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影响过我的十本书
关键字：十本书
语音播报：
2019年元月初，我看到了于慈江先生的一篇文章《影响过我的12本书》，感触颇深。那么，反思对自己有过影响的书，也就10本而已。
《民国人物传》
本书由中国社科院近代史研究所编，宗志文、朱信泉主编。1982年高考结束，大学录取通知书拿到后花一元钱买的书。记不得是第几卷，据推测应该属1981年中华书局出版第三卷。
本书是中华民国史资料丛稿之一种，由李新审定，是很有分量的民国史资料，开阔了我的眼界，是我认真审视民国史的诱因。
《晚霞消失的时候》
本书作者礼平，出版于20世纪80年代，是“伤痕文学”的代表作。这部小说叙述了一个动人的爱情故事，文笔非常优美，情节感人。小说描述了年轻的李淮平与南珊相识相爱，不幸遭遇了“文化大革命”，由于出身不同，却变成敌对的双方，终致形同陌路，各奔东西，令人遗憾叹息。
《晚霞消失的时候》是一个伤感的爱情故事，同时也是一部现代中国思想解放的激动人心的文学作品。小说中对文明与野蛮、科学与宗教、爱与恨、情与理、真善美关系的哲理性探索令人深思。
《九三年》
本书是法国中世纪浪漫主义作家维克多·雨果的名作。小说以雄浑的意境描述了法国大革命时期的残酷斗争，尤其是雅各宾派的所作所为。雨果对于雅各宾派滥杀无辜做了深刻反思，他认为他们实行惨无人道的政策，是其垮台的主要原因。
法国大革命是和平与战乱、爱与恨、善与恶、理性与感性、人性与兽性、贪婪与施舍等极其对立的各种观念行为的大碰撞，这些在作者笔下淋漓尽致地暴露了出来。阅读《九三年》一书，令人心情澎湃，感慨万千，思绪很难平静，往往令人扼腕叹息再三。
《拉封丹寓言》
本书作者拉封丹，是法国著名的寓言诗人。他总是借用民间故事，运用诗的语言对之进行再创造，经常以动物喻人，讽刺势利小人和达官贵人。本书大多取材于古希腊、古罗马和古印度的寓言，以及欧洲中世纪和17世纪的民间故事，是世界上最伟大的寓言故事集之一。
这部寓言集与著名的《格林童话》《克雷洛夫寓言》一样，语言生动，情节感人，寓意深刻，对人的心理影响很大，往往一语点破人生道理。
《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》
本书是弗里德里希·恩格斯于1886年所写的一部马克思主义哲学的经典著作，全面系统地阐明了马克思主义哲学与德国古典哲学的关系及其基本原理。
学习本书，是在大二的时候，当时正处于20世纪80年代初期，历史系的老师们说，想要学好历史，就必须掌握唯物史观的理论和方法，否则便会“只见树木不见森林”，成不了历史学家。《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》与《家庭、私有制和国家的起源》《德国农民战争》《反杜林论》等马恩经典被列入必读之篇目。
学好辩证法，能够使人聪敏；掌握唯物史观，能够使人理智。我以为阅读《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书以及与之相关的马列经典著作，对自己的影响是巨大的，那是自己正确理解哲学理论、社会实践，政治与生命、历史与现实的重要哲学依据和智力源泉。
《庄子》
《庄子》是中国先秦著名的道家著作，学界公认是庄子和他的门人共同的作品。
庄子名为庄周，是战国中期著名的思想家和哲学家，是继老子之后道家学派的代表人物。他的学说是继承并发展了老子的哲学思想，因此后世学者将他与老子并称为“老庄”。由道家而衍生成道教以后，老子、庄子便被神话，分别被封为太上老君和南华真人，他们的著作分别被作为《道德经》和《南华真经》，与《周易》合称为“三玄”，成为道家必修之课。
《路易十四时代》
《路易十四时代》是18世纪法国启蒙主义思想家、历史学家伏尔泰所写的一部历史名著。它既是描述法国国王路易十四生平事迹的传记，又是记述路易十四统治时期那个时代的真实历史，所以称之为路易十四时代。本书所叙述的，不仅是路易十四的一生，而是描绘了有史以来最开明的时代的人们的精神面貌。
伏尔泰之对于伟大时代的评判标准是：文明、艺术、诗歌、开明政治、哲学、精美的语言等等。根据他的评判，“被人称为路易十四时代”的时代，可能正是最接近尽善尽美之境的时代。因此，伏尔泰着力于这个时代的描述。
