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没有空调、暖气、电热毯——
古人“猫冬”依然有范儿
语音播报：
明项圣谟《雪影渔人图》局部。资料图片
唐李思训《京畿瑞雪图》局部。资料图片
南宋夏圭《雪堂客话图》局部。资料图片
深冬时节，来来往往的人们换上了最厚实的冬衣，“猫冬”季正式来临，大家开始离不开“热被窝”，想念“热炕头”，计划凑群吃火锅。
“裘软胜狐白，炉温等鸽青。纸屏山字样，布被隶书铭。养目帘稀卷，留香户每扃。日晡浓睡起，盥濯诵黄庭。”宋代诗人陆游《暖阁》诗文中的冬天温暖惬意又带着文艺气息。相较而言，我们空调配合暖气的“猫冬”生活，就有些实惠且接地气。回望千年，少了空调、暖气和电热毯，在传世古画中看古人如何过冬，就成了引人遐想、好玩的“猫冬”趣事。
踏雪寻诗 瑞雪中的文艺范儿
由故宫博物院收藏的唐朝李思训作品《京畿瑞雪图》，描绘了一派生机盎然的冬日景象。画面中，除却富丽堂皇的建筑顶端有皑皑白雪外，其他环境依然郁郁葱葱，人们或坐或行，往来从容。只在看到打着伞、戴着斗笠的行人时，才能感受到冬日下雪的意味，画面中处处都昭示着“瑞雪兆丰年”的吉祥。
在没有暖气、空调等取暖设备的古代，快乐过冬也不是难事，配置好风帽、斗篷、手炉、竹伞等专用装备，就可以任意开启赏游随心、踏雪寻诗的高雅文艺活动了。
“踏雪寻诗”“踏雪寻梅”是古代常见雪景主题，一个“踏”、一个“寻”，将寻常的雪中游玩变得“文艺”起来。室外太冷的话，室内轻裘加身，“炉温等鸽青”，在暖阁中“日晡浓睡起，盥濯诵黄庭。”“日晡”时才睡醒，洗漱后就开始诵读“黄庭”，慵懒但不忘读书的古代文人“猫冬”图形象地跃然纸上。
在天时中呈现人文追求，在生活中讲求艺术再现，古人终把生活过成了一幅笔墨考究、意境悠远的文人画。
寒江独钓 静雪中的野逸高人范儿
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元的《江雪》勾勒出一个茕茕孑立的独钓翁形象，这个形象在传统文人画崇尚“寒林野逸”的意境中，成为传世的艺术范式和标杆，寄托了文人士大夫超然物外，向往摆脱世俗的情感。
一人一舟在荒寂无边的寒江之畔垂钓，清高孤傲只是表象，垂钓又隐喻着腹有诗书值遇伯乐的期待，“无求”中“有求”，全在于文人墨客“修身齐家治国平天下”的内在追求与责任，能否有野逸高人范儿，全在于“小我”与“大我”之间的选择与平衡。
雪夜对坐 “天涯若比邻”的文人交友范儿
春生、夏长、秋收、冬藏，四季有独属于自己的季节标签，从而成为人们顺天应时的生活参考。“猫冬”诠释了“藏”字的精髓，又动静有常。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”除了踏雪寻诗、暖阁读书等“猫冬”项目，大雪降温之际，古人最爱的应是围炉饮酒，两三好友对坐，一杯热酒下肚，驱散寒意、暖意升腾。一边把酒言欢、吟诗作赋，一边博古论今、挥毫泼墨。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，盘坐在“围炉”旁边，暖意融融，古人的“猫冬”生活乐哉、美哉！
热闹是锦上之花，平淡是生活的常态。就像古人恪守的交友准则“君子之交淡如水”，文人士大夫自有一套高冷的交友标准，他们以“知己”论交情，“士为知己者死”是豪迈的宣言；“海内存知己，天涯若比邻。”是“一诺千金”式的相知相守，这里没有空间的距离，只有心的远近。
雪夜对坐，可以喝茶酒，也可以什么都没有；可以谈天论道，也可以沉默相对。也许这就是古代文人的交友范儿，一旦认准你，在平淡之中也能细水长流。□鲁婧 索佳惠
