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回望米脂
语音播报：
米脂窑洞古城
“远照米脂一座城，近照米脂无有西门，盘龙山上栽旗杆，西角楼压着九条龙，老鼠刨，狐子拱，出了个闯王李自成，三打河南攻下了北京城。”
这首从陕北苍茫大地上空响起，顺天而生、信天而唱的酒曲，陕北人唱了近4 0 0年，除了尽显闯王家乡人民的光荣与自豪，也精准介绍了米脂城的特点。米脂老城倚凤凰山而建，呈凤凰展翅架构，无定河、流金河、饮马河三水环抱，为中华大气象之所。2 0 1 4 年，联合国地名保护委员会中国分部授予米脂“千年古县”称号；而早在2 0 0 6 年，国务院就授予米脂盘龙山古建筑群为“全国重点文物保护单位”；2 0 1 2年，文化部、建设部又授予米脂古城老街为“中国历史文化名街”。
米脂老城不留西门，这在古代中规中矩的城建中算是一奇。从科学上讲，不留西门可防无定河涨水倒灌，充分体现了先辈们的聪明才智。但在百姓的世代传说中，不留西门，却是因为这地方山形水胜、王气旺盛，有出九个帝王之龙脉。在封建社会，这可是天大的事，为了天朝永固，就动心思，外出大通道的西方不留门，防止真龙下凡。唯此还不放心，又在城墙西北拐角，修三层高楼以镇风水，可谓用心良苦。但在偏僻落后的陕北，有这么一个独特建筑，客观上成了无定河流域最亮眼的地标性建筑。
到了公元1 6 0 6 年，正像歌中所唱的“老鼠刨、狐子拱”，引真龙出洞，出了一个惊天动地的大人物李自成，在明末那场惊心动魄的乾坤转换大对决中，李自成、高夫人、高一功、李过，与同是米脂人的明朝总兵艾万年、贺人龙等捉对厮杀，到李来亨抗清举家自焚，这成后话。不过这个有温度的传说，这些有风骨的米脂人，最起码说明，米脂是一个有故事的地方。
米脂新城，以窑洞建筑环围而成，在全国的大小城垣中只能作为建筑遗存、让人发出追古感叹之际，米脂城墙却以舒适住宅这一使用价值，继续为米脂人积福。这是因为，厚实的石砌窑洞环接相连，发挥城防功能，窑洞内军屯民居，其乐融融，这在古今城建史上独一无二，算是一大发明。
米脂窑洞古城，不但城墙是窑洞，城内民居院落几乎全是窑洞建筑，高等级的是“明五暗四六厢窑”的建制，低档次的则是依山凿洞而居的土窑，各得其所。窑洞作为最简约、最生态、最环保、最经济、最宜居的建筑，对陕北人来说是一大福分。当然随着社会进步，从建材上讲，有了土窑、砖窑、石窑之分，从形制上讲，有横向相连的过洞窑、纵向相通的窑中窑、上下叠置的窑上窑，有因陋就简的缩堂，有因地制宜的枕头窑，可以说米脂城是中国最具典型性、代表性的窑洞博物馆。像米脂，不论是参差相照、鳞比栉次、彰昭儒商文化格调的杨家沟扶风寨窑洞群，中西合璧、承古启今的马家新院，还是依山就势、错落有致、凸显天人合一主旨、弘扬农耕文化主旋律的窑洞式堡垒姜氏庄园，都将窑洞建筑推向炉火纯青之境界，让人赏心悦目、叹为观止。而姜氏庄园更作为汉民族民居代表，以1∶1 比例被复制在北京中华民族园。
米脂城从时空上讲，有北周保定三年（5 6 3 年）置的银州，治所在今横山区党岔；有唐已有名、宋朝始建的上城，有明成化五年（1 4 6 9 年）始建的下城、上下城合二为一的老城；有与老城一桥飞担，隔流金河（银河）对称的新城；有城外拔地而起的今之新式县城。
