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告别快餐式网红
语音播报：
有一种植根于互联网世界，脱胎于草根阶层的偶像，叫“网红”。人们讨厌网红制造中的营销套路，却又羡慕其“低投入无风险”的名利双收。当越来越多年轻人把当网红作为职业乃至人生理想的时候，如何去除网红文化里的扭曲价值观和精神虚无变得相当紧迫。
是时候告别快餐式的网红了，真才实学方能安身立命，去伪存真才能流芳千古。
网红时代？
网红，通常是指某个事件或某种行为被网民关注追捧从而迅速走红的人。走红的因素，可以是颜值担当、才华出众、搞怪作秀等众多类型；而走红的方式，无外乎纯属意外、意外+包装、包装的意外三种。
研究显示，网红的发展大致经历了三个阶段：第一阶段，以一批网络作家为代表的初创时期，网红背后是较大基数的兴趣爱好和价值共鸣；第二阶段，图文时代，贴吧、社区里崛起一批深藏不露的专业达人；第三阶段，视频直播时代的新宠，直播网红们总是善于把平台传播和自身特点相结合，快速抓住受众心理需求。
网红具有鲜明的草根性，更替也越来越快。从“活捉一只野生的偶像”，到创造一个偶像，乃至更换一个偶像，都快得令人应接不暇。
近年来，发展迅猛的电竞游戏高手、美妆健身达人、美食大胃王、动漫Cosplayer等，他们在自己的领域里占有一席之地，但随着圈内竞争力越来越强，长江后浪推前浪，指不定哪天就成了“过气”主播。
有人专门分析了网红成名的三个阶段：1.0时代，火起来基本靠意外；2.0时代，靠的是全民创作+策划传播；到了3.0时代，商业利益高调进场，网络推手层出不穷，营销包装越来越精通……
《中国互联网发展状况统计报告》显示，截至2018年6月，我国网民规模超过8.02亿，而网红粉丝总人数达5.88亿。很多年轻人认为网红是一件能“低投入无风险”、实现名利双收的工作。这客观上增加了网红和粉丝的基数。
从个体的角度出发，成为网红有啥好处？首先，收入非常可观。就算996，哪怕24×7，也绝对值得付出。其次，网红毕竟是普通人难得的上镜机会，可以得到百万、千万粉丝的关注和关心，存在感刷得相当爆棚。
一场大众狂欢后的尴尬
有评论认为，网红的产生，与当下网民的审美、审丑、娱乐、刺激、偷窥、臆想以及看客等心理相契合，是网络红人、网络推手、大众媒介以及受众心理需求等利益共同作用的结果。
作为一种现象，网红从很多方面记录着这个社会的价值流变。
有一种身份落差，叫“网红式分裂”。镜头前鲜嫩暖萌的，镜头后可能老态龙钟，动刀变脸不算，还要玩转道具、P功一流。有意思的是，就算知道网红的很多假象，粉丝也可以非常宽容。实用主义者的观点是，网红展现给大家的只是最美好的1%，而剩下的99%都太残酷，所以尽情享受那1%就好了。
网红餐厅、网红歌曲、网红打卡地……网红的背后是流量经济。好像什么事、什么地、什么人加了网红二字就有了流量保证。奈何很多人心甘情愿做流量的“奴隶”，大概是上当受骗的成本比较低，万一碰上真网红了呢？起码也能换取一番谈资。
还有学者认为，网红现象是一场平民化的集体创作与狂欢，它表现出强烈的宣泄性、颠覆性、哄闹性与大众性，因而“网红文化”也是“狂欢围观文化”“民间诙谐文化”。
“狂欢”的代价通常是混乱。媒体评论员孙维说，一些哗众取宠、跳梁小丑式的网红，知道如何在传播过程中煽动自身热度，却很难有丰富的内容产出，很快就会被取而代之。
网红从一个客观现象变成批判话题，不得不归咎于其门槛的降低和身份的降格。上述快餐式网红被放肆制造，形成了网络生态中的群魔乱舞——说话不过脑、出镜不穿衣的，偷税漏税、违法乱纪的，加上一批专业撕网红、职业扒黑历史的网络推手，前赴后继的网红形象毁灭、人设崩塌。
始于颜值，陷于才华，忠于人品
前段时间，一名17岁的女孩在抖音上红极一时，可又极速坠落，算是个标准的快餐式网红案例。短短几天内粉丝飙升至1000万+，却因为各种负能量的曝光而被平台封杀。
“网络世界里其实每个人都在裸奔，心不正又想出名的，还是先戴个头套，保护好自己，再追逐梦想。”有网民讽刺。然而，在这位网红小姐姐事件的相关评论里，还有很多画风是这样的：“17岁不读书怎么了，蹦迪怎么了，你管得着吗”“瑶妹有钱爱怎么花就怎么花，穷人才要读书”……可见仍有不少人趁机宣扬“读书无用论”“当了网红，想干啥就干啥”的扭曲价值观。
网红门槛越来越低，但这不妨碍网红成为新媒体时代塑造的群体偶像和意见领袖。告别快餐式网红，就是要阻断那些“毁人不倦”的价值观输出，让对错有明确的界限。
价值观扭曲的网红总是昙花一现，正能量网红才有持久生命力。网红与受众应当一起成长，看清脚下的路。你可以喜欢“网红脸”，但不能为了打赏“网红脸”而肆意挥霍；你可以用想成为网红来激励自我，但不应该在当网红的路上迷失自我。
告别快餐式网红，就是要告别那些纯粹给别人消费或消费别人的劣质“产品”，筛选沉淀出那些真正应该红、值得红并且能够持续红的对象。还是网民们概括得好，“始于颜值，陷于才华，忠于人品”，铅华褪尽留本色，大浪淘沙始见金。□俞菀
