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寻觅那些闪烁在光阴深处的珠玑
——赏读白麟先生诗歌
语音播报：
初识诗人白麟先生，是几年前在安康白河县举办的桃花诗歌大赛上。因为是初次相见，白麟先生又是名人，我等皆是文学爱好者，对其人也是浮光掠影，草草一瞥。后来虔诚礼貌地添加了先生微信，他那身披草绿色大衣，戴着黑边眼镜的形象，倒有几分俊朗洒脱、稳健文雅的气质。诗人裹着绿色军大衣，裹着西北汉子一卷亲切厚重、温暖得体、润心润肺、草木清香、晶莹剔透的浪漫诗风，让人一下子记住了他。
与白麟先生匆匆一别后，余下的时光，但凡有一点空闲时间，我在查阅电脑资料、用手机碎片式阅读，以及对书本诗歌有意无意地浏览，都会与白麟先生撞个满怀。那种一见如故、零距离的接触，不是他物质化的生命个体，是与他诗歌深深浅浅的神交，更是对他诗歌文本细心地审视，心驰神往地一次次漫游。这种精神上的漫游，来源于自己倾尽一生的嗜好。是对白麟先生的诗歌文本、对生活对人生，艺术地再现和客观地反映；一种对过往事物，消失细节印记的追忆和寻觅。让那些曾经过往，或者正在经历的故事中提炼而出的珠玑，时时刻刻在光阴深处，在我们蓦然回首之间，依然光彩夺目、魅力四射。这是珠玑凝聚的光芒，也是白麟先生诗歌作品艺术风格辐射的光芒。
一些陈年旧事/说着说着就泛起沉渣/我惊讶于被生活制服已惯于沉默的兄弟/忽然兴奋得变成了孩子……我们津津有味地回忆/说起在大石头下面摸到过冬的鱼群/翻山越岭到老林有摘不完的野杏/还有下山的麂子眼看被追得无路可走/谁料顺河三蹦两跳就逃脱了/比浪头跑得更快……我忽然发现一条真理/生和死，都是源泉/纵然老了也依然被童年喂养/并乐此不疲。在诗人笔下，那些曾经的过往，那些经历的片段，那些生活中的插曲，都折射出成长的轨迹，可以窥探童年的乐趣，体悟生命的真谛，发现琐碎细节中隐藏的大智慧。诗人对成长的经历，虽是白云苍狗，过眼云烟，却历久弥新，恍如昨天。这是因为诗人对逝去的过往充满无限深情，对生活的赐予，充满着悲悯感恩的无限情怀。
白麟先生对曾经的《追忆》抒写，自然而巧妙，对消失的往事有着自己的叙述策略。他没有对经历的事件进行大量赘述与铺排，却抓住故事的几个细节，调动自己驾驭语言元素的技巧，利用口语化描述，把山中野兽麂子仓皇逃脱的样子，抒写得淋漓尽致，把自己对生活的深沉思索，阐释得洞若观火。
感性与理性的自然交融，抽象与具象的无缝对接，流畅烫热的情感导入，是白麟先生诗歌的一个特点。譬如诗歌《坟前》：在父母坟前/聊到一些旧事开心而笑/也不觉得是不敬/一段时光被共同追认/不知有多幸福/……坟头的花草暗了一截/涌上来的暮色/很快让我们意识到/再亲的兄弟/又该各奔东西。时光被共同追认，碎雪与华发呼应，这是何等悲壮凄怆的画面啊。虚与实的交织，感性与理性的碰撞，以及那些渐渐老去的人生光阴，最终让朝夕与共的亲情分道扬镳，各奔东西。这是对阴阳相隔，永远分离的情感万般无奈，还有对生老病死的豁达与乐观态度以及对飞逝时光的珍视和把握。
缠绵的思乡恋乡情结，常常击中同龄人的痛点，叫人泪流满面，感同身受。这是白麟先生诗歌撩拨读者心弦的一个维度。那些令人惆怅的乡愁，它曾经是维系我们生活的历史纽带，是流经我们四肢躯干的汩汩血脉，叫人“不思量，自难忘”。
譬如他的诗歌《风会抱你》：还没等走近/一股风就会跑过来抱你/顺便拽着山峦排浪而来/不小心溅起的云雨/蓦然打湿你的眼眶炊烟飘逝的纱巾/水磨唱衰的民歌/怎能抓住电光时代的雄心/唯留守的清风明月/把故乡擦拭了一遍，又一遍……还譬如诗歌《槐花敛着月光》：乡间的洋槐花/敛着儿时的月光/清亮的翅下/藏着我梦里的故乡……又譬如《槐花月光》：只有那时的月光/悄无声息地照着/村子里的槐花才更香……这些思乡恋乡的诗歌，散发出诗人热血滚烫的体温，那种此情绵绵无定期，才下眉头，却上心头的拳拳情愫，无遮无拦，跃然纸上。这是诗人的一种精神回归，一种返璞归真的追溯。
