难得糊涂

只要有人在我面前说“难得糊涂”，我就忍不住想笑。“糊涂”是啥