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有一种植根于互联网世界，脱胎于草根阶层的偶像，叫“网红”。人们讨厌网红制造中的营销套路，却又羡慕其“低投入无风险”的名利双收。当越来越多年轻人把当网红作为职业乃至人生理想的时候，如何去除网红文化里的扭曲价值观和精神虚无变得相当紧迫。
是时候告别快餐式的网红了，真才实学方能安身立命，去伪存真才能流芳千古。
网红时代？
网红，通常是指某个事件或某种行为被网民关注追捧从而迅速走红的人。走红的因素，可以是颜值担当、才华出众、搞怪作秀等众多类型；而走红的方式，无外乎纯属意外、意外+包装、包装的意外三种。
研究显示，网红的发展大致经历了三个阶段：第一阶段，以一批网络作家为代表的初创时期，网红背后是较大基数的兴趣爱好和价值共鸣；第二阶段，图文时代，贴吧、社区里崛起一批深藏不露的专业达人；第三阶段，视频直播时代的新宠，直播网红们总是善于把平台传播和自身特点相结合，快速抓住受众心理需求。
网红具有鲜明的草根性，更替也越来越快。从“活捉一只野生的偶像”，到创造一个偶像，乃至更换一个偶像，都快得令人应接不暇。
近年来，发展迅猛的电竞游戏高手、美妆健身达人、美食大胃王、动漫Cosplayer等，他们在自己的领域里占有一席之地，但随着圈内竞争力越来越强，长江后浪推前浪，指不定哪天就成了“过气”主播。
有人专门分析了网红成名的三个阶段：1.0时代，火起来基本靠意外；2.0时代，靠的是全民创作+策划传播；到了3.0时代，商业利益高调进场，网络推手层出不穷，营销包装越来越精通……
《中国互联网发展状况统计报告》显示，截至2018年6月，我国网民规模超过8.02亿，而网红粉丝总人数达5.88亿。很多年轻人认为网红是一件能“低投入无风险”、实现名利双收的工作。这客观上增加了网红和粉丝的基数。
从个体的角度出发，成为网红有啥好处？首先，收入非常可观。就算996，哪怕24×7，也绝对值得付出。其次，网红毕竟是普通人难得的上镜机会，可以得到百万、千万粉丝的关注和关心，存在感刷得相当爆棚。
一场大众狂欢后的尴尬
有评论认为，网红的产生，与当下网民的审美、审丑、娱乐、刺激、偷窥、臆想以及看客等心理相契合，是网络红人、网络推手、大众媒介以及受众心理需求等利益共同作用的结果。
作为一种现象，网红从很多方面记录着这个社会的价值流变。
有一种身份落差，叫“网红式分裂”。镜头前鲜嫩暖萌的，镜头后可能老态龙钟，动刀变脸不算，还要玩转道具、P功一流。有意思的是，就算知道网红的很多假象，粉丝也可以非常宽容。实用主义者的观点是，网红展现给大家的只是最美好的1%，而剩下的99%都太残酷，所以尽情享受那1%就好了。
网红餐厅、网红歌曲、网红打卡地……网红的背后是流量经济。好像什么事、什么地、什么人加了网红二字就有了流量保证。奈何很多人心甘情愿做流量的“奴隶”，大概是上当受骗的成本比较低，万一碰上真网红了呢？起码也能换取一番谈资。
还有学者认为，网红现象是一场平民化的集体创作与狂欢，它表现出强烈的宣泄性、颠覆性、哄闹性与大众性，因而“网红文化”也是“狂欢围观文化”“民间诙谐文化”。
“狂欢”的代价通常是混乱。媒体评论员孙维说，一些哗众取宠、跳梁小丑式的网红，知道如何在传播过程中煽动自身热度，却很难有丰富的内容产出，很快就会被取而代之。
网红从一个客观现象变成批判话题，不得不归咎于其门槛的降低和身份的降格。上述快餐式网红被放肆制造，形成了网络生态中的群魔乱舞——说话不过脑、出镜不穿衣的，偷税漏税、违法乱纪的，加上一批专业撕网红、职业扒黑历史的网络推手，前赴后继的网红形象毁灭、人设崩塌。
始于颜值，陷于才华，忠于人品
前段时间，一名17岁的女孩在抖音上红极一时，可又极速坠落，算是个标准的快餐式网红案例。短短几天内粉丝飙升至1000万+，却因为各种负能量的曝光而被平台封杀。
“网络世界里其实每个人都在裸奔，心不正又想出名的，还是先戴个头套，保护好自己，再追逐梦想。”有网民讽刺。然而，在这位网红小姐姐事件的相关评论里，还有很多画风是这样的：“17岁不读书怎么了，蹦迪怎么了，你管得着吗”“瑶妹有钱爱怎么花就怎么花，穷人才要读书”……可见仍有不少人趁机宣扬“读书无用论”“当了网红，想干啥就干啥”的扭曲价值观。
网红门槛越来越低，但这不妨碍网红成为新媒体时代塑造的群体偶像和意见领袖。告别快餐式网红，就是要阻断那些“毁人不倦”的价值观输出，让对错有明确的界限。
价值观扭曲的网红总是昙花一现，正能量网红才有持久生命力。网红与受众应当一起成长，看清脚下的路。你可以喜欢“网红脸”，但不能为了打赏“网红脸”而肆意挥霍；你可以用想成为网红来激励自我，但不应该在当网红的路上迷失自我。
告别快餐式网红，就是要告别那些纯粹给别人消费或消费别人的劣质“产品”，筛选沉淀出那些真正应该红、值得红并且能够持续红的对象。还是网民们概括得好，“始于颜值，陷于才华，忠于人品”，铅华褪尽留本色，大浪淘沙始见金。□俞菀
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