氤氲飘逸的浪漫主义气息，充盈出诗人阳光向上、洒脱不羁的美学情趣，是白麟先生诗歌的又一个特征。譬如《白河》：早起的炊烟慢慢飘着/早起的耕牛慢慢走着/早起的柴扉吱扭扭为我们接风/就连小街人家烟熏火燎的吊罐/也在慢慢炖着秦巴山的早春……又譬如《平分秋色》：得感谢秋一样的女子/让一群自命不凡的诗徒/在你的柴门犬吠里做了一回古人/东篱菊，南山云/乐游原，望飞燕/暂且忘了寄居山下的浮世……在这些长长短短的诗句中，诗人把诗歌的浪漫主义手法运用得举重若轻、娴熟自如。“烟熏火燎的吊罐慢慢炖着秦巴山的早春”“在你的柴门犬吠里做了一回古人……”诗人的情怀是多么飘逸不羁，他的内心又是多么自由明朗。在诗人笔下，那些庸常的事物、生活的碎片、明灭的烟火，都是那么令人流连忘返，勾起读者行行重行行的记忆，无边徜徉，久久回味！
对亲情的讴歌与赞美，几乎在我阅读白麟先生诗歌作品的视域之内，占据了不小体量。诗人写亲情、写父母之恩的诗句不落俗套，给人耳目一新，具有震撼人心的亲和力。譬如他写的组诗《麦田》：回到久别的故乡/看一眼丰收在望的麦田/我被暴烈的金黄/打晕/浩大的金黄无垠的金黄/让我惶恐不安/有点接受不了/丰收怎会如此的阵势/恩同早已下世的父母……品读这首诗歌的时候，我有些情不自禁，激动万分。诗人借助小麦，隐喻父母的养育之恩、抚慰之情，借此点燃读者的共情，从而唤起大众回馈自然、回馈父母的大爱情怀，无私奉献。诗人写麦子的奉献，写父母的恩情，都跳出了狭隘的个人主义情感窠臼，代之而起的是超越升华的人间大爱。这大爱无论岁月进入高铁，宇宙飞船式地飞速旋转，万变不离其宗，都更改不了中华儿女代代相传，万古流芳的爱我民族、爱我中华的家国情怀！
一言以蔽之，赏读白麟先生的诗歌，不同的年龄、不同的经历、不同的成长环境，就有不同的感受。那感受又有一条清晰的脉络，带领我们抵达岁月的五彩缤纷、璀璨斑斓处。□叶柏成
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初识诗人白麟先生，是几年前在安康白河县举办的桃花诗歌大赛上。因为是初次相见，白麟先生又是名人，我等皆是文学爱好者，对其人也是浮光掠影，草草一瞥。后来虔诚礼貌地添加了先生微信，他那身披草绿色大衣，戴着黑边眼镜的形象，倒有几分俊朗洒脱、稳健文雅的气质。诗人裹着绿色军大衣，裹着西北汉子一卷亲切厚重、温暖得体、润心润肺、草木清香、晶莹剔透的浪漫诗风，让人一下子记住了他。
与白麟先生匆匆一别后，余下的时光，但凡有一点空闲时间，我在查阅电脑资料、用手机碎片式阅读，以及对书本诗歌有意无意地浏览，都会与白麟先生撞个满怀。那种一见如故、零距离的接触，不是他物质化的生命个体，是与他诗歌深深浅浅的神交，更是对他诗歌文本细心地审视，心驰神往地一次次漫游。这种精神上的漫游，来源于自己倾尽一生的嗜好。是对白麟先生的诗歌文本、对生活对人生，艺术地再现和客观地反映；一种对过往事物，消失细节印记的追忆和寻觅。让那些曾经过往，或者正在经历的故事中提炼而出的珠玑，时时刻刻在光阴深处，在我们蓦然回首之间，依然光彩夺目、魅力四射。这是珠玑凝聚的光芒，也是白麟先生诗歌作品艺术风格辐射的光芒。
一些陈年旧事/说着说着就泛起沉渣/我惊讶于被生活制服已惯于沉默的兄弟/忽然兴奋得变成了孩子……我们津津有味地回忆/说起在大石头下面摸到过冬的鱼群/翻山越岭到老林有摘不完的野杏/还有下山的麂子眼看被追得无路可走/谁料顺河三蹦两跳就逃脱了/比浪头跑得更快……我忽然发现一条真理/生和死，都是源泉/纵然老了也依然被童年喂养/并乐此不疲。在诗人笔下，那些曾经的过往，那些经历的片段，那些生活中的插曲，都折射出成长的轨迹，可以窥探童年的乐趣，体悟生命的真谛，发现琐碎细节中隐藏的大智慧。诗人对成长的经历，虽是白云苍狗，过眼云烟，却历久弥新，恍如昨天。这是因为诗人对逝去的过往充满无限深情，对生活的赐予，充满着悲悯感恩的无限情怀。
