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一曲军工人的颂歌
——《红箭红箭》观后感
语音播报：
“试问秦岭风物好，此心安处是吾乡。”
这不仅是五幕话剧《红箭红箭》中牺牲后的刘娟灵魂的独白，也是扎根在秦岭深处的军工人内心的真实写照，更是直击我内心深处的一句话。提到“军工人”，很多人会感到既神秘又陌生，在和平年代里，军工人和他们的事业总是离我们的现实生活很远，远得我们似乎已经将他们遗忘，而阿莹先生的五幕话剧《红箭红箭》又将这样一群可爱可敬的军工人们重新拉回到大众的视野之中，让我们随着话剧情节，身临其境的感受着他们的忠诚担当和喜怒哀乐。
作为一名几乎没看过话剧的90后，老实讲，让我看一部以军工行业和军工人为题材的话剧，起初并没有那么“感冒”。但从坐在剧院里的那一刻起，先是被声光电交错的舞台效果所吸引，被视觉听觉的全方位冲击所感染，尤其是秦岭深处的那种茂密和朦胧，把我一下代入了剧里。然后是看似质朴却又能不断引人入胜的故事情节以及剧中人物的矛盾冲突，让我全神贯注地盯着舞台，不想错过每一个细节，甚至想要看清演员们面部的微表情。尤其是到了拆弹的那一幕，“第一圈、第二圈……”随着齿轮转动我的心紧张得仿佛也漏跳了几拍，而成功拆弹后，与死亡擦肩而过的周大军和罗安丽相互拥抱、交谈，让周大军再一次陷入了对妻子刘娟的追思。前一秒还是惊心动魄的场面，后一秒又恢复了平淡自然，这样的情感张力表达不仅把整部剧推向了高潮，也让身为观众的我在那一瞬间对他们肃然起敬，这不正是“事了拂衣去，深藏功与名”的伟大吗？最后在男女主人公激烈的争吵中，话剧也接近尾声，周大军在和罗安丽的争吵中不仅道出了军工人们的理想信念和事业追求，更引发了我的哲学思考，对我来说是一次思想精神的洗礼，更是上了一堂形象生动的国防教育课。
观剧后总觉得意犹未尽，于是又找来《秦岭深处》这本书，读过后才了解到，这部剧阿莹先生前前后后修改了二三十稿，经过这样的精致打磨，才有了剧情结构的完美呈现，让我深深沉浸在这部剧的美感之中，沉浸在三个维度间相互交织的美感中。围绕“红箭98”需要被迫切试验成功及周大军和罗安丽的情感纠葛的现实维度，与围绕老一代军工人罗天柱经历解放战争和朝鲜战争国家在武器装备上落后的历史维度，以及一出场就在试验中牺牲的周大军妻子刘娟灵魂独白的冥境维度，三个维度相互交织，共同推进着剧情发展。历史维度中辫子雷和三柱的故事是军工人们为家国默默付出奉献的逻辑支撑和精神来源；冥境维度中每一次刘娟的出场都是一次情感的升温和剧情的升华，刘娟的灵魂独白更像是对军工人精神世界的展现与总结。在历史维度和冥境维度的帮助下，现实维度中每一个角色的选择和意义有了更加深刻的理解和更加全面的诠释。
沉浸在话剧人物里矛盾冲突的美感中。男女主人公周大军和罗安丽是两个最大的“矛盾体”，周大军作为军工二代、“红箭98”的总设计师，心中始终装着军工报国的理想，他坚定的信念从未改变。他面对事业是忠诚的、热血的，但在面对自己制造的导弹试验中意外离去的妻子刘娟时，他愧疚；在面对从小一起长大又炙热地爱慕着他的罗安丽时，他怯懦；他面对感情时又是迷茫的、犹豫的，拆弹成功后那情不自禁的拥抱和写给罗安丽的遗言不正是最好的证据吗？如果说周大军的矛盾冲突主要体现在情感上，那罗安丽本身就是一个“矛盾”，她骄横傲慢，却对周大军爱得卑微可怜；她自告奋勇去拆弹时的英勇无畏，和劝说周大军离开军工厂时的振振有词；她对秦岭以外的充满着诱惑的世界心向往之，也能和秦岭深处的军工人们一起平凡奉献。在这种矛盾冲突的美感中，每一个人物都是立体的、真实的、有血有肉的，爱情的纠结让人更加深刻理解这一严肃的主题，也正是这样的刻画才更能让人觉得，他们的伟大正是因为他们是普通人。