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明项圣谟《雪影渔人图》局部。资料图片
唐李思训《京畿瑞雪图》局部。资料图片
南宋夏圭《雪堂客话图》局部。资料图片
深冬时节，来来往往的人们换上了最厚实的冬衣，“猫冬”季正式来临，大家开始离不开“热被窝”，想念“热炕头”，计划凑群吃火锅。
“裘软胜狐白，炉温等鸽青。纸屏山字样，布被隶书铭。养目帘稀卷，留香户每扃。日晡浓睡起，盥濯诵黄庭。”宋代诗人陆游《暖阁》诗文中的冬天温暖惬意又带着文艺气息。相较而言，我们空调配合暖气的“猫冬”生活，就有些实惠且接地气。回望千年，少了空调、暖气和电热毯，在传世古画中看古人如何过冬，就成了引人遐想、好玩的“猫冬”趣事。
踏雪寻诗 瑞雪中的文艺范儿
由故宫博物院收藏的唐朝李思训作品《京畿瑞雪图》，描绘了一派生机盎然的冬日景象。画面中，除却富丽堂皇的建筑顶端有皑皑白雪外，其他环境依然郁郁葱葱，人们或坐或行，往来从容。只在看到打着伞、戴着斗笠的行人时，才能感受到冬日下雪的意味，画面中处处都昭示着“瑞雪兆丰年”的吉祥。
在没有暖气、空调等取暖设备的古代，快乐过冬也不是难事，配置好风帽、斗篷、手炉、竹伞等专用装备，就可以任意开启赏游随心、踏雪寻诗的高雅文艺活动了。
“踏雪寻诗”“踏雪寻梅”是古代常见雪景主题，一个“踏”、一个“寻”，将寻常的雪中游玩变得“文艺”起来。室外太冷的话，室内轻裘加身，“炉温等鸽青”，在暖阁中“日晡浓睡起，盥濯诵黄庭。”“日晡”时才睡醒，洗漱后就开始诵读“黄庭”，慵懒但不忘读书的古代文人“猫冬”图形象地跃然纸上。
在天时中呈现人文追求，在生活中讲求艺术再现，古人终把生活过成了一幅笔墨考究、意境悠远的文人画。
寒江独钓 静雪中的野逸高人范儿
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元的《江雪》勾勒出一个茕茕孑立的独钓翁形象，这个形象在传统文人画崇尚“寒林野逸”的意境中，成为传世的艺术范式和标杆，寄托了文人士大夫超然物外，向往摆脱世俗的情感。
一人一舟在荒寂无边的寒江之畔垂钓，清高孤傲只是表象，垂钓又隐喻着腹有诗书值遇伯乐的期待，“无求”中“有求”，全在于文人墨客“修身齐家治国平天下”的内在追求与责任，能否有野逸高人范儿，全在于“小我”与“大我”之间的选择与平衡。
雪夜对坐 “天涯若比邻”的文人交友范儿
春生、夏长、秋收、冬藏，四季有独属于自己的季节标签，从而成为人们顺天应时的生活参考。“猫冬”诠释了“藏”字的精髓，又动静有常。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”除了踏雪寻诗、暖阁读书等“猫冬”项目，大雪降温之际，古人最爱的应是围炉饮酒，两三好友对坐，一杯热酒下肚，驱散寒意、暖意升腾。一边把酒言欢、吟诗作赋，一边博古论今、挥毫泼墨。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，盘坐在“围炉”旁边，暖意融融，古人的“猫冬”生活乐哉、美哉！
热闹是锦上之花，平淡是生活的常态。就像古人恪守的交友准则“君子之交淡如水”，文人士大夫自有一套高冷的交友标准，他们以“知己”论交情，“士为知己者死”是豪迈的宣言；“海内存知己，天涯若比邻。”是“一诺千金”式的相知相守，这里没有空间的距离，只有心的远近。
雪夜对坐，可以喝茶酒，也可以什么都没有；可以谈天论道，也可以沉默相对。也许这就是古代文人的交友范儿，一旦认准你，在平淡之中也能细水长流。□鲁婧 索佳惠
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