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人的名、字、号
语音播报：
先看一则将人的名与号相混淆的实例：
“郑板桥（1693-1765），清代书画家，文学家。原名郑夑，字克柔，江苏兴化人。”
这段文字，出自某出版社出版的《听毛泽东讲史》中关于郑板桥的《听讲参考》。
郑板桥诗书画三绝，又历经坎坷，故胸中块垒，常借图章发泄之。其书画所用之图章屡变，如“乾隆东封书画史”，如“潍夷长”，如“私心有所不尽鄙陋”，如“七品官耳”，如“恨不得填满了普饥债”等等，切地切事，内容却是一肚皮的不合时宜，虽说图章内容屡变，但他从未变过名，就是姓郑名燮。因之《听讲参考》中所谓的“原名郑燮”云云，纯属无稽。郑板桥的“被改名”，只是写此《听讲参考》的人不甚知道名与字和号有所区别的缘故。
人有名、字、号。现在的人，大多有“名”无“字”，故而说到别人的名字，通常指名或姓名。而在古代，多数人尤其是官员和知识分子，则是既有名又有字，有的还有号。
名：是在社会上使用的个人的符号。
字：人名之一种，是根据本名涵义另立的别名。在古代，男子二十而冠，冠后而字之。《仪礼·士·冠礼》云：“冠而字之，敬甚名也”。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，故而又称表字。如西汉司马迁，字子长，“子长”就与“迁”有联系。
号：人的表字之外，再起的“字”曰“号”，“号”与“名”不一定有意义上的联系。如李白，姓李名白，字太白，号青莲居士；如陆游，姓陆名游，字务观，号放翁；如曹雪芹，姓曹名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪居士等。
就名、字、号而论，对于某人，尊者长者称其名，自称也称名，平辈卑辈不能称其名，只能称其字，号则均可称之，名可单字可复字，而“字”，通常是复字，如韩愈，字退之；柳宗元，字子厚。如果称呼中名与字相连，则是先称字后称名。而万卷公司和吉人版的《随园诗话》中，对一些人的名与字糊涂分割而贻笑大方。譬如卷八之“汪可舟舸自称客吟先生”。“舸”是名，“可舟”是字，而两书均译作“汪可字舟舸”。卷十六中“徐朗斋嵩曰（下略）”，本应是，嵩乃名，朗斋乃字，而译文却是“徐朗斋（字嵩）”将“郎斋”作了名，“嵩”作了字。
自称称名或号，是谦称；称人称字，是尊称，岳飞“每辞官，必曰：‘将士效力，飞何功之有？’”（《宋史·岳飞传》）陆游《梅花绝句》其一中句：“何方可化梅千亿，一树梅花一放翁。”
但也有例外的。当自己本应受到尊重的未被尊重时，则自称字而不失自己身份，民国时期刘文典就是这样。蒋介石于1927年发动反革命政变上台后，为立威，遂因1929年冬安徽大学闹学潮之事大做文章，并亲到安庆，令安大校长刘文典（字叔雅）向他汇报。刘文典昂然见蒋，蒋面带怒色，既不起座也不让座，劈头盖脸地说：“你是刘文典么？”刘不仅没有称他主席，反而正色曰：“刘叔雅！文典是父母和诸长辈叫的，不是随便哪个人叫的！”
话又回到郑板桥，他并没有什么“原名”和“今名”，而是行不改名，坐不改姓。一贯的姓郑名燮，字克柔，号板桥，板桥者，乃因其故里就在兴化东城外板桥之故，就如同陶潜“五柳先生”的号：宅旁有五柳树，因以为号焉。
所以对于人的名、字、号，辨乎其旨，明乎其义，礼之用也。
□杨乾坤
关注公众号，随时阅读陕西工人报
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先看一则将人的名与号相混淆的实例：
“郑板桥（1693-1765），清代书画家，文学家。原名郑夑，字克柔，江苏兴化人。”
这段文字，出自某出版社出版的《听毛泽东讲史》中关于郑板桥的《听讲参考》。
郑板桥诗书画三绝，又历经坎坷，故胸中块垒，常借图章发泄之。其书画所用之图章屡变，如“乾隆东封书画史”，如“潍夷长”，如“私心有所不尽鄙陋”，如“七品官耳”，如“恨不得填满了普饥债”等等，切地切事，内容却是一肚皮的不合时宜，虽说图章内容屡变，但他从未变过名，就是姓郑名燮。因之《听讲参考》中所谓的“原名郑燮”云云，纯属无稽。郑板桥的“被改名”，只是写此《听讲参考》的人不甚知道名与字和号有所区别的缘故。
人有名、字、号。现在的人，大多有“名”无“字”，故而说到别人的名字，通常指名或姓名。而在古代，多数人尤其是官员和知识分子，则是既有名又有字，有的还有号。
名：是在社会上使用的个人的符号。
字：人名之一种，是根据本名涵义另立的别名。在古代，男子二十而冠，冠后而字之。《仪礼·士·冠礼》云：“冠而字之，敬甚名也”。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，故而又称表字。如西汉司马迁，字子长，“子长”就与“迁”有联系。
号：人的表字之外，再起的“字”曰“号”，“号”与“名”不一定有意义上的联系。如李白，姓李名白，字太白，号青莲居士；如陆游，姓陆名游，字务观，号放翁；如曹雪芹，姓曹名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪居士等。
就名、字、号而论，对于某人，尊者长者称其名，自称也称名，平辈卑辈不能称其名，只能称其字，号则均可称之，名可单字可复字，而“字”，通常是复字，如韩愈，字退之；柳宗元，字子厚。如果称呼中名与字相连，则是先称字后称名。而万卷公司和吉人版的《随园诗话》中，对一些人的名与字糊涂分割而贻笑大方。譬如卷八之“汪可舟舸自称客吟先生”。“舸”是名，“可舟”是字，而两书均译作“汪可字舟舸”。卷十六中“徐朗斋嵩曰（下略）”，本应是，嵩乃名，朗斋乃字，而译文却是“徐朗斋（字嵩）”将“郎斋”作了名，“嵩”作了字。
自称称名或号，是谦称；称人称字，是尊称，岳飞“每辞官，必曰：‘将士效力，飞何功之有？’”（《宋史·岳飞传》）陆游《梅花绝句》其一中句：“何方可化梅千亿，一树梅花一放翁。”
但也有例外的。当自己本应受到尊重的未被尊重时，则自称字而不失自己身份，民国时期刘文典就是这样。蒋介石于1927年发动反革命政变上台后，为立威，遂因1929年冬安徽大学闹学潮之事大做文章，并亲到安庆，令安大校长刘文典（字叔雅）向他汇报。刘文典昂然见蒋，蒋面带怒色，既不起座也不让座，劈头盖脸地说：“你是刘文典么？”刘不仅没有称他主席，反而正色曰：“刘叔雅！文典是父母和诸长辈叫的，不是随便哪个人叫的！”
话又回到郑板桥，他并没有什么“原名”和“今名”，而是行不改名，坐不改姓。一贯的姓郑名燮，字克柔，号板桥，板桥者，乃因其故里就在兴化东城外板桥之故，就如同陶潜“五柳先生”的号：宅旁有五柳树，因以为号焉。
所以对于人的名、字、号，辨乎其旨，明乎其义，礼之用也。
□杨乾坤
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