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新时代西部电影所呈现的精神之美
——从《我在耀瓷小镇等你》看西部电影发展
语音播报：
西部电影是特指生产于上世纪八十年代，具有独特美学风格的一批电影的总称。如《人生》《野山》《老井》《黄土地》，以及后来的《红高粱》《大红灯笼高高挂》《秋菊打官司》等。纵观这些电影，最明显的特点就是讲述西部发生的故事，在西部拍摄，展现西部风土人情的现实主义农村题材。
西部电影在当时的中国电影市场崭露头角，夺得一席之地，成为中国电影史上一个独特的电影文学现象和美学现象。也造就出了一批有影响的导演，如吴天明、张艺谋、陈凯歌、李建新等。这些电影讲述了生活在中国西部农村农民们的故事。对张扬个性、人性解放、打破传统、塑造西部文化形象做了积极探索。然而，电影产业化发展到现在，在与时俱进的新时代下，西部电影已经失去往日的光环，在电影市场只留下一张名片。如何在当前纷繁的光影世界中继续占有一席之地，这是当前西部电影创作者们应该研究的。
我们要研究一个问题，解决一个问题，就首先要搞清楚产生这个问题的大环境、大背景。西部电影当时在中国电影市场占有一席之地，并且频频在国际获奖，这是具有历史原因的。八十年代，中国打开了开放的大门，各种文化现象接踵而来，尤其是电影产业（当时还不能叫产业），随着改革开放的不断深入，诸多国有电影制作单位都尝试了有益的改制。尤其是当时的西安电影制片厂，在体制上、在制片制度方面起步早，步子大，吸引了一大批优秀的人才，如前文提到的吴天明、陈凯歌、张艺谋等，这些人能加盟到西影，证明了西影有一个宽松的电影制作环境，所以才出现了那些奠定西部电影现象的作品。在当时的环境下，这些电影给观众留下了耳目一新的印象，对长期禁锢的个性解放起到了积极的促进作用。然而，随着时代的发展，在影视产业不断发展壮大的今天，这些西部影片已经不能适应当前观众的审美需求，老套的故事、破败的农村、愚昧的人性、粗鲁的动作和新时代电影所要表达的电影语境已经格格不入，和新生活新时代脱节。当前，我们更需要类似于《我在耀瓷小镇等你》这样类型化的西部电影。
《我在耀瓷小镇等你》描写的是陕西关中耀瓷小镇的故事。影片讲述了一对大学刚刚毕业的年轻恋人为了复烧柴瓷所付出的艰辛和生命代价，讴歌了中国老艺人对于工匠精神的追求，赞美了年轻人对爱情、对生活的积极态度。这部电影可以说是在习近平新时代中国特色社会主义思想大背景下，新西部主流影片的有益尝试。影片的故事讲述的就是西部的故事，拍摄的主场景也是在当地，选用的主要演员也是本地的。影片不仅具备了西部电影的特质，更重要的是对西部电影进行了升华。如语言上，编导也有一定考虑，年轻人讲普通话，生活在这里的人们讲方言，这样既形成了语言鲜明的对比，也对传承做了发扬，毕竟普通话是我们所有影视作品中所提倡的。其次，《我在耀瓷小镇等你》所表现的西部环境，像蓝天白云、青山绿水这些镜头在影片里随处可见，再也不是当时西部那种落后的、自然环境恶劣的贫穷迹象。生活不仅仅是为了吃饱穿暖，在解决三不愁的前提下，生活是富裕美好的。这些外在的电影景象给我们一个美好的视觉审美，而西部农村人精神面貌的变化才是这部电影所要表达的主题，不管是康德海还是老袁叔，不管是袁红还是毕业回乡的康青，他们对事业、对生活的积极态度正是我们今天要表现和提倡的。
文艺是为人民服务的，它具有一定的教化意义，要为广大人民群众提供正能量。如早期国产影片《白毛女》《喜盈门》《小花》《小兵张嘎》等，近期拍摄的《智取威虎山》《烈火英雄》《中国机长》《塬上》等；国外早期的《阿甘正传》Forrest Gump《奔腾年代》（Seabiscuit）仍让人百看不厌。即使在今天，很多好的国外影片继续沿用世界化语言给我们讲述着“人格共性与崇高精神”，如《敦刻尔克》《血战钢锯岭》这些描写战争的影片，还有刚刚获得奥斯卡奖的《绿皮书》（Green Book）。
11月23日，在厦门举行的中国金鸡百花电影节上，中宣部部长黄坤明强调，要认真学习贯彻习近平总书记关于推进电影事业发展的重要指示精神，坚持以人民为中心的创作导向，用电影讲好中国故事，展示中国精神。电影这种无国界的艺术表现形式在一定程度上影响着一个民族的文化。我们要讲好中国故事，展示中国精神，那么电影就应当表现中国积极向上的一面，比如《流浪地球》。西部电影更应该遵循这个总体要求，在产业化、多手段的制作过程中，更应该在内涵上下功夫，即我们的电影要表现什么，为观众呈现什么。因为只要有足够的资金，外在的东西都容易实现。
《我在耀瓷小镇等你》这部现实主义题材的西部影片，是西部电影发展创作的一次新尝试，再现了当今时代西部农村人民的人文精神，展示了新时代西部优美的环境。在电影内核上更具有值得宣传的人文精神，尤其是对当前大学生的人生观、世界观、价值观给予明确的指向。当然它的不足之处仍然较多，但是从整体来说，这部影片应该是今年不错的一部小成本电影，也为新西部电影的创作发展奠定了基础。□刘宁 艺洁
