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小镇的巷院
语音播报：
严天池
这个小镇叫寺前镇，因建在旧时太云寺的前面而得名。如今，太云寺没有了，小镇却在。小镇布局挺规整，纵向和横向的街道都是正南正北正东正西向的，所有的小巷道都没有斜街或是转弯街。小镇以东西街和南北街为轴，两轴的交叉点是小镇的中央。
小镇坐落在渭北乳罗山余脉一个向阳的缓坡上，镇子北高南低，过去一圈都有土夯的城墙，东南西北四面还有城门，镇子里边阳光充足，人气充盈。我把小镇与古城西安作了比较，布局颇为相似，北正街比南正街长，东正街比西正街长，十字口当年的戏楼子一如西安的钟楼。从布局上看，这个镇子当初建立的时候一定是有规划的，只不过西安很大，小镇很小。
小镇建于何时，镇上现在的人谁也说不清楚。不过在我的记忆中，周边乡村的人们到镇上来，一定是说“上街去”或是“进城去”。
小镇地方不大，但几个巷院的名字却十分响亮。
小镇上有个巷子叫苏州巷。苏州巷是一条东西巷，大体在小镇南北向的偏北一点。我记得，过去的苏州巷是一个可以封闭的巷道，东西各有一个巷门，巷门上还有门楼，据说在这里可以向巷子内外瞭望。如果巷子外边有事，两头大门一关，苏州巷就是一个可防御的整体。但这个巷院为什么叫苏州巷，考察不出来。不过我想，在这个镇子上，独独苏州巷是自成一体的封闭巷，估计这个巷子里边过去一定多财东家，这些财东家也许是在苏州府作生意哩。可是，现在的苏州巷，两头的巷门都没有了，风能进来，雨能进来，所有的闲人都能进来。
小镇上还有一个叫察院的地方，在小镇的最南边。其实察院有三条巷道，一条叫南察院巷，一条叫北察院巷，南察院巷的南边原来有一个挺大的打麦场，紧挨着南城墙，现在因为人口增加，打麦场全住上了人家，就成了现在的新察院巷。察院巷有一个好传统，家家都十分重视后辈孩子的念书学习，因此，这个巷道从过去到现在，秀才举人、中学生和大学生代不乏人，每个家庭大概都不会教孩子比吃穿，而是不断鼓励子弟念书争上游。现在巷院里边几乎家家都供着大学生，谁也不用羡慕谁。至于这个巷院为什么叫察院巷，据说是老辈大户有人在都察院作过官。不过也还奇怪，现在这个巷院里出去的老大学生还真的有一个作过中纪委的副书记，还有过一个农工民主党的副主席，老辈中还有辛亥革命的义士，还有“五四运动”时念过北京大学法科的，有延安时代念过“抗大”的。现在这个巷院中，还有好几个子弟在省上的大单位当过纪检组组长，可见察院巷是名副其实的。
小镇上还有一个巷院叫尚巷，尚巷在小镇的东北方，也是小镇最“上”边的地方。辛亥革命时，尚巷出过几个“革命党人”和“同盟会员”，有一个解放初期还当过省民盟的副主席。小镇的这个东北方位还叫梁山，因为那个地方地势高，旧时叫作梁山寨，梁山寨上的旧故事与《水浒》中的水泊梁山还有些相像，民主革命时期又有过几个“游击队员”，还有“打日本”时以身殉国的烈士。
小镇上还有南北巷、虼崂巷、车套巷，另外还有龚家巷、可家巷、张家巷、王家巷、杜家巷，还有一个党家壕，新开的巷院还有一个叫和谐巷。这些巷院，各有属于自己的新老故事和搅动地方一时风云的人物，它们都融汇进了小镇的历史，为小镇叙事增添了细节。
小镇既年久，人事多代谢。现在的小镇，多了些平和，也多了些沧桑。在这平和与沧桑之中，小镇巷院的名字却成了永远，挥之不去。
