稀里糊涂地进到中学去了。
那时上中学不用考试，现在觉得也挺美的。
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