尽管从秦置上郡起，米脂即是中华民族风云际会之地，但县域变更不断。为抗蒙古势力侵扰，明成化七年（1 4 7 1 年）从米脂分出榆林卫，成化九年（1 4 7 3 年）将延绥镇治移至榆林镇（延绥镇），为九边重镇之一。清雍正九年（1 7 3 1 年）又从米脂分出怀远、威武、响水、波罗、清平五堡置怀远县（今横山区）。1 9 4 4 年子洲县成立，也从米脂划走4 0 5 村。米脂可以说是陕北历史演变的缩影。
米脂虽是黄土高原的山区小县，米脂城却是陕北响当当的老县城，更有陕北边塞文化的大背景，而米脂正是了解陕北、了解中华文化构建史的沙盘。
银州从置建，到宋崇宁五年（1 1 0 6 年）废为银川城，共计5 4 3 个年头。唐玄宗时，即因拓跋氏平叛有功，朝廷将其党项族群迁置在银州一带。唐僖宗时，因平黄巢起义有功，党项首领拓跋思恭及其后人被赐李姓，并封为夏州节度使，领夏、绥、银、宥四州，几乎囊括鄂尔多斯南及今之榆林市疆域大部，李姓后裔以夏国公自称，逐步建立起自己的地方武装定难军。直到五代十国、北宋初，李姓势力与各方周旋经营地方，人在城在。到了太平兴国七年（9 8 2年），宋太宗赵光义削藩，将李氏族主李继棒等族人软硬兼施诱到京城，以绝西北心头之患，被李继棒的族弟李继迁看破，李继迁遁逃地斤泽（今内蒙古鄂尔多斯一带）举兵反宋，几经周折，其孙李元昊于宝元元年（1 0 3 8 年），在兴庆府（今宁夏银川）称帝，建西夏国，传位十代，国祚1 8 9 年。从此开启宋夏百年战端，多少生灵涂炭，多少城池兴废，尽在战火中。
由于银州城为西夏割据，宋神宗元丰五年（1 0 8 2 年），大宋在米脂境内建永乐城作为桥头堡与西夏抗衡，随之而来的永乐城战役，以宋2 0 万将士喋血疆场而告终，上演了“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”（唐陈陶）的现实版人间悲剧。至此，银州古城退出历史，由米脂寨而来的米脂城，进入世人眼帘。
米脂寨宋夏几易其手，后为金所据，金世宗大定年间（1 1 6 1 -1 1 8 1 年）升寨为县。县志记载：“因地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂，故名。”在一片萧条、堡寨林立的塞北边地，有米脂这样以物华天宝风物命名的县，倒有几分温馨。而境内发现的炭化米则说明，早在5 0 0 0 年前，小米即滋养着这方水土这方人。在封建社会，米脂小米被纳入贡米自不在话下，米脂小米滋养的米脂婆姨米脂汉，方显无限风流，“小米加步枪”的特定意义，又平添几分佳话。
米脂人从唢呐声中来，到唢呐声中去，这唢呐更是中华民族多元文化的信物。唢呐在陕北老一代人口中被称为“龟兹”（g u ǐ z i），唢呐艺人也被称为“龟兹”。更因旧社会艺人被归为下九流，所以陕北骂人下九流也称为“龟兹”，这当然不能认同，但却无意中抖落出中华文明多元构建的一段尘封历史。汉武帝时代，朝廷将龟兹国降部安置在今米脂、榆阳区一带，并设立龟兹县。龟兹人背井离乡而来，无有生产资料，只能靠自己擅长并领先世界水平的音乐歌舞谋生，唢呐因此走进中原，这从新疆克孜尔石窟3 8 号石窟、晋代壁画可以佐证。而唢呐的流行又与信天游联璧生辉，早已融入陕北人的生命中。米脂吹手（唢呐艺人）因常氏唢呐班迎接学台，一鸣惊人被封为官吹；又因常文洲率米脂唢呐班亮相第十一届亚运会，受世人瞩目；还因“绥米唢呐”入选国家非物质文化遗产名录赢得新生；更因1 9 4 2 年，鲁艺河防将士访问团在常石畔村常卯儿处采风，获得唢呐曲牌《粉红莲》，经配器，在陕甘宁边区公祭刘志丹时，被改编为现今通用的追悼国乐《哀乐》。
