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岚皋印象
语音播报：
□王满院
最近，每每打开网络，都能看到岚皋的信息，我已接连读到几位作家撰写的关于岚皋的文章，很令人感动。
岚，山中之雾气；皋，水边之高地。岚皋因山水而得名，是一个诗意栖居的地方。
可岚皋具体在哪里？岚皋到底有什么？岚皋何以博人眼球？我都不知道，因为我从未到过岚皋。
我忽然有一种想去岚皋看一看的冲动。幸福从天而降，得知西咸新区作协要组织会员去岚皋采风，我欣喜若狂，第一时间报名参加。
10月18日下午，采风团一行20人从咸阳出发，历时4个多小时，到达了岚皋县城。
夜幕降临，我们来到岚河两岸观看小城夜景，体验“岚河夜画”。
岚皋县城是一座山城，道路高低起伏，楼房依山而建，岚河穿城而过，河面挺宽，河水在灯光照射下波光粼粼。河上有游船，上面有舞蹈表演。岚河两岸灯光点点，闪烁着各色的霓虹光芒，高低错落的建筑被巧妙地融入这夜景之中。岸边的实景演绎以万家灯火为背景，震撼人心。河岸步行道的树木上悬挂着一个个彩灯对联，“偏宜智士钟灵气，那许愚氓毓秀苗”“一声棹发浪花浮，两岸林深川色静”……反映了岚皋深厚的文化底蕴。商店、饭店、酒馆灯火通明，人来人往，推杯换盏，悠然自得，展示了山城温馨惬意的生活氛围。
岚河上有一座造型美观大气、灯光装饰明亮华丽的廊桥，仿古建筑，非常壮观，像一颗璀璨的明珠镶嵌在巴山大地上，大红灯笼、各色灯光为廊桥增加了亮丽迷人的色彩，使这座城市更加灵动、更具魅力。
这次到岚皋，我才知道，南宫山就是笔架山。
我最早知道笔架山，是从贾平凹散文《游笔架山》中知道的，他写道：“笔架山上有一个庙，没有庙名的……庙是小庙，这庙里的和尚六七十年前就死了，但和尚的尸体还在，完好无缺地坐在一个土瓮里，土瓮就在庙前的树下……和尚六七十年死而不腐，狼不吃，鸟不啄的……”给我留下了极为深刻的印象。
县文联同志介绍说，清嘉庆二十五年（1820年）七月初五，高僧弘一达慈和法众达鉴同时在南宫山金顶圆寂，真身被弟子通鉴等人供奉于随后落成的舍利塔内，一直不腐。清光绪年间，舍利塔崩塌，弘一达慈真身被运至县城外的城隍庙供奉，于上世纪50年代火化，至此，弘一达慈真身不腐已130余年。而法众达鉴真身一直保存到现在，距其圆寂已有200余年。两位高僧真身百年不腐，为南宫山增添了浓厚的神秘色彩。
下午两点多，我们来到南宫山景区，大门口有一座气派的石牌楼，正中写着“南宫山”，下方两边写着“云中净土”，给人威严神圣的感觉。上山的路是用青石板铺就的坡道，有300多米，坡度比较缓，再往上就是石台阶路了，有1000多米。我远远望见南宫山的三座山峰，主峰突出，形状恰似笔架。山上有房子，被浓雾包围着，整个山头云雾缭绕，犹如仙境。
两个多小时后，上山的同志下来了。我问：“看到那个和尚的不化真身了吗？”他们说：“我们只上到了大殿，大殿门关着，没有香火，什么也没看到，更没看到和尚的不化真身。”
听岚皋县作协的同志说，那个和尚的不腐真身一直都在，在快到山顶的一个平台旁专掘了个洞，安置在洞里，名字叫福地洞天。那天时间紧，天又快要下雨了，就没有上去。
后来，我问过一位老家在平利县的同学，他也是一位作家。他说：“十多年前，他曾上过南宫山，在大殿下面的一个小房子里，亲眼看到过那个和尚的不腐真身。”
看来是给我们留下了一个念想，想要看到舍利真身，就要再来岚皋，再上南宫山。
采风的最后一天，我们去了佐龙镇马宗村。远远望去，在青山绿水间，白云缥缈处，散落着一户户人家。
我们走过浮桥，沿着山边小路步行进村。道路旁的土墙上，巧妙地布置了一排怀旧展示橱窗，里面放着上世纪农家常用的马灯、手电筒、水壶、缝纫机、收录机，还有老式自行车。走着走着，忽然看到了一个小卖部，蓝色的旧门窗，窗台上放着一部红色拨号电话机，窗玻璃上用红漆写着“小卖部”，烟、酒、糖、米、汽水、副食，一下子让我想起了故乡，唤起了我童年的记忆。
来到金马阁农家乐，院子挺大，房前屋后有多棵果树，后院有菜园子，院子中间有一个养鱼池，前面的几间大房是饭厅，没有院墙。这一户的旁边就是岚河，站在岚河岸边，望着清清的岚河水，听着哗哗的流水声，秋雨淅淅沥沥地下着，山上的云雾越积越厚。我忽然想起了李商隐的一首诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
这次到岚皋采风，虽然时间短，许多精彩的地方都还没去，可我却感到不虚此行，收获满满。岚皋的山美、水美、景美，岚皋的民俗文化多姿多彩，岚皋的美食令人留连忘返、回味无穷。
岚皋，是一个有故事的地方。
岚皋，是一个来了就不想走的地方。
岚皋，我一定还会再来。