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西部电影是特指生产于上世纪八十年代，具有独特美学风格的一批电影的总称。如《人生》《野山》《老井》《黄土地》，以及后来的《红高粱》《大红灯笼高高挂》《秋菊打官司》等。纵观这些电影，最明显的特点就是讲述西部发生的故事，在西部拍摄，展现西部风土人情的现实主义农村题材。
西部电影在当时的中国电影市场崭露头角，夺得一席之地，成为中国电影史上一个独特的电影文学现象和美学现象。也造就出了一批有影响的导演，如吴天明、张艺谋、陈凯歌、李建新等。这些电影讲述了生活在中国西部农村农民们的故事。对张扬个性、人性解放、打破传统、塑造西部文化形象做了积极探索。然而，电影产业化发展到现在，在与时俱进的新时代下，西部电影已经失去往日的光环，在电影市场只留下一张名片。如何在当前纷繁的光影世界中继续占有一席之地，这是当前西部电影创作者们应该研究的。
我们要研究一个问题，解决一个问题，就首先要搞清楚产生这个问题的大环境、大背景。西部电影当时在中国电影市场占有一席之地，并且频频在国际获奖，这是具有历史原因的。八十年代，中国打开了开放的大门，各种文化现象接踵而来，尤其是电影产业（当时还不能叫产业），随着改革开放的不断深入，诸多国有电影制作单位都尝试了有益的改制。尤其是当时的西安电影制片厂，在体制上、在制片制度方面起步早，步子大，吸引了一大批优秀的人才，如前文提到的吴天明、陈凯歌、张艺谋等，这些人能加盟到西影，证明了西影有一个宽松的电影制作环境，所以才出现了那些奠定西部电影现象的作品。在当时的环境下，这些电影给观众留下了耳目一新的印象，对长期禁锢的个性解放起到了积极的促进作用。然而，随着时代的发展，在影视产业不断发展壮大的今天，这些西部影片已经不能适应当前观众的审美需求，老套的故事、破败的农村、愚昧的人性、粗鲁的动作和新时代电影所要表达的电影语境已经格格不入，和新生活新时代脱节。当前，我们更需要类似于《我在耀瓷小镇等你》这样类型化的西部电影。
《我在耀瓷小镇等你》描写的是陕西关中耀瓷小镇的故事。影片讲述了一对大学刚刚毕业的年轻恋人为了复烧柴瓷所付出的艰辛和生命代价，讴歌了中国老艺人对于工匠精神的追求，赞美了年轻人对爱情、对生活的积极态度。这部电影可以说是在习近平新时代中国特色社会主义思想大背景下，新西部主流影片的有益尝试。影片的故事讲述的就是西部的故事，拍摄的主场景也是在当地，选用的主要演员也是本地的。影片不仅具备了西部电影的特质，更重要的是对西部电影进行了升华。如语言上，编导也有一定考虑，年轻人讲普通话，生活在这里的人们讲方言，这样既形成了语言鲜明的对比，也对传承做了发扬，毕竟普通话是我们所有影视作品中所提倡的。其次，《我在耀瓷小镇等你》所表现的西部环境，像蓝天白云、青山绿水这些镜头在影片里随处可见，再也不是当时西部那种落后的、自然环境恶劣的贫穷迹象。生活不仅仅是为了吃饱穿暖，在解决三不愁的前提下，生活是富裕美好的。这些外在的电影景象给我们一个美好的视觉审美，而西部农村人精神面貌的变化才是这部电影所要表达的主题，不管是康德海还是老袁叔，不管是袁红还是毕业回乡的康青，他们对事业、对生活的积极态度正是我们今天要表现和提倡的。
文艺是为人民服务的，它具有一定的教化意义，要为广大人民群众提供正能量。如早期国产影片《白毛女》《喜盈门》《小花》《小兵张嘎》等，近期拍摄的《智取威虎山》《烈火英雄》《中国机长》《塬上》等；国外早期的《阿甘正传》Forrest Gump《奔腾年代》（Seabiscuit）仍让人百看不厌。即使在今天，很多好的国外影片继续沿用世界化语言给我们讲述着“人格共性与崇高精神”，如《敦刻尔克》《血战钢锯岭》这些描写战争的影片，还有刚刚获得奥斯卡奖的《绿皮书》（Green Book）。
11月23日，在厦门举行的中国金鸡百花电影节上，中宣部部长黄坤明强调，要认真学习贯彻习近平总书记关于推进电影事业发展的重要指示精神，坚持以人民为中心的创作导向，用电影讲好中国故事，展示中国精神。电影这种无国界的艺术表现形式在一定程度上影响着一个民族的文化。我们要讲好中国故事，展示中国精神，那么电影就应当表现中国积极向上的一面，比如《流浪地球》。西部电影更应该遵循这个总体要求，在产业化、多手段的制作过程中，更应该在内涵上下功夫，即我们的电影要表现什么，为观众呈现什么。因为只要有足够的资金，外在的东西都容易实现。
《我在耀瓷小镇等你》这部现实主义题材的西部影片，是西部电影发展创作的一次新尝试，再现了当今时代西部农村人民的人文精神，展示了新时代西部优美的环境。在电影内核上更具有值得宣传的人文精神，尤其是对当前大学生的人生观、世界观、价值观给予明确的指向。当然它的不足之处仍然较多，但是从整体来说，这部影片应该是今年不错的一部小成本电影，也为新西部电影的创作发展奠定了基础。□刘宁 艺洁
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