沉浸在宏大主题和质朴故事的美感中。最后一幕中，周大军和罗安丽的争吵最让人印象深刻，两个人看似是对事业上追求不同而产生的价值观的分歧，但实际上两个人用朴素的语言和激烈的争论探讨着一个宏大的主题——战争与和平。我想这也许正是阿莹先生为军工人们立传的真正意义吧，在和平语境下，新老军工人的英雄主义、爱国主义、奉献精神、使命担当有了真情传承，这是多么难能可贵，值得称颂啊！然而整个话剧没有一处展现他们非凡的技术，有的只是平淡的生活，就连与死神较量的那一场拆弹戏前，还有黄半仙的宝葫芦和系红绳，这种略显滑稽的剧情却更能引发情感共鸣，更具有思想穿透力，把宏大的主题润物无声地糅合在质朴的故事里，让我再一次被话剧深沉而厚重的美所感动。
作为一名工会干部，我想感谢阿莹先生，因为如果不是看过话剧《红箭红箭》，当看到高精尖的武器弹药时，想到的恐怕只有国防科技的进步了。而现在再次回想起70周年国庆阅兵时，那每一个新型武器的背后都有着一群默默为国防事业奉献的军工人们，他们值得被敬佩，他们的精神值得被传承，他们的故事值得被挖掘，他们的事迹值得被称颂。
《红箭红箭》你是军工事业的礼赞，更是一曲军工人的颂歌！
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“试问秦岭风物好，此心安处是吾乡。”
这不仅是五幕话剧《红箭红箭》中牺牲后的刘娟灵魂的独白，也是扎根在秦岭深处的军工人内心的真实写照，更是直击我内心深处的一句话。提到“军工人”，很多人会感到既神秘又陌生，在和平年代里，军工人和他们的事业总是离我们的现实生活很远，远得我们似乎已经将他们遗忘，而阿莹先生的五幕话剧《红箭红箭》又将这样一群可爱可敬的军工人们重新拉回到大众的视野之中，让我们随着话剧情节，身临其境的感受着他们的忠诚担当和喜怒哀乐。
作为一名几乎没看过话剧的90后，老实讲，让我看一部以军工行业和军工人为题材的话剧，起初并没有那么“感冒”。但从坐在剧院里的那一刻起，先是被声光电交错的舞台效果所吸引，被视觉听觉的全方位冲击所感染，尤其是秦岭深处的那种茂密和朦胧，把我一下代入了剧里。然后是看似质朴却又能不断引人入胜的故事情节以及剧中人物的矛盾冲突，让我全神贯注地盯着舞台，不想错过每一个细节，甚至想要看清演员们面部的微表情。尤其是到了拆弹的那一幕，“第一圈、第二圈……”随着齿轮转动我的心紧张得仿佛也漏跳了几拍，而成功拆弹后，与死亡擦肩而过的周大军和罗安丽相互拥抱、交谈，让周大军再一次陷入了对妻子刘娟的追思。前一秒还是惊心动魄的场面，后一秒又恢复了平淡自然，这样的情感张力表达不仅把整部剧推向了高潮，也让身为观众的我在那一瞬间对他们肃然起敬，这不正是“事了拂衣去，深藏功与名”的伟大吗？最后在男女主人公激烈的争吵中，话剧也接近尾声，周大军在和罗安丽的争吵中不仅道出了军工人们的理想信念和事业追求，更引发了我的哲学思考，对我来说是一次思想精神的洗礼，更是上了一堂形象生动的国防教育课。
