跟帖评论自律管理承诺书 
第8515期:第04版
秦风
宜子孙灯
语音播报：
年代：西汉
收藏单位：宝鸡市眉县博物馆
这件青铜灯方唇直腹，平底，三蹄足，圆柱形灯杵，斗柄弯曲，饰龙纹，柄身铸有铭文“宜子孙”三字。铭文整体长方，边界清晰，酷似印章文字，“子”字的写法较为特殊。
与商周青铜器相比，汉代铜器以刻铭居多，铸铭较少，汉代的铸铭多为阳文篆书，具有浓厚的装饰意趣，既起到美化点缀的作用，又带有吉祥的寓意。汉代铸刻铭在字形书体和章法布局上独具匠心，不同的展示手法能品读出不同的韵味，生动有趣。
柄身铸有铭文“宜子孙”三字。
汉文化中“宜子孙”意识遍布于当时社会中的方方面面。如汉砖、石刻、汉印、熨斗、铃等都多次出现“宜子孙”这样的铭文，充分说明百姓的热切愿望，同时也表明了“宜子孙”意识在汉代的流行程度。
□据宝鸡市眉县博物馆
关注公众号，随时阅读陕西工人报
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年代：西汉
收藏单位：宝鸡市眉县博物馆
这件青铜灯方唇直腹，平底，三蹄足，圆柱形灯杵，斗柄弯曲，饰龙纹，柄身铸有铭文“宜子孙”三字。铭文整体长方，边界清晰，酷似印章文字，“子”字的写法较为特殊。
与商周青铜器相比，汉代铜器以刻铭居多，铸铭较少，汉代的铸铭多为阳文篆书，具有浓厚的装饰意趣，既起到美化点缀的作用，又带有吉祥的寓意。汉代铸刻铭在字形书体和章法布局上独具匠心，不同的展示手法能品读出不同的韵味，生动有趣。
柄身铸有铭文“宜子孙”三字。
汉文化中“宜子孙”意识遍布于当时社会中的方方面面。如汉砖、石刻、汉印、熨斗、铃等都多次出现“宜子孙”这样的铭文，充分说明百姓的热切愿望，同时也表明了“宜子孙”意识在汉代的流行程度。
□据宝鸡市眉县博物馆
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