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《溱洧》与中国最早的情人节
语音播报：
《溱洧》。
西方情人节起源于公元3世纪的罗马帝国。当时，有一位名叫瓦伦丁的基督教神父，由于在战争期间为相爱的年轻人在教堂举行婚礼，触怒了罗马帝国皇帝。于公元270年2月14日，被处死刑。基督教徒们为了纪念这位为了纯洁爱情而牺牲的神父，将临刑的这一天定为“圣瓦伦丁节”，也就是我们现在所熟知的西方情人节。
而中国人一般将农历七月初七看作本土的情人节，因为这一天是牛郎和织女在鹊桥相会的日子。牛郎织女的故事基本成型于曹魏时代，而将七月初七看作情人节也似乎是近代的事情了。
其实，早在周代我们就已经有自己的情人节了。古代称这个节日为上巳节——每年三月的第一个巳日，汉代以后固定为三月初三。阳春三月，春暖花开，人们走出家门，结伴游春。《诗经·溱洧》中记载这一节日的相关情形，写道：
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏于且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
据《后汉书·礼仪志》记载：“郑国之俗，三月上巳之溱洧两水之上，招魂续魄，秉兰草祓不祥。”溱和洧是郑国境内的两条河流。上巳节时，人们结伴到溱河或洧河边上，手执兰草举行消除不祥的仪式。上巳节最初的仪式，是让人们在春暖花开时到水边沐浴，洗濯去垢，祛除整个冬天积存下来的污垢病害，实现祓除不祥，祈求福祉降临的目的。古人认为兰草芳香有驱邪的功用，对身体大有益处。所以举行祓禊仪式时，便以兰草泡汤洗身。后来，兰草洗身的活动改为用兰草沾水点头和身体。这一活动也日渐成为集体活动，并且定期举行。
《溱洧》这首诗，描写了上巳节当天，青年男女成群结伴到河边举行祓禊活动的情景。此时的青年男女可以自由选择结伴对象，相互戏谑，并进一步发展成恋爱关系。如有男女到了该结婚的年龄却尚未婚配，就由政府下令让他们在仲春时节会合，即使两个人私奔也不加以禁止。倘若父母不执行这个规定，还要受到相应的惩罚。如《周礼》记载：“中春之月，令会男女。于斯时也，奔者不禁。”在男女授受不亲的古代，阳春三月的上巳节，却已是少男少女们相约幽会的好时节。
历代解读《溱洧》篇的学者也不乏认为该诗是淫奔者自叙之词。比如，朱熹就说：“郑国之俗，三月上巳之辰，采兰水上，以祓除不祥，此诗淫奔者自叙之词。”
我们不妨来看看这首诗的内容：
溱河洧河，春来荡漾绿波。男男女女，手拿兰草游乐。姑娘说：“去看看吗？”小伙说：“已经去过。”“请你陪我再去看看吧！洧河那边，多宽敞，多快乐。”姑娘小伙互相嬉笑戏谑，送一支芍药订约。
溱河洧河，春来绿波清澈。男男女女，游人越来越多。姑娘说：“去看看吗？”小伙说：“已经去过。”“请你陪我再看看吧！洧河那边，多宽敞，多快活。”姑娘小伙欢声笑语互相戏谑，送一支芍药订约。
这首诗描写了一对青年男女，在上巳节执兰相会，一起嬉戏游玩，并私定婚约的故事。按郑国的风俗，上巳节期间青年男女可以在溱水、洧河边自由相会，自由恋爱。所以，上巳节是我国古代名副其实的情人节，而且比西方的情人节要早一千多年。上巳节在魏晋以后逐渐发展为官民在水边宴饮、郊外游春的喜庆节日。王羲之的《兰亭集序》描写的就是一次文人雅士在水边宴饮、郊游，并进行修禊的活动。
而到了唐代，上巳节成为了最为隆重的节日之一。节日那天，长安城内的男女老少身着盛装相约而出，在曲江河畔郊游、宴饮，好不热闹。王维曾赋诗《三月三日曲江侍宴应制》来歌咏上巳节期间官民同乐的盛况：
万乘亲斋祭，千官喜豫游。
奉迎从上苑，祓禊向中流。
草树连容卫，山河对冕旒。
画旗摇浦溆，春服满汀洲。
仙籞龙媒下，神皋凤跸留。
从今亿万岁，天宝纪春秋。
可惜到了宋代以后，由于礼教森严，上巳节的风俗衰微，在北方几乎销声匿迹了，只有南方的部分地区还在流传。□辛知