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严天池
这个小镇叫寺前镇，因建在旧时太云寺的前面而得名。如今，太云寺没有了，小镇却在。小镇布局挺规整，纵向和横向的街道都是正南正北正东正西向的，所有的小巷道都没有斜街或是转弯街。小镇以东西街和南北街为轴，两轴的交叉点是小镇的中央。
小镇坐落在渭北乳罗山余脉一个向阳的缓坡上，镇子北高南低，过去一圈都有土夯的城墙，东南西北四面还有城门，镇子里边阳光充足，人气充盈。我把小镇与古城西安作了比较，布局颇为相似，北正街比南正街长，东正街比西正街长，十字口当年的戏楼子一如西安的钟楼。从布局上看，这个镇子当初建立的时候一定是有规划的，只不过西安很大，小镇很小。
小镇建于何时，镇上现在的人谁也说不清楚。不过在我的记忆中，周边乡村的人们到镇上来，一定是说“上街去”或是“进城去”。
小镇地方不大，但几个巷院的名字却十分响亮。
小镇上有个巷子叫苏州巷。苏州巷是一条东西巷，大体在小镇南北向的偏北一点。我记得，过去的苏州巷是一个可以封闭的巷道，东西各有一个巷门，巷门上还有门楼，据说在这里可以向巷子内外瞭望。如果巷子外边有事，两头大门一关，苏州巷就是一个可防御的整体。但这个巷院为什么叫苏州巷，考察不出来。不过我想，在这个镇子上，独独苏州巷是自成一体的封闭巷，估计这个巷子里边过去一定多财东家，这些财东家也许是在苏州府作生意哩。可是，现在的苏州巷，两头的巷门都没有了，风能进来，雨能进来，所有的闲人都能进来。
小镇上还有一个叫察院的地方，在小镇的最南边。其实察院有三条巷道，一条叫南察院巷，一条叫北察院巷，南察院巷的南边原来有一个挺大的打麦场，紧挨着南城墙，现在因为人口增加，打麦场全住上了人家，就成了现在的新察院巷。察院巷有一个好传统，家家都十分重视后辈孩子的念书学习，因此，这个巷道从过去到现在，秀才举人、中学生和大学生代不乏人，每个家庭大概都不会教孩子比吃穿，而是不断鼓励子弟念书争上游。现在巷院里边几乎家家都供着大学生，谁也不用羡慕谁。至于这个巷院为什么叫察院巷，据说是老辈大户有人在都察院作过官。不过也还奇怪，现在这个巷院里出去的老大学生还真的有一个作过中纪委的副书记，还有过一个农工民主党的副主席，老辈中还有辛亥革命的义士，还有“五四运动”时念过北京大学法科的，有延安时代念过“抗大”的。现在这个巷院中，还有好几个子弟在省上的大单位当过纪检组组长，可见察院巷是名副其实的。
小镇上还有一个巷院叫尚巷，尚巷在小镇的东北方，也是小镇最“上”边的地方。辛亥革命时，尚巷出过几个“革命党人”和“同盟会员”，有一个解放初期还当过省民盟的副主席。小镇的这个东北方位还叫梁山，因为那个地方地势高，旧时叫作梁山寨，梁山寨上的旧故事与《水浒》中的水泊梁山还有些相像，民主革命时期又有过几个“游击队员”，还有“打日本”时以身殉国的烈士。
小镇上还有南北巷、虼崂巷、车套巷，另外还有龚家巷、可家巷、张家巷、王家巷、杜家巷，还有一个党家壕，新开的巷院还有一个叫和谐巷。这些巷院，各有属于自己的新老故事和搅动地方一时风云的人物，它们都融汇进了小镇的历史，为小镇叙事增添了细节。
小镇既年久，人事多代谢。现在的小镇，多了些平和，也多了些沧桑。在这平和与沧桑之中，小镇巷院的名字却成了永远，挥之不去。
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