才士襟度学人风骨

——汪运渠先生印象

语音播报：

我初见汪运渠先生，即惊异于他的秀逸和直率。

秀逸，是江南文士那种，身长面白，俊骨清相，彬彬然透出一种儒雅气息；而直率，却是典型的魏晋范式：直言痛切，不折不媚，气象睥睨，风骨硬正。因此，这秀逸与直率的一体同构，就诠释了性格学上的二律背反，也正好为一句著名的西谚做了精确注脚：凡杰出的人物往往都有鸽子优雅的外表和狮子勇猛的雄心。

对于汪先生的秀逸，我产生过一个奇怪的幻象，感觉它是源于一条河流的赐予，这条河水质清冽，柔波荡漾，河面上，几缕清明水气，氤氲漫散，在空中形成云气，于人化入骨血，如此一番造化玄奇，就形成一个人的心性之美和外表之秀。而这种奇怪的感觉，在我读完他的一篇散文之后，就得到了确切证实。他的家乡确实有一条叫做白马河的河流。这条河蜿蜒于周至、鄠邑的交界之处，一水分两县。东边是美术之乡，西边是道教圣地；东边以丹青彩绘誉满天下，西边以圣贤仙隐名扬四海；东边出过铁血将军赵寿山、关麟征，西边出过大儒赵子函、李二曲。其中，周至二曲先生禀性耿介，是理学巨擘，也是布衣大儒，一生格物致知明心见性，对功名富贵视若浮云，以至连清廷的数次征召，亦避而不就，这种标拔的人品气格，使得天下士林敬仰、孺子尊崇。由来前贤启后昆，自然赵子函、李二曲、赵寿山、关麟征等乡贤的精神操守、风骨气象，也随着这条叫白马河的河流灌溉两县，也浸润了一个少年纯真的心田。至此，故乡把它的山川灵气彰显于面，把它的风土人情植根于心，把它的乡贤精神化入骨髓。因而，当汪运渠先生走出故乡，他的身心就被故乡打上了深深的烙印。以至于多年之后，我在汪先生的身上依然能看到那些乡贤人格的折射投影。

汪先生少时于家境寒薄中规矩临帖，青年时于艰难逆折中苦心志学，其用功之勤，精进之猛，以致衣袖常黑，指胼腕痛。然而，无论环境怎样变化，生活如何磨折，他都于书法一途笔不稍辍、志不稍怠。汪先生中岁劫波历尽，那是两次失子的至痛、几场索命大病的至悲。身处这样的绝望之境，慰藉他的也依然只是笔墨书砚，其实那是一种无法面对的短暂逃离，一种绝望里的疗伤自救。以至那一段时期，他读书、著述几近疯狂，习书不辨晨昏。而双眼在泪水流干之后，最后流出的竟是一种白色黏液。但是，当诡异奇谲的命运把他掀下悬崖之际，艺术却用宽大的翅膀把他牢牢接住了。这大约就是古人所说的“文章憎命达”吧。其实，翻开一部艺术史，那些古圣先贤大多有类似的传奇经历，坎坷人生，这几乎也成为艺术史上的命定铁律。艺术常常遵从的是一种悖论法则：“精金美玉的人品多从烈火中锻来，掀天揭地的事功多从薄冰上履过”。然而，正是这些身心备受的磨难，成就了他书艺的精湛。汪先生钟情尚武精神的北碑，他临习《张猛龙》《龙门四品》等诸多名碑，数十年间，人磨墨，墨磨人，苦心孤诣，以其深厚的临池功力使得他的正书刚健婀娜，端妍俊美。而他之所以情钟北碑，在我看来，这正是一种审美与人格的神契意合。因为它是志士的心像，丈夫的风骨，勇者的利剑，豪杰的怒目。汪先生身上也明显有这种志士刚烈的情结，他曾说“民国多猛人，斯世多犬儒”，他研究陕西民国书法史，崇仰的都是那些棱角分明的魏碑人物，比如“雄强傲岸，虎踞狮蹲”的寇胜孚，比如“胸有方心，身无媚骨”的茹欲立。对此，王锋先生如是说：“与时贤迥异者，运渠先生颇具民国风，其人其书、其文其诗，置诸民国士林，方之煊赫，未遑多让矣！”

