柳笛散记作品的语言气质

文学写作之所以被称为创作，是因为好的文学作品一定有独特的创新和创造，也许是它的叙事方式，也许是它的人物个性，也许是它的语言表达方式，但语言表达方式一定是最本质的东西。最近翻阅柳笛先生《俄罗斯散记》和《彼岸的风景》，对其叙事语言印象尤为深刻。这种厚重深刻又不失灵动的文学语言，也构成了柳笛散文叙事的主要风貌。

厚重感，是作家针对特定选题和客体选择的一种特定语言表达方式，这种表达方式是由作家对写作对象的人文价值和历史价值的敬畏感、崇高感、责任感决定的。柳笛散记类作品语言的厚重感，明显表现出叙事方式的交互性。作家对所要表现的对象现场感觉强烈，掌握材料丰富，整合材料能力强，因而在呈现方式上常常描写、议论、抒情交织，让人在阅读中感觉到作家那种感情叠加、不吐不快的写作欲望，传递给读者一种紧凑感、急迫感。在《巨石之舞》一文介绍巨石阵时，作者写规模、写形制、写重量、写形态、写神态、写作者的感受，主体和客体同时呈现，客观描写、心理描写、联想议论相互杂糅。语言准确、凝练，富有哲理和张力，颇有立体和穿越的味道，厚重感十足。

深刻性，一定是建立在作家对文明的认知、文化的认知和个人的修养及境界之上的，而且这些东西只有渗透在作家的血液中才能从他的作品中流淌出来。柳笛散记类作品几乎篇篇都是看得见作者思想的，这种思想常常是从作家有意或无意的铺陈中推送到我们面前的，让我们感受得到其滚烫的感情、鲜明的爱憎，感受到其丰富的内心世界、正直的人生态度。在《巴德岗：中世纪的现代之美》一文中，作者面对“以牺牲当代文明的享有为代价”“对古老文明的守护”，发出了“既保留着古文明悠久灿烂的遗迹，同时拥有现代文明的崭新生活”的呐喊，表现出强烈的悲悯意识。作者常常在联想和对比中生发出有关社会的、自然的、历史的、人生的、人性的反思和议论，将读者从游历中拉回现实，表现出作者创作上的现实主义态度和批判精神。

一个作者语言的深刻性，并不是凭空而来的，一定与作者的社会阅历、生活阅历相关。多年劳作于民营企业高层的柳笛先生，大部分散记作品是在为公考察的过程中有感而作的，在中外文化的比较和得失上必然会有更多观察和思考，也自然更具深刻性。

灵动性，是针对部分田园题材、浪漫题材、诗化题材在叙事语言上的另一种选择。这种较为轻松的诗化语言的出现，显示了作者文学语言丰富、活跃的一面。在《水上精灵》中有关威尼斯贡多拉的描写，船摇水动，船夫唱和，静动有致，声形并茂，意境悠悠，诗意绵绵，极见作者语言之灵性。

1986年夏天，参与筹办《军工报》期间，我被派往汉中军工系统采访和组稿，有幸与当时已在军工和当地文学圈有一定影响的柳笛夫妇相识，敬重其为人，赞叹其气质。三十年后，相继赏读柳笛先生多篇散记作品，每每掩卷，总感觉其作品中也有某种气质的存在。这种气质正是他文学语言的个性气质，内在丰盈溢于其表，外在华美由表及里，使我们从其作品中不断感受到欣赏之美、哲性之美。这种厚重、深刻、灵动的语言气质，更富个性，更适于自我表达，有待更多的读者去品味，去感悟。□周折

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