伏尔泰的写法不落俗套，颇具创新，以文学的笔法叙述真实的历史事件，将历史述评和过程描写结合在一起，是一大创新，这正是其成为畅销的世界名著的主要因素。
《四书集注》
本书朱熹（南宋）著，三秦出版社出版。
《四书》是指儒家的四部经典《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。《论语》《孟子》原本就是独立成书，流传于世；而《大学》《中庸》原本分属于《礼记》的第四十二篇和第三十一篇，直到宋朝的学者特别看重这两篇文章，才将它们从《礼记》中抽出，分别独立成书，于是影响越来越大。《四书》的作者分别是孔子（一说曾子）、孔门弟子、孟子弟子、子思（孔伋）。朱熹《四书集注》编成以后，备受统治者推崇，作为官方确定的教科书，将儒学的发展推向了最高峰；也正是朱熹，才真正确立了儒学在中国封建社会的统治地位。
《道德经释义》
本书老子（周）著，任法融释义，三秦出版社1990年首次出版，此后有多种版本流行。
《道德经释义》是一部非常红的图书，但是它的初版书现在已经很少见到了。本书作者是时任陕西省道教协会会长、终南山楼观台监院任法融先生。由于本书是由宗教内部人士所写作的，一经出版，便在当时引起了很大的轰动。
本书对我的影响很大，使我深刻认识到《道德经》是开启人们智慧的钥匙，仔细揣摩它，慎重珍藏它，关键时候总能令你惊喜。
《万历十五年》
原作者是美籍华人黄仁宇，最初是由中华书局1982年5月出版，出版以后引起很大震动，此后多次再版，成为当代中国历史书籍中销量最好的作品之一。
对于《万历十五年》的评论实在是太多了，我可以概括说：他改变了我们史学教科书的叙述方式，令人耳目一新，开阔了人们的视野，告诉人们历史并不是那么非彼既此、非善即恶、非忠即奸的模式，为人处世、从政为官的所作所为，出自理想的信念固然是其基础，但社会的复杂和情感的掺杂往往令人难保初衷。个人再英明神武，在政治和社会上的作为，也仅仅是昙花一现。在特定的时代里，历史自有其发展的轨迹。
（李郁）（作者系著名历史文化学者、编审，现任三秦出版社副总编辑兼工会主席。）
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《民国人物传》
本书由中国社科院近代史研究所编，宗志文、朱信泉主编。1982年高考结束，大学录取通知书拿到后花一元钱买的书。记不得是第几卷，据推测应该属1981年中华书局出版第三卷。
本书是中华民国史资料丛稿之一种，由李新审定，是很有分量的民国史资料，开阔了我的眼界，是我认真审视民国史的诱因。
《晚霞消失的时候》
本书作者礼平，出版于20世纪80年代，是“伤痕文学”的代表作。这部小说叙述了一个动人的爱情故事，文笔非常优美，情节感人。小说描述了年轻的李淮平与南珊相识相爱，不幸遭遇了“文化大革命”，由于出身不同，却变成敌对的双方，终致形同陌路，各奔东西，令人遗憾叹息。
《晚霞消失的时候》是一个伤感的爱情故事，同时也是一部现代中国思想解放的激动人心的文学作品。小说中对文明与野蛮、科学与宗教、爱与恨、情与理、真善美关系的哲理性探索令人深思。
《九三年》
本书是法国中世纪浪漫主义作家维克多·雨果的名作。小说以雄浑的意境描述了法国大革命时期的残酷斗争，尤其是雅各宾派的所作所为。雨果对于雅各宾派滥杀无辜做了深刻反思，他认为他们实行惨无人道的政策，是其垮台的主要原因。
法国大革命是和平与战乱、爱与恨、善与恶、理性与感性、人性与兽性、贪婪与施舍等极其对立的各种观念行为的大碰撞，这些在作者笔下淋漓尽致地暴露了出来。阅读《九三年》一书，令人心情澎湃，感慨万千，思绪很难平静，往往令人扼腕叹息再三。
《拉封丹寓言》
本书作者拉封丹，是法国著名的寓言诗人。他总是借用民间故事，运用诗的语言对之进行再创造，经常以动物喻人，讽刺势利小人和达官贵人。本书大多取材于古希腊、古罗马和古印度的寓言，以及欧洲中世纪和17世纪的民间故事，是世界上最伟大的寓言故事集之一。
这部寓言集与著名的《格林童话》《克雷洛夫寓言》一样，语言生动，情节感人，寓意深刻，对人的心理影响很大，往往一语点破人生道理。
《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》
