尚善崇文守信之楷模

不久前，在第二届全国国学书画展开幕式上，有幸与王安泉先生相识，一见如故，并意外收获了他惠赠的大著《尚善》，几乎一口气看完，受益匪浅，启示颇多。

首先，这是一部尚善、崇文和守信的书。该书真实记录了大善人王克勤先生积德行善的一生，可谓先生之风，山高水长。作者以史家之笔，翔实地记述了王克勤经营王家吊庄及药铺、醋坊、商铺；资助红二十五军；临危不惧，率众冲进火海，救出村人，继而成立救灾会，建新房，再造新姚村，被誉为大善人。

王克勤崇尚文化，他虽然因家庭经营需要，中断学习，但他敬惜字纸，尊重文化，书中写他父亲从小教育他：“字为世间至宝，远非金银、珠宝、禄位可比。拿起有字的纸，心存敬意和感恩。字纸不得随意丢弃，不能踩在脚底，不许垫在胯下，亵渎字纸有罪，敬惜字纸福报大。”书中还写了私塾文先生用圣贤开导王克勤等学生：“天下第一好事是读书，但需读有用之书，体诸身心，善心善行，无不可成之功业。”文先生讲圣贤往事，提问王克勤，你喜欢哪位先哲的话？王克勤站起朗声背道：“张载，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”在文先生的教诲下，王克勤学业精进。

中华人民共和国成立后，王克勤任县供销联社主任，兼任县商业局局长。他摒弃商战，追求商道，在对干部群众讲述商道历史后指出：“这是契教导的经商的约定，就叫契约。契约信用是信用者的通行证，失信是失信者的墓志铭。我们经商决不能当面一句话，背后耍刀子，言而无信，不知其可。”他现身说法举例：“前几天，有社员拉来九百把扫帚交货。库管员说库房没地方放，只收五百把。社员拿出合同，上面明明写的这个数。库管员承认合同，就是不收余货。这不是怪事嘛，咱明年还订不订合同？人家明年还割不割扫帚？其实解决这个问题也简单，库房放不下，堆在露天也行，防雨防雪的话，苫张篷布就行了。也可以租借附近的空房做仓库，办法有的是，看你咋想。我们再苦，也一定得说话算数。我们再难，也一定得兑现合同。”

其次，这是一部诗文兼美的书。书中穿插了不少当地歌谣，蕴含了诸多历史风俗文化元素，阐述了对当地风俗与历史、时代和现实的透彻理解。比如“腊月二十三，方桌板凳往回搬。腊月二十四，见了先生笑开颜。腊月二十五，见了先生敲锣鼓。长工短工满了工，主家请上桌面吃年猪……”反映了腊月到来新年将至的快乐心情。

再次，这是一部图文并茂的书。作者既是作家也是画家，书中叙述尤其是人物的对话，用了不少关中方言，不仅具有浓郁的地方特色，而且有利于读者雅俗共赏。同时，随文插图三十余幅，有素描也有彩图，山水画居多，人物画也不少，配合文字，形象地再现“金周至银户县”的青山绿水和风土人情，给人留下深刻印象。

从版权页得知，《尚善》一书已再版重印，说明尚善风气已蔚然成风。贾平凹在我拙作《黄土高原上的银铃——人民艺术家贠恩凤》新书发布会上，称赞贠恩凤和我是正善之人，也是对尚善的倡导。但愿《尚善》之类的图书多多益善，但愿尚善崇文守信之人多多益善，而《尚善》的撰写出版、再版，对引领社会风气向善则善莫大焉。□王新民

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