“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭。”这句享誉全国、包含陕北人文地理极致的华夏民谣，已让人赞叹不已，而“英雄美女出一县、两代帝王同一村”的千古传奇，更是让米脂声誉鹊起。话说上下五千年、英雄万万千，而被国人承认的美女却只有四人，即沉鱼的西施、落雁的王昭君、闭月的貂蝉、羞花的杨玉环。貂蝉的凄美传说，想必人们并不陌生，貂蝉与李闯王同属米脂人，则着实让人惊叹。
闯王、貂蝉为米脂赢得了“英雄县”“美人县”的称号，土窑洞小米饭所孕育出的文化底蕴，更是群星灿烂，成为历史美谈。长年的兵荒马乱，竟让偌大的米脂放不下一个课桌，想来令人唏嘘，直到元代皇庆年（1 3 1 3 年），才见米脂蹦出两名举人张正臣、张道儒，嘉靖十四年（1 5 3 5年）米脂才出了有记载的第一位进士艾希淳。可能是对家乡文化落后的不甘，可能是为了兴教开智回报家乡，万历十七年（1 5 8 9 年）艾率同邑四进士，在县城对面文屏山上捐铸了文屏钟。悠悠钟声，整点报时，成为米脂人的文明号角，在米脂城回荡了4 0 0 年，不但成为米脂人的文化记忆，也敲出了一个文化县的品牌来。
事实上，重文兴学早已成为米脂人的一种文化自觉。东阁凌霄、西楼望野、盘龙矗影、翔凤晶波、华严古刹、灵应萧寺、文屏晓钟、仙洞夕照，米脂八景中的“文屏晓钟”“东阁凌霄”，就都是劝学励志的。近代，米脂在陕北办起了第一所县办中学米中、第一所建制女校米脂高级女子学校。共和志士高攀桂参与同盟会，为国捐躯。民主斗士杜斌丞，主政榆中十年，桃李满天下，其学子刘志丹、谢子长、高锦德、杜聿明，文功武治，十分了得。开明绅士李鼎铭，千秋计精兵简政，名垂千古；秦腔泰斗马健翎，古调新弹，享誉梨园；布衣作家李健侯，笔走春秋，大写《永昌演义》；郭洪涛、刘澜涛、马明方陕北闹红，开辟一片新天地。黄埔军校首批招生，陕西1 1 愣娃勇赴国难，米脂就有4 位：杜聿明、杜聿昌、杜聿鑫、马师恭。其中2 人献身北伐，马师恭官至国民党伞兵司令，杜聿明更成为十大抗日名将，功在华夏。受米脂浓厚文化氛围熏陶，近代高岗、马文瑞、柳青等陕北才俊，在米脂启蒙上学，文学旗手柳青，更是从米脂高庙山乡文书开始参加工作，在米脂创作《种谷记》及反映沙家店战役的《铜墙铁壁》，开始了自己的文学创作生涯。
“米脂婆姨”巾帼不让须眉，大写辉煌。三国时舍生取义的貂蝉，闯王旗下逐鹿中原的娘子军首领高夫人，唐山大地震为将地震信息送出震区而壮烈殉国的高冬丽，经典陕北民歌《兰花花》的生活原型姬延芳，《赶牲灵》的生活原型杜锦玉，《兄妹开荒》的生活原型马杏儿，在陕北第一个成功办起女校的高佩兰，在澳门升起第一面五星红旗的杜岚，第一位获得诺贝尔奖的华人杨振宁的贤内助杜致礼……这样一些丽人佳黛，使米脂婆姨成为美的使者。米脂婆姨更有时代内涵，近代成千上万的米脂婆姨走出家乡，毅然投身民族解放事业。
进入改革开放新时代，米脂故事延续了昔日精彩，生命在窑洞延续，梦想在时代绽放，正像你走在米脂，四处飘荡出阵阵热闹喜庆的唢呐声一样，文明传承永远是进行时。 □王建领