白麟先生对曾经的《追忆》抒写，自然而巧妙，对消失的往事有着自己的叙述策略。他没有对经历的事件进行大量赘述与铺排，却抓住故事的几个细节，调动自己驾驭语言元素的技巧，利用口语化描述，把山中野兽麂子仓皇逃脱的样子，抒写得淋漓尽致，把自己对生活的深沉思索，阐释得洞若观火。
感性与理性的自然交融，抽象与具象的无缝对接，流畅烫热的情感导入，是白麟先生诗歌的一个特点。譬如诗歌《坟前》：在父母坟前/聊到一些旧事开心而笑/也不觉得是不敬/一段时光被共同追认/不知有多幸福/……坟头的花草暗了一截/涌上来的暮色/很快让我们意识到/再亲的兄弟/又该各奔东西。时光被共同追认，碎雪与华发呼应，这是何等悲壮凄怆的画面啊。虚与实的交织，感性与理性的碰撞，以及那些渐渐老去的人生光阴，最终让朝夕与共的亲情分道扬镳，各奔东西。这是对阴阳相隔，永远分离的情感万般无奈，还有对生老病死的豁达与乐观态度以及对飞逝时光的珍视和把握。
缠绵的思乡恋乡情结，常常击中同龄人的痛点，叫人泪流满面，感同身受。这是白麟先生诗歌撩拨读者心弦的一个维度。那些令人惆怅的乡愁，它曾经是维系我们生活的历史纽带，是流经我们四肢躯干的汩汩血脉，叫人“不思量，自难忘”。
譬如他的诗歌《风会抱你》：还没等走近/一股风就会跑过来抱你/顺便拽着山峦排浪而来/不小心溅起的云雨/蓦然打湿你的眼眶炊烟飘逝的纱巾/水磨唱衰的民歌/怎能抓住电光时代的雄心/唯留守的清风明月/把故乡擦拭了一遍，又一遍……还譬如诗歌《槐花敛着月光》：乡间的洋槐花/敛着儿时的月光/清亮的翅下/藏着我梦里的故乡……又譬如《槐花月光》：只有那时的月光/悄无声息地照着/村子里的槐花才更香……这些思乡恋乡的诗歌，散发出诗人热血滚烫的体温，那种此情绵绵无定期，才下眉头，却上心头的拳拳情愫，无遮无拦，跃然纸上。这是诗人的一种精神回归，一种返璞归真的追溯。
氤氲飘逸的浪漫主义气息，充盈出诗人阳光向上、洒脱不羁的美学情趣，是白麟先生诗歌的又一个特征。譬如《白河》：早起的炊烟慢慢飘着/早起的耕牛慢慢走着/早起的柴扉吱扭扭为我们接风/就连小街人家烟熏火燎的吊罐/也在慢慢炖着秦巴山的早春……又譬如《平分秋色》：得感谢秋一样的女子/让一群自命不凡的诗徒/在你的柴门犬吠里做了一回古人/东篱菊，南山云/乐游原，望飞燕/暂且忘了寄居山下的浮世……在这些长长短短的诗句中，诗人把诗歌的浪漫主义手法运用得举重若轻、娴熟自如。“烟熏火燎的吊罐慢慢炖着秦巴山的早春”“在你的柴门犬吠里做了一回古人……”诗人的情怀是多么飘逸不羁，他的内心又是多么自由明朗。在诗人笔下，那些庸常的事物、生活的碎片、明灭的烟火，都是那么令人流连忘返，勾起读者行行重行行的记忆，无边徜徉，久久回味！
对亲情的讴歌与赞美，几乎在我阅读白麟先生诗歌作品的视域之内，占据了不小体量。诗人写亲情、写父母之恩的诗句不落俗套，给人耳目一新，具有震撼人心的亲和力。譬如他写的组诗《麦田》：回到久别的故乡/看一眼丰收在望的麦田/我被暴烈的金黄/打晕/浩大的金黄无垠的金黄/让我惶恐不安/有点接受不了/丰收怎会如此的阵势/恩同早已下世的父母……品读这首诗歌的时候，我有些情不自禁，激动万分。诗人借助小麦，隐喻父母的养育之恩、抚慰之情，借此点燃读者的共情，从而唤起大众回馈自然、回馈父母的大爱情怀，无私奉献。诗人写麦子的奉献，写父母的恩情，都跳出了狭隘的个人主义情感窠臼，代之而起的是超越升华的人间大爱。这大爱无论岁月进入高铁，宇宙飞船式地飞速旋转，万变不离其宗，都更改不了中华儿女代代相传，万古流芳的爱我民族、爱我中华的家国情怀！
一言以蔽之，赏读白麟先生的诗歌，不同的年龄、不同的经历、不同的成长环境，就有不同的感受。那感受又有一条清晰的脉络，带领我们抵达岁月的五彩缤纷、璀璨斑斓处。□叶柏成
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