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□王满院
最近，每每打开网络，都能看到岚皋的信息，我已接连读到几位作家撰写的关于岚皋的文章，很令人感动。
岚，山中之雾气；皋，水边之高地。岚皋因山水而得名，是一个诗意栖居的地方。
可岚皋具体在哪里？岚皋到底有什么？岚皋何以博人眼球？我都不知道，因为我从未到过岚皋。
我忽然有一种想去岚皋看一看的冲动。幸福从天而降，得知西咸新区作协要组织会员去岚皋采风，我欣喜若狂，第一时间报名参加。
10月18日下午，采风团一行20人从咸阳出发，历时4个多小时，到达了岚皋县城。
夜幕降临，我们来到岚河两岸观看小城夜景，体验“岚河夜画”。
岚皋县城是一座山城，道路高低起伏，楼房依山而建，岚河穿城而过，河面挺宽，河水在灯光照射下波光粼粼。河上有游船，上面有舞蹈表演。岚河两岸灯光点点，闪烁着各色的霓虹光芒，高低错落的建筑被巧妙地融入这夜景之中。岸边的实景演绎以万家灯火为背景，震撼人心。河岸步行道的树木上悬挂着一个个彩灯对联，“偏宜智士钟灵气，那许愚氓毓秀苗”“一声棹发浪花浮，两岸林深川色静”……反映了岚皋深厚的文化底蕴。商店、饭店、酒馆灯火通明，人来人往，推杯换盏，悠然自得，展示了山城温馨惬意的生活氛围。
岚河上有一座造型美观大气、灯光装饰明亮华丽的廊桥，仿古建筑，非常壮观，像一颗璀璨的明珠镶嵌在巴山大地上，大红灯笼、各色灯光为廊桥增加了亮丽迷人的色彩，使这座城市更加灵动、更具魅力。
这次到岚皋，我才知道，南宫山就是笔架山。
我最早知道笔架山，是从贾平凹散文《游笔架山》中知道的，他写道：“笔架山上有一个庙，没有庙名的……庙是小庙，这庙里的和尚六七十年前就死了，但和尚的尸体还在，完好无缺地坐在一个土瓮里，土瓮就在庙前的树下……和尚六七十年死而不腐，狼不吃，鸟不啄的……”给我留下了极为深刻的印象。
县文联同志介绍说，清嘉庆二十五年（1820年）七月初五，高僧弘一达慈和法众达鉴同时在南宫山金顶圆寂，真身被弟子通鉴等人供奉于随后落成的舍利塔内，一直不腐。清光绪年间，舍利塔崩塌，弘一达慈真身被运至县城外的城隍庙供奉，于上世纪50年代火化，至此，弘一达慈真身不腐已130余年。而法众达鉴真身一直保存到现在，距其圆寂已有200余年。两位高僧真身百年不腐，为南宫山增添了浓厚的神秘色彩。
下午两点多，我们来到南宫山景区，大门口有一座气派的石牌楼，正中写着“南宫山”，下方两边写着“云中净土”，给人威严神圣的感觉。上山的路是用青石板铺就的坡道，有300多米，坡度比较缓，再往上就是石台阶路了，有1000多米。我远远望见南宫山的三座山峰，主峰突出，形状恰似笔架。山上有房子，被浓雾包围着，整个山头云雾缭绕，犹如仙境。
两个多小时后，上山的同志下来了。我问：“看到那个和尚的不化真身了吗？”他们说：“我们只上到了大殿，大殿门关着，没有香火，什么也没看到，更没看到和尚的不化真身。”
听岚皋县作协的同志说，那个和尚的不腐真身一直都在，在快到山顶的一个平台旁专掘了个洞，安置在洞里，名字叫福地洞天。那天时间紧，天又快要下雨了，就没有上去。
后来，我问过一位老家在平利县的同学，他也是一位作家。他说：“十多年前，他曾上过南宫山，在大殿下面的一个小房子里，亲眼看到过那个和尚的不腐真身。”
看来是给我们留下了一个念想，想要看到舍利真身，就要再来岚皋，再上南宫山。
采风的最后一天，我们去了佐龙镇马宗村。远远望去，在青山绿水间，白云缥缈处，散落着一户户人家。
我们走过浮桥，沿着山边小路步行进村。道路旁的土墙上，巧妙地布置了一排怀旧展示橱窗，里面放着上世纪农家常用的马灯、手电筒、水壶、缝纫机、收录机，还有老式自行车。走着走着，忽然看到了一个小卖部，蓝色的旧门窗，窗台上放着一部红色拨号电话机，窗玻璃上用红漆写着“小卖部”，烟、酒、糖、米、汽水、副食，一下子让我想起了故乡，唤起了我童年的记忆。
来到金马阁农家乐，院子挺大，房前屋后有多棵果树，后院有菜园子，院子中间有一个养鱼池，前面的几间大房是饭厅，没有院墙。这一户的旁边就是岚河，站在岚河岸边，望着清清的岚河水，听着哗哗的流水声，秋雨淅淅沥沥地下着，山上的云雾越积越厚。我忽然想起了李商隐的一首诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
这次到岚皋采风，虽然时间短，许多精彩的地方都还没去，可我却感到不虚此行，收获满满。岚皋的山美、水美、景美，岚皋的民俗文化多姿多彩，岚皋的美食令人留连忘返、回味无穷。
岚皋，是一个有故事的地方。
岚皋，是一个来了就不想走的地方。
岚皋，我一定还会再来。
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