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米脂窑洞古城
“远照米脂一座城，近照米脂无有西门，盘龙山上栽旗杆，西角楼压着九条龙，老鼠刨，狐子拱，出了个闯王李自成，三打河南攻下了北京城。”
这首从陕北苍茫大地上空响起，顺天而生、信天而唱的酒曲，陕北人唱了近4 0 0年，除了尽显闯王家乡人民的光荣与自豪，也精准介绍了米脂城的特点。米脂老城倚凤凰山而建，呈凤凰展翅架构，无定河、流金河、饮马河三水环抱，为中华大气象之所。2 0 1 4 年，联合国地名保护委员会中国分部授予米脂“千年古县”称号；而早在2 0 0 6 年，国务院就授予米脂盘龙山古建筑群为“全国重点文物保护单位”；2 0 1 2年，文化部、建设部又授予米脂古城老街为“中国历史文化名街”。
米脂老城不留西门，这在古代中规中矩的城建中算是一奇。从科学上讲，不留西门可防无定河涨水倒灌，充分体现了先辈们的聪明才智。但在百姓的世代传说中，不留西门，却是因为这地方山形水胜、王气旺盛，有出九个帝王之龙脉。在封建社会，这可是天大的事，为了天朝永固，就动心思，外出大通道的西方不留门，防止真龙下凡。唯此还不放心，又在城墙西北拐角，修三层高楼以镇风水，可谓用心良苦。但在偏僻落后的陕北，有这么一个独特建筑，客观上成了无定河流域最亮眼的地标性建筑。
到了公元1 6 0 6 年，正像歌中所唱的“老鼠刨、狐子拱”，引真龙出洞，出了一个惊天动地的大人物李自成，在明末那场惊心动魄的乾坤转换大对决中，李自成、高夫人、高一功、李过，与同是米脂人的明朝总兵艾万年、贺人龙等捉对厮杀，到李来亨抗清举家自焚，这成后话。不过这个有温度的传说，这些有风骨的米脂人，最起码说明，米脂是一个有故事的地方。
米脂新城，以窑洞建筑环围而成，在全国的大小城垣中只能作为建筑遗存、让人发出追古感叹之际，米脂城墙却以舒适住宅这一使用价值，继续为米脂人积福。这是因为，厚实的石砌窑洞环接相连，发挥城防功能，窑洞内军屯民居，其乐融融，这在古今城建史上独一无二，算是一大发明。
米脂窑洞古城，不但城墙是窑洞，城内民居院落几乎全是窑洞建筑，高等级的是“明五暗四六厢窑”的建制，低档次的则是依山凿洞而居的土窑，各得其所。窑洞作为最简约、最生态、最环保、最经济、最宜居的建筑，对陕北人来说是一大福分。当然随着社会进步，从建材上讲，有了土窑、砖窑、石窑之分，从形制上讲，有横向相连的过洞窑、纵向相通的窑中窑、上下叠置的窑上窑，有因陋就简的缩堂，有因地制宜的枕头窑，可以说米脂城是中国最具典型性、代表性的窑洞博物馆。像米脂，不论是参差相照、鳞比栉次、彰昭儒商文化格调的杨家沟扶风寨窑洞群，中西合璧、承古启今的马家新院，还是依山就势、错落有致、凸显天人合一主旨、弘扬农耕文化主旋律的窑洞式堡垒姜氏庄园，都将窑洞建筑推向炉火纯青之境界，让人赏心悦目、叹为观止。而姜氏庄园更作为汉民族民居代表，以1∶1 比例被复制在北京中华民族园。
米脂城从时空上讲，有北周保定三年（5 6 3 年）置的银州，治所在今横山区党岔；有唐已有名、宋朝始建的上城，有明成化五年（1 4 6 9 年）始建的下城、上下城合二为一的老城；有与老城一桥飞担，隔流金河（银河）对称的新城；有城外拔地而起的今之新式县城。