观剧后总觉得意犹未尽，于是又找来《秦岭深处》这本书，读过后才了解到，这部剧阿莹先生前前后后修改了二三十稿，经过这样的精致打磨，才有了剧情结构的完美呈现，让我深深沉浸在这部剧的美感之中，沉浸在三个维度间相互交织的美感中。围绕“红箭98”需要被迫切试验成功及周大军和罗安丽的情感纠葛的现实维度，与围绕老一代军工人罗天柱经历解放战争和朝鲜战争国家在武器装备上落后的历史维度，以及一出场就在试验中牺牲的周大军妻子刘娟灵魂独白的冥境维度，三个维度相互交织，共同推进着剧情发展。历史维度中辫子雷和三柱的故事是军工人们为家国默默付出奉献的逻辑支撑和精神来源；冥境维度中每一次刘娟的出场都是一次情感的升温和剧情的升华，刘娟的灵魂独白更像是对军工人精神世界的展现与总结。在历史维度和冥境维度的帮助下，现实维度中每一个角色的选择和意义有了更加深刻的理解和更加全面的诠释。
沉浸在话剧人物里矛盾冲突的美感中。男女主人公周大军和罗安丽是两个最大的“矛盾体”，周大军作为军工二代、“红箭98”的总设计师，心中始终装着军工报国的理想，他坚定的信念从未改变。他面对事业是忠诚的、热血的，但在面对自己制造的导弹试验中意外离去的妻子刘娟时，他愧疚；在面对从小一起长大又炙热地爱慕着他的罗安丽时，他怯懦；他面对感情时又是迷茫的、犹豫的，拆弹成功后那情不自禁的拥抱和写给罗安丽的遗言不正是最好的证据吗？如果说周大军的矛盾冲突主要体现在情感上，那罗安丽本身就是一个“矛盾”，她骄横傲慢，却对周大军爱得卑微可怜；她自告奋勇去拆弹时的英勇无畏，和劝说周大军离开军工厂时的振振有词；她对秦岭以外的充满着诱惑的世界心向往之，也能和秦岭深处的军工人们一起平凡奉献。在这种矛盾冲突的美感中，每一个人物都是立体的、真实的、有血有肉的，爱情的纠结让人更加深刻理解这一严肃的主题，也正是这样的刻画才更能让人觉得，他们的伟大正是因为他们是普通人。
沉浸在宏大主题和质朴故事的美感中。最后一幕中，周大军和罗安丽的争吵最让人印象深刻，两个人看似是对事业上追求不同而产生的价值观的分歧，但实际上两个人用朴素的语言和激烈的争论探讨着一个宏大的主题——战争与和平。我想这也许正是阿莹先生为军工人们立传的真正意义吧，在和平语境下，新老军工人的英雄主义、爱国主义、奉献精神、使命担当有了真情传承，这是多么难能可贵，值得称颂啊！然而整个话剧没有一处展现他们非凡的技术，有的只是平淡的生活，就连与死神较量的那一场拆弹戏前，还有黄半仙的宝葫芦和系红绳，这种略显滑稽的剧情却更能引发情感共鸣，更具有思想穿透力，把宏大的主题润物无声地糅合在质朴的故事里，让我再一次被话剧深沉而厚重的美所感动。
作为一名工会干部，我想感谢阿莹先生，因为如果不是看过话剧《红箭红箭》，当看到高精尖的武器弹药时，想到的恐怕只有国防科技的进步了。而现在再次回想起70周年国庆阅兵时，那每一个新型武器的背后都有着一群默默为国防事业奉献的军工人们，他们值得被敬佩，他们的精神值得被传承，他们的故事值得被挖掘，他们的事迹值得被称颂。
《红箭红箭》你是军工事业的礼赞，更是一曲军工人的颂歌！
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