本书是弗里德里希·恩格斯于1886年所写的一部马克思主义哲学的经典著作，全面系统地阐明了马克思主义哲学与德国古典哲学的关系及其基本原理。
学习本书，是在大二的时候，当时正处于20世纪80年代初期，历史系的老师们说，想要学好历史，就必须掌握唯物史观的理论和方法，否则便会“只见树木不见森林”，成不了历史学家。《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》与《家庭、私有制和国家的起源》《德国农民战争》《反杜林论》等马恩经典被列入必读之篇目。
学好辩证法，能够使人聪敏；掌握唯物史观，能够使人理智。我以为阅读《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书以及与之相关的马列经典著作，对自己的影响是巨大的，那是自己正确理解哲学理论、社会实践，政治与生命、历史与现实的重要哲学依据和智力源泉。
《庄子》
《庄子》是中国先秦著名的道家著作，学界公认是庄子和他的门人共同的作品。
庄子名为庄周，是战国中期著名的思想家和哲学家，是继老子之后道家学派的代表人物。他的学说是继承并发展了老子的哲学思想，因此后世学者将他与老子并称为“老庄”。由道家而衍生成道教以后，老子、庄子便被神话，分别被封为太上老君和南华真人，他们的著作分别被作为《道德经》和《南华真经》，与《周易》合称为“三玄”，成为道家必修之课。
《路易十四时代》
《路易十四时代》是18世纪法国启蒙主义思想家、历史学家伏尔泰所写的一部历史名著。它既是描述法国国王路易十四生平事迹的传记，又是记述路易十四统治时期那个时代的真实历史，所以称之为路易十四时代。本书所叙述的，不仅是路易十四的一生，而是描绘了有史以来最开明的时代的人们的精神面貌。
伏尔泰之对于伟大时代的评判标准是：文明、艺术、诗歌、开明政治、哲学、精美的语言等等。根据他的评判，“被人称为路易十四时代”的时代，可能正是最接近尽善尽美之境的时代。因此，伏尔泰着力于这个时代的描述。
伏尔泰的写法不落俗套，颇具创新，以文学的笔法叙述真实的历史事件，将历史述评和过程描写结合在一起，是一大创新，这正是其成为畅销的世界名著的主要因素。
《四书集注》
本书朱熹（南宋）著，三秦出版社出版。
《四书》是指儒家的四部经典《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。《论语》《孟子》原本就是独立成书，流传于世；而《大学》《中庸》原本分属于《礼记》的第四十二篇和第三十一篇，直到宋朝的学者特别看重这两篇文章，才将它们从《礼记》中抽出，分别独立成书，于是影响越来越大。《四书》的作者分别是孔子（一说曾子）、孔门弟子、孟子弟子、子思（孔伋）。朱熹《四书集注》编成以后，备受统治者推崇，作为官方确定的教科书，将儒学的发展推向了最高峰；也正是朱熹，才真正确立了儒学在中国封建社会的统治地位。
《道德经释义》
本书老子（周）著，任法融释义，三秦出版社1990年首次出版，此后有多种版本流行。
《道德经释义》是一部非常红的图书，但是它的初版书现在已经很少见到了。本书作者是时任陕西省道教协会会长、终南山楼观台监院任法融先生。由于本书是由宗教内部人士所写作的，一经出版，便在当时引起了很大的轰动。
本书对我的影响很大，使我深刻认识到《道德经》是开启人们智慧的钥匙，仔细揣摩它，慎重珍藏它，关键时候总能令你惊喜。
《万历十五年》
原作者是美籍华人黄仁宇，最初是由中华书局1982年5月出版，出版以后引起很大震动，此后多次再版，成为当代中国历史书籍中销量最好的作品之一。
对于《万历十五年》的评论实在是太多了，我可以概括说：他改变了我们史学教科书的叙述方式，令人耳目一新，开阔了人们的视野，告诉人们历史并不是那么非彼既此、非善即恶、非忠即奸的模式，为人处世、从政为官的所作所为，出自理想的信念固然是其基础，但社会的复杂和情感的掺杂往往令人难保初衷。个人再英明神武，在政治和社会上的作为，也仅仅是昙花一现。在特定的时代里，历史自有其发展的轨迹。
（李郁）（作者系著名历史文化学者、编审，现任三秦出版社副总编辑兼工会主席。）
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