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民歌盛宴
语音播报：
□段育霖
陕北民歌博物馆，是一个让陕北民歌爱好者如获归途的圣地。我们平常所熟知的博物馆多以陈列和展示化石、发掘遗物，或生活实物为主，以声音为载体的歌曲怎么在博物馆展示呢？不由地让人想去一睹为快。
民歌博物馆里呈现的第一个场景，就是黄褐色纹理的泥土墙下的“千年老根黄土里埋”，那些从各地收集、做工各异的木夯，一排排伫立着，让人想起“哟嘿黝黑”的号子声，仿佛就是酝酿陕北民歌的根和魂，几乎每首陕北民歌中都有“哟嘿”之类的拟声词，这是歌声也是舞韵。歌声中可以打起雄壮的腰鼓，歌声中可以扭成欢快的秧歌。
在陕北大地上，没有人不会吼上两嗓子。那种信马由缰的旋律、黄河奔腾的韵味、山高沟深的唱腔、黄土扑面的语言，跌宕起伏，揪人心肺，把生活的本来面目和人们的真性情一下倾倒成歌。“大红果子剥皮皮，人家都说我和你。”歌词直白，歌者唱得随性，听者心动害羞。“宁叫皇上乱江山，我和哥哥不能散”，这怎能不让人面红心跳？“上一道坡坡下一道梁”“瞭见个村村瞭不见个人”，歌词唱出陕北的地貌特征，也是艰难人生道路的写照。“亮一亮那嗓子我定一定那个音哎，我把我那二道圪梁梁就唱上几声”，对故土的热爱是民歌永恒的话题。
“劳者歌其事，饥者歌其食。”陕北民歌由居住在沟沟岔岔的男女老少口中吟唱，打拼挣扎在各行各业的谋生者口中传播。每一首经典民歌都出自身处其中的相思者、爱恋者、务农者，饱蘸劳动的汗水、怀揣对生活的向往，在劳作中酝酿，在行走中吟唱，在悲伤时呐喊，在思念时呼唤。喝酒高兴时“酒瓶抱在怀，咱有那曲儿就唱出来”；小伙子见到意中人大胆表白“这位大姐你笑嘻嘻，好像在哪里见过你”；年轻女子对爱人的相思“家又大来炕又小，离了哥哥就像猫抓心”；赶脚的唱着“走头头的那个骡子吆哦，三盏盏的那个灯”前行；搬船的艄公唱着“你晓得天下的黄河呀几十几道弯，几十几道弯来几十几条船”与风浪搏斗；天旱日酷时，百姓们唱着“龙王救万民吆，清风细雨吆救万民”祈雨调；在春节的锣鼓唢呐声中，响起“黄土地上刮春风，陕北的秧歌就闹了个红”的欢腾声。
“东山上的糜子西山上的谷，咱们黄土里笑来黄土里哭”，唱出了心中的郁积，唱出了心底的呐喊，也体现了陕北人豁达乐观、直爽豪迈的性格。是啊，生活有苦有甜，有哭有笑。历史的沧桑巨变，让陕北民歌充满悲壮，唱腔揪人心肺；生存环境的焦苦，让陕北民歌又充满对美好和欢乐的向往，跌宕起伏的歌声像那千回百转又化成奔腾咆哮的黄河。
穿越博物馆尽头，在白羊肚手巾、红腰带汉子们鼓点密集、步伐豪迈的腰鼓声中，让人不由自主地跟着节拍舞动起来。这时一个身穿红衫子、梳着长辫子的大姑娘，唱起了《三十里铺》：“提起那家来家有名，家住在绥德三十里铺村……”歌声婉转嘹亮，穿透时空，直击我的心灵。
当我走出民歌博物馆时，一阵冷风吹过，顿觉神清气爽。仰望蓝天上漂过的一片片白云，不由地放声歌唱：“蓝格莹莹的天上飘来一疙瘩瘩云，三哥哥今天要出远门。刮风下雨响雷声（呼嗨吆），倒叫妹妹我不放心。”思念与被思念，牵挂与被牵挂，这不就是民歌经久不衰最生动、最持久的原动力所在吗？
（单位：中交二公局）