汪先生于书法走的是融碑入帖的路子，他法米芾的矫矫不群、师王铎的起伏跌宕、取黄庭坚的大开大合，尔后转益多师，参以己意，因之他的行草雄秀兼具，个性鲜明。初观之，点画飞动，奇纵闪忽，如风卷旌旗，似高山坠瀑；细品之，则金质玉相，天骨开张，字里行间每每闪露出一股凛然侠气，鼓荡着一种淋漓才气，充盈着一腔浩浩正气。我观汪先生书法，尤喜其计白当黑、气随笔转，因为那是一个学人才情、气骨、学养、襟度的全部呈现。而他的行草，恰如其人，秀雅其表，风骨其内，隐隐似有白马河波澜涌动，也分明有着二曲先生的耿介拔俗。也正是因为这些因素，在这个浮躁的时代，汪先生清醒地与当下书风保持着一定的距离，这种素心坚守，显示出了一个学人的定力和本色。

汪先生是个“亦狂亦侠亦温文”的人。对于他的“狂”，我以为不唯是气格禀赋使然，而是一种历尽劫波之后的旷达豁然，也就是古人所言的不依绳墨、率尔天放。汪先生中岁之时，身处劫中，出儒入道，他每每于庄老佛禅中探求人生真谛，红尘念冷，生死意淡。就在一番苦悟之后，他訇然破关，从此超脱了、率真了、本色了，言谈豁豁，睥睨群伦，旁征博引，悬河倒泻。然遇庄正人、奇拨人、高才人，却是言辞温婉、礼敬有加。一个人一旦明心见性，就会不谄不媚、爱憎分明、特立独行。而这种奇拔超然的名士风度，却常被众人目之为狂。在我看来，这种“狂”正是可贵的书生意气、学人本色。古语云：“宁为落拓狂夫，不为厚颜君子”，汪先生庶几近之。唯其如此，我于众声诺诺中独喜一士谔谔，于言不及义间独爱他披肝露胆。

汪先生是才华横溢的学者型书法家，他虽以书法名世，但腹笥宏富，学问淹博。他在撰写学术专著《铜铸美文古泉书法漫话》时，横跨七八门学科，爬抓梳理，上至商周金文、权量诏版、汉碑镜铭、简书瓦文，下到明清篆刻、披览无数。至于他的散文、书评，亦堪称高手，文风质朴，气骨锵然，直言痛击。尤其是那些写陕西民国书法大家的篇章，笔挟风雷，文采斐然，读来使人意畅神旺。近年，年过半百的汪先生自费走遍关中，且北至神木，南到安康，掘史料，访遗老，殚精竭虑，钩沉辑要，正在撰写一本厚重的《陕西民国书法史鉴》，以彰显前贤华彩，使之德业传世。噫，此志亦奇矣，此功亦伟焉。

渭北庄生与之谈，慨而叹曰：不经天磨非铁汉，不遭人妒是庸才。天地为炉舍，玉汝于其成，此中乃何人？运渠汪先生。

□康亦庄

汪运渠简介

汪运渠，名栗沪，号鹿苑，1963年生于西安市鄠邑区。现为中国书法家协会会员，陕西省书法家协会理事、学术委员会副主任，《陕西书法》副主编，西安市书法家协会理事、学术委员会副主任，陕西望贤书学会理事，西安市文史馆研究员。

书法作品自1995年起在“第三届中国书法篆刻电视大赛”等国家级、省级书展中多次获奖，《书法报》《陕西书法》《各界》等报刊刊发书画专版，作品被陕西省图书馆，省内外、国内外有关机构收藏。

学术论文、书法作品屡见于《中国书法报》《书法导报》《书法报》《艺术品》《中国书画报》等报刊。2009年始致力于陕西民国书法史之研究，相关篇章于《陕西书法》《书法导报》《艺术品鉴》连载，另有多篇研究文章刊于《收藏》《三秦文史》《西安文史研究》《各界》等报刊。出版有学术专著《铜铸美文古泉书法漫话》、艺术文集《砚边墨花》及书法集、书画集多部。