天教赤县有诗人

兆强兄诗集又成，命我作序。因念我兄诗人之秉赋，诗人之气质，又颇为挺出，便忽然想到以“天教赤县有诗人”作了序的标题，此乃唐人得意句也。以得意句而状诗坛上的“长青树”，我兄实在当之无愧，是真正的诗人。

屈指算来，我拜读兆强兄的诗作已逾五十载，这也是拜读他的第十本诗集。从其处女作《巡诊的路》开始，他的名字就已进入诗人的序列。那是上世纪七十年初的特殊时期，权威的人民文学出版社出版了他的诗集，当时便震动了陕西诗坛，自此以后，他更是敏于事而长于诗，以诗言志，遂也春风得意，诗作源源而出，又成了诗坛的佼佼者。

他的诗，歌颂的是真善美，鞭挞的是假恶丑，表现出的是雄深雅健，洋溢着的是审美享受。他的诗，横溢的是可贵的诗才，抒发出的是大“我”的情怀。操守，他追求贵重；情趣，他追求高尚；人格，他追求正直；胸怀，他追求宽广。没有戚戚语，展现出的是民族精神的硬朗；没有媚俗语，展现出的是高雅和热望。没有痴人说梦的不知所云，展现出的是真正诗歌的不同凡响。没有对诗的亵渎，展现出的是诗韵的铿锵。

即以这部《红尘中的青竹》而论。坚守的还是诗的本真。这是兆强兄的劝世诗集。但见其开阔自如，左右逢源，胸有成竹，音节谐婉，老树着花，而无丑枝。既高瞻远瞩，复语重而心长。既是劝世，自有仁心盛焉，仁者爱人。大爱所至，情怀立见。《壮怀激烈》，励世也；《世说新语》，和世也；《红尘感悟》，明世也；《劝世寓言》，劝世也；《世象走笔》，论世也；《哲思飞絮》，醒世也。作者之良苦用心，一言以蔽之：入世也。

兆强兄深于诗，乐于诗，更是以诗歌为己任，自觉地担负起了弘扬中华文化的使命。他挺起韵律的大纛，捍卫的是正统；他横扫低俗庸陋之风，弘扬的是正气；他直面人生，激扬的是正声。盖自《诗经》《楚辞》以来，两千多年间，诗歌无不崇奉韵律的圭臬，这也正是中华诗歌光耀寰宇的辉煌，不意到得今日，新诗竟到了如此田地：不押韵，松散排列，有的竟至于不知所云。式微以至于此，可发一叹。幸喜诗坛尚有兆强们在！

我观苏兆强的诗作，正有“四兆”——诗才大张，又自觉追求诗歌之美，于诗坛而论，“兆吉”也；坚守诗的本真，固守优秀文化传统，于诗歌创作而论，“兆祥”也；不断提高诗歌的表现力和感染力，不断拓宽诗歌表现的领域，于奋斗精神而论，“兆瑞”也；挺立于俗流之中，猛志固常在，敢制颓波，于民族文化而论，“兆强”也。有此“四兆”，布衣之雄足矣，诗坛亦幸矣。然而兆强兄依然地勤奋为诗，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。老虽至矣，而依然地思如泉，老而更成，老而更精，唐太宗赞李百药诗作云：“卿何身老而才壮，齿缩而意之新乎。”借此以状兆强兄之诗作，不知读者诸君意下如何？

是为序。□杨乾坤

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