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《溱洧》。
西方情人节起源于公元3世纪的罗马帝国。当时，有一位名叫瓦伦丁的基督教神父，由于在战争期间为相爱的年轻人在教堂举行婚礼，触怒了罗马帝国皇帝。于公元270年2月14日，被处死刑。基督教徒们为了纪念这位为了纯洁爱情而牺牲的神父，将临刑的这一天定为“圣瓦伦丁节”，也就是我们现在所熟知的西方情人节。
而中国人一般将农历七月初七看作本土的情人节，因为这一天是牛郎和织女在鹊桥相会的日子。牛郎织女的故事基本成型于曹魏时代，而将七月初七看作情人节也似乎是近代的事情了。
其实，早在周代我们就已经有自己的情人节了。古代称这个节日为上巳节——每年三月的第一个巳日，汉代以后固定为三月初三。阳春三月，春暖花开，人们走出家门，结伴游春。《诗经·溱洧》中记载这一节日的相关情形，写道：
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏于且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
据《后汉书·礼仪志》记载：“郑国之俗，三月上巳之溱洧两水之上，招魂续魄，秉兰草祓不祥。”溱和洧是郑国境内的两条河流。上巳节时，人们结伴到溱河或洧河边上，手执兰草举行消除不祥的仪式。上巳节最初的仪式，是让人们在春暖花开时到水边沐浴，洗濯去垢，祛除整个冬天积存下来的污垢病害，实现祓除不祥，祈求福祉降临的目的。古人认为兰草芳香有驱邪的功用，对身体大有益处。所以举行祓禊仪式时，便以兰草泡汤洗身。后来，兰草洗身的活动改为用兰草沾水点头和身体。这一活动也日渐成为集体活动，并且定期举行。
《溱洧》这首诗，描写了上巳节当天，青年男女成群结伴到河边举行祓禊活动的情景。此时的青年男女可以自由选择结伴对象，相互戏谑，并进一步发展成恋爱关系。如有男女到了该结婚的年龄却尚未婚配，就由政府下令让他们在仲春时节会合，即使两个人私奔也不加以禁止。倘若父母不执行这个规定，还要受到相应的惩罚。如《周礼》记载：“中春之月，令会男女。于斯时也，奔者不禁。”在男女授受不亲的古代，阳春三月的上巳节，却已是少男少女们相约幽会的好时节。
历代解读《溱洧》篇的学者也不乏认为该诗是淫奔者自叙之词。比如，朱熹就说：“郑国之俗，三月上巳之辰，采兰水上，以祓除不祥，此诗淫奔者自叙之词。”
我们不妨来看看这首诗的内容：
溱河洧河，春来荡漾绿波。男男女女，手拿兰草游乐。姑娘说：“去看看吗？”小伙说：“已经去过。”“请你陪我再去看看吧！洧河那边，多宽敞，多快乐。”姑娘小伙互相嬉笑戏谑，送一支芍药订约。
溱河洧河，春来绿波清澈。男男女女，游人越来越多。姑娘说：“去看看吗？”小伙说：“已经去过。”“请你陪我再看看吧！洧河那边，多宽敞，多快活。”姑娘小伙欢声笑语互相戏谑，送一支芍药订约。
这首诗描写了一对青年男女，在上巳节执兰相会，一起嬉戏游玩，并私定婚约的故事。按郑国的风俗，上巳节期间青年男女可以在溱水、洧河边自由相会，自由恋爱。所以，上巳节是我国古代名副其实的情人节，而且比西方的情人节要早一千多年。上巳节在魏晋以后逐渐发展为官民在水边宴饮、郊外游春的喜庆节日。王羲之的《兰亭集序》描写的就是一次文人雅士在水边宴饮、郊游，并进行修禊的活动。
而到了唐代，上巳节成为了最为隆重的节日之一。节日那天，长安城内的男女老少身着盛装相约而出，在曲江河畔郊游、宴饮，好不热闹。王维曾赋诗《三月三日曲江侍宴应制》来歌咏上巳节期间官民同乐的盛况：
万乘亲斋祭，千官喜豫游。
奉迎从上苑，祓禊向中流。
草树连容卫，山河对冕旒。
画旗摇浦溆，春服满汀洲。
仙籞龙媒下，神皋凤跸留。
从今亿万岁，天宝纪春秋。
可惜到了宋代以后，由于礼教森严，上巳节的风俗衰微，在北方几乎销声匿迹了，只有南方的部分地区还在流传。□辛知
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