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□段育霖
陕北民歌博物馆，是一个让陕北民歌爱好者如获归途的圣地。我们平常所熟知的博物馆多以陈列和展示化石、发掘遗物，或生活实物为主，以声音为载体的歌曲怎么在博物馆展示呢？不由地让人想去一睹为快。
民歌博物馆里呈现的第一个场景，就是黄褐色纹理的泥土墙下的“千年老根黄土里埋”，那些从各地收集、做工各异的木夯，一排排伫立着，让人想起“哟嘿黝黑”的号子声，仿佛就是酝酿陕北民歌的根和魂，几乎每首陕北民歌中都有“哟嘿”之类的拟声词，这是歌声也是舞韵。歌声中可以打起雄壮的腰鼓，歌声中可以扭成欢快的秧歌。
在陕北大地上，没有人不会吼上两嗓子。那种信马由缰的旋律、黄河奔腾的韵味、山高沟深的唱腔、黄土扑面的语言，跌宕起伏，揪人心肺，把生活的本来面目和人们的真性情一下倾倒成歌。“大红果子剥皮皮，人家都说我和你。”歌词直白，歌者唱得随性，听者心动害羞。“宁叫皇上乱江山，我和哥哥不能散”，这怎能不让人面红心跳？“上一道坡坡下一道梁”“瞭见个村村瞭不见个人”，歌词唱出陕北的地貌特征，也是艰难人生道路的写照。“亮一亮那嗓子我定一定那个音哎，我把我那二道圪梁梁就唱上几声”，对故土的热爱是民歌永恒的话题。
“劳者歌其事，饥者歌其食。”陕北民歌由居住在沟沟岔岔的男女老少口中吟唱，打拼挣扎在各行各业的谋生者口中传播。每一首经典民歌都出自身处其中的相思者、爱恋者、务农者，饱蘸劳动的汗水、怀揣对生活的向往，在劳作中酝酿，在行走中吟唱，在悲伤时呐喊，在思念时呼唤。喝酒高兴时“酒瓶抱在怀，咱有那曲儿就唱出来”；小伙子见到意中人大胆表白“这位大姐你笑嘻嘻，好像在哪里见过你”；年轻女子对爱人的相思“家又大来炕又小，离了哥哥就像猫抓心”；赶脚的唱着“走头头的那个骡子吆哦，三盏盏的那个灯”前行；搬船的艄公唱着“你晓得天下的黄河呀几十几道弯，几十几道弯来几十几条船”与风浪搏斗；天旱日酷时，百姓们唱着“龙王救万民吆，清风细雨吆救万民”祈雨调；在春节的锣鼓唢呐声中，响起“黄土地上刮春风，陕北的秧歌就闹了个红”的欢腾声。
“东山上的糜子西山上的谷，咱们黄土里笑来黄土里哭”，唱出了心中的郁积，唱出了心底的呐喊，也体现了陕北人豁达乐观、直爽豪迈的性格。是啊，生活有苦有甜，有哭有笑。历史的沧桑巨变，让陕北民歌充满悲壮，唱腔揪人心肺；生存环境的焦苦，让陕北民歌又充满对美好和欢乐的向往，跌宕起伏的歌声像那千回百转又化成奔腾咆哮的黄河。
穿越博物馆尽头，在白羊肚手巾、红腰带汉子们鼓点密集、步伐豪迈的腰鼓声中，让人不由自主地跟着节拍舞动起来。这时一个身穿红衫子、梳着长辫子的大姑娘，唱起了《三十里铺》：“提起那家来家有名，家住在绥德三十里铺村……”歌声婉转嘹亮，穿透时空，直击我的心灵。
当我走出民歌博物馆时，一阵冷风吹过，顿觉神清气爽。仰望蓝天上漂过的一片片白云，不由地放声歌唱：“蓝格莹莹的天上飘来一疙瘩瘩云，三哥哥今天要出远门。刮风下雨响雷声（呼嗨吆），倒叫妹妹我不放心。”思念与被思念，牵挂与被牵挂，这不就是民歌经久不衰最生动、最持久的原动力所在吗？
（单位：中交二公局）
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