尽管从秦置上郡起，米脂即是中华民族风云际会之地，但县域变更不断。为抗蒙古势力侵扰，明成化七年（1 4 7 1 年）从米脂分出榆林卫，成化九年（1 4 7 3 年）将延绥镇治移至榆林镇（延绥镇），为九边重镇之一。清雍正九年（1 7 3 1 年）又从米脂分出怀远、威武、响水、波罗、清平五堡置怀远县（今横山区）。1 9 4 4 年子洲县成立，也从米脂划走4 0 5 村。米脂可以说是陕北历史演变的缩影。
米脂虽是黄土高原的山区小县，米脂城却是陕北响当当的老县城，更有陕北边塞文化的大背景，而米脂正是了解陕北、了解中华文化构建史的沙盘。
银州从置建，到宋崇宁五年（1 1 0 6 年）废为银川城，共计5 4 3 个年头。唐玄宗时，即因拓跋氏平叛有功，朝廷将其党项族群迁置在银州一带。唐僖宗时，因平黄巢起义有功，党项首领拓跋思恭及其后人被赐李姓，并封为夏州节度使，领夏、绥、银、宥四州，几乎囊括鄂尔多斯南及今之榆林市疆域大部，李姓后裔以夏国公自称，逐步建立起自己的地方武装定难军。直到五代十国、北宋初，李姓势力与各方周旋经营地方，人在城在。到了太平兴国七年（9 8 2年），宋太宗赵光义削藩，将李氏族主李继棒等族人软硬兼施诱到京城，以绝西北心头之患，被李继棒的族弟李继迁看破，李继迁遁逃地斤泽（今内蒙古鄂尔多斯一带）举兵反宋，几经周折，其孙李元昊于宝元元年（1 0 3 8 年），在兴庆府（今宁夏银川）称帝，建西夏国，传位十代，国祚1 8 9 年。从此开启宋夏百年战端，多少生灵涂炭，多少城池兴废，尽在战火中。
由于银州城为西夏割据，宋神宗元丰五年（1 0 8 2 年），大宋在米脂境内建永乐城作为桥头堡与西夏抗衡，随之而来的永乐城战役，以宋2 0 万将士喋血疆场而告终，上演了“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”（唐陈陶）的现实版人间悲剧。至此，银州古城退出历史，由米脂寨而来的米脂城，进入世人眼帘。
米脂寨宋夏几易其手，后为金所据，金世宗大定年间（1 1 6 1 -1 1 8 1 年）升寨为县。县志记载：“因地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂，故名。”在一片萧条、堡寨林立的塞北边地，有米脂这样以物华天宝风物命名的县，倒有几分温馨。而境内发现的炭化米则说明，早在5 0 0 0 年前，小米即滋养着这方水土这方人。在封建社会，米脂小米被纳入贡米自不在话下，米脂小米滋养的米脂婆姨米脂汉，方显无限风流，“小米加步枪”的特定意义，又平添几分佳话。
米脂人从唢呐声中来，到唢呐声中去，这唢呐更是中华民族多元文化的信物。唢呐在陕北老一代人口中被称为“龟兹”（g u ǐ z i），唢呐艺人也被称为“龟兹”。更因旧社会艺人被归为下九流，所以陕北骂人下九流也称为“龟兹”，这当然不能认同，但却无意中抖落出中华文明多元构建的一段尘封历史。汉武帝时代，朝廷将龟兹国降部安置在今米脂、榆阳区一带，并设立龟兹县。龟兹人背井离乡而来，无有生产资料，只能靠自己擅长并领先世界水平的音乐歌舞谋生，唢呐因此走进中原，这从新疆克孜尔石窟3 8 号石窟、晋代壁画可以佐证。而唢呐的流行又与信天游联璧生辉，早已融入陕北人的生命中。米脂吹手（唢呐艺人）因常氏唢呐班迎接学台，一鸣惊人被封为官吹；又因常文洲率米脂唢呐班亮相第十一届亚运会，受世人瞩目；还因“绥米唢呐”入选国家非物质文化遗产名录赢得新生；更因1 9 4 2 年，鲁艺河防将士访问团在常石畔村常卯儿处采风，获得唢呐曲牌《粉红莲》，经配器，在陕甘宁边区公祭刘志丹时，被改编为现今通用的追悼国乐《哀乐》。
“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭。”这句享誉全国、包含陕北人文地理极致的华夏民谣，已让人赞叹不已，而“英雄美女出一县、两代帝王同一村”的千古传奇，更是让米脂声誉鹊起。话说上下五千年、英雄万万千，而被国人承认的美女却只有四人，即沉鱼的西施、落雁的王昭君、闭月的貂蝉、羞花的杨玉环。貂蝉的凄美传说，想必人们并不陌生，貂蝉与李闯王同属米脂人，则着实让人惊叹。
闯王、貂蝉为米脂赢得了“英雄县”“美人县”的称号，土窑洞小米饭所孕育出的文化底蕴，更是群星灿烂，成为历史美谈。长年的兵荒马乱，竟让偌大的米脂放不下一个课桌，想来令人唏嘘，直到元代皇庆年（1 3 1 3 年），才见米脂蹦出两名举人张正臣、张道儒，嘉靖十四年（1 5 3 5年）米脂才出了有记载的第一位进士艾希淳。可能是对家乡文化落后的不甘，可能是为了兴教开智回报家乡，万历十七年（1 5 8 9 年）艾率同邑四进士，在县城对面文屏山上捐铸了文屏钟。悠悠钟声，整点报时，成为米脂人的文明号角，在米脂城回荡了4 0 0 年，不但成为米脂人的文化记忆，也敲出了一个文化县的品牌来。
事实上，重文兴学早已成为米脂人的一种文化自觉。东阁凌霄、西楼望野、盘龙矗影、翔凤晶波、华严古刹、灵应萧寺、文屏晓钟、仙洞夕照，米脂八景中的“文屏晓钟”“东阁凌霄”，就都是劝学励志的。近代，米脂在陕北办起了第一所县办中学米中、第一所建制女校米脂高级女子学校。共和志士高攀桂参与同盟会，为国捐躯。民主斗士杜斌丞，主政榆中十年，桃李满天下，其学子刘志丹、谢子长、高锦德、杜聿明，文功武治，十分了得。开明绅士李鼎铭，千秋计精兵简政，名垂千古；秦腔泰斗马健翎，古调新弹，享誉梨园；布衣作家李健侯，笔走春秋，大写《永昌演义》；郭洪涛、刘澜涛、马明方陕北闹红，开辟一片新天地。黄埔军校首批招生，陕西1 1 愣娃勇赴国难，米脂就有4 位：杜聿明、杜聿昌、杜聿鑫、马师恭。其中2 人献身北伐，马师恭官至国民党伞兵司令，杜聿明更成为十大抗日名将，功在华夏。受米脂浓厚文化氛围熏陶，近代高岗、马文瑞、柳青等陕北才俊，在米脂启蒙上学，文学旗手柳青，更是从米脂高庙山乡文书开始参加工作，在米脂创作《种谷记》及反映沙家店战役的《铜墙铁壁》，开始了自己的文学创作生涯。
“米脂婆姨”巾帼不让须眉，大写辉煌。三国时舍生取义的貂蝉，闯王旗下逐鹿中原的娘子军首领高夫人，唐山大地震为将地震信息送出震区而壮烈殉国的高冬丽，经典陕北民歌《兰花花》的生活原型姬延芳，《赶牲灵》的生活原型杜锦玉，《兄妹开荒》的生活原型马杏儿，在陕北第一个成功办起女校的高佩兰，在澳门升起第一面五星红旗的杜岚，第一位获得诺贝尔奖的华人杨振宁的贤内助杜致礼……这样一些丽人佳黛，使米脂婆姨成为美的使者。米脂婆姨更有时代内涵，近代成千上万的米脂婆姨走出家乡，毅然投身民族解放事业。
进入改革开放新时代，米脂故事延续了昔日精彩，生命在窑洞延续，梦想在时代绽放，正像你走在米脂，四处飘荡出阵阵热闹喜庆的唢呐声一样，文明传承永远是进行时。 □王建领
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