旅行路上的灵魂修行

今年4月，安康作家王娅莉的散文新书《只此青绿》，由西安出版社出版发行。这本书4辑、25万字、97篇文章中，有《山南水北》《他乡漫游》两辑、55篇游记。可见，此书的骨干内容是游记。如果说第一辑的《蒋家坪茶事》《天籁女娲》《山魂》等篇也算游记的话，此书的游记成分则占据主流；如果说第一辑《乡愁岁月》所写的家园风情、第四辑《人生絮语》所写的人情风貌可归旅游资源的话，那么，此书可谓“旅游文学”。然而，细读全书，才知王娅莉写的不只是行踪，还在于心迹。

善写游记的王娅莉，通过一部《只此青绿》展现了她的生活万象、人生感悟，以及她辽阔的精神视域、丰富的内心世界。

而她以笔触感知世界、用文字塑造心灵的游走方式，以其炽热的山水情怀、冷静的人文关怀告知世人，天地之间尽情、静心的旅行，就是她虔诚、恭敬的灵魂修行。

人们旅行目的地不外乎自然与人文、城镇与山水四大视域，所不同的只是各自所获。王娅莉的旅行范围也是如此，但她每次出行，无论背着行李或是书包，带回来的均是精神收获。

王娅莉在人文美景中反观人类，由此寻找文化价值、生活意义。她若游人文景点，必朝历史深处行走。

子午道是安康境内历史悠久的人文景观，她从宁陕县城进入秦岭深处，却在胭脂坝这个小驿站被一座石桥、满山红叶擦亮了目光，看清了古道的今生，不外乎是活在今人记忆中的故事罢了，真正的游趣应是眼前的景物。于是，她感慨道：“喜欢以美来看历史的人，和思考历史的人大概不同。我更愿意像姜夔那样，看一天的红叶，慢慢去煮深山里的往事。”这种透过古道思考历史的理念，和在古道上消费历史的人们显然是不同的。

游走敦煌，她在看过莫高窟、鸣沙山等著名景点之后，缓缓走进博物馆，在文物之间细细寻找答案。寻觅之中，她蓦然发现：“无论是出土的一个箭镞，一个果盒，一串项链，还是一小块绢，一双毛皮袜，都令人觉得有趣。因为这是真实存在的历史，有人的气息，即使经过了风沙的淘洗，仍向我们讲述着曾经的故事。”她由此悟出：“历史不是我们想象出来的，是出土文物记录下来的。只有文物，才能说明一切问题，成为文化的载体。”这种论断中肯、简明，令人恍然大悟。

她在城市景观中寻找差异，经由城市的来路触摸其灵魂。

在小县城曲舟，她由一条河流切入了小城的肌肤。“我们站在河沿，凉风吹散了多日以来心里的迷茫，我深深感觉到，这个世界有些东西不是我们想得那么简单，也不是我们内心里的那么绝望。每一个地方的山是千变万化的，每一个地方的河流也不相似，当我们走过了更多的地方，才发现，自己的心胸还可以更宽广一点，生命还可以更广阔一点。被清风吹拂过的心灵，永远是向往着自由和安宁的。”而在山城镇安，她登高望远，生发出让人对这个小城仰视的高论：“绣屏公园的高塔，是游人看到的第一个建筑。离开时，仍觉得那一高度，使很多小县域都难以企及。”这种景仰之感，才是人心应有的高度。

她在纵情山水间研读山水，由此寄情山水，陶冶情操。她常在名山大川、大江大河及秦巴汉水中游走，凡有所见所闻，必有所思所想。那些过滤了山水的思考让人眼前为之一亮，精神为之一振。王娅莉虽是匆匆过客，但却能抓住山水特质，在内心打磨出思想的火花。

最有同感的，是她在紫阳县的洞河镇感受汉江：“江水冲刷两岸，也冲刷了岁月的尘垢，心底的淤积。很多不能释怀的，都被青山碧水融化了。”最为赞赏的，是她在武陵源亮出的山水观：“山水给予文人的是出世和避世，给予百姓的是山珍和山歌。”最有共鸣的，是在白雪覆盖的甘南丹霞景区，别人发出了一连串的抱怨，她却发出一咏三叹：“走在绵柔的雪地上，在亿万年的岩层下，天地浑然一体的灰白，和凛冽的寒风，让人停止了思考，也停止了感叹。雪景和斑斓的山色是不同的，它往往让人空灵和静默，没有遗憾，也没有渴望。我们来了，就平静地接受这整个山川的洁白，接受它不同于日常的颜色，它似乎在告诉我们，色即是空，空即是色。”这样的灵魂叩问，令人同悟同思，同频共振。

阅读王娅莉的游记，便是与她结伴同行。这种旅行之中的潜心修行让人们的目光越过漫漫旅途，看到了世界也看清了自己，得到了思想升华与精神洗礼。为此，我们要真诚感谢《只此青绿》，感谢王娅莉这位能帮人修养灵魂的修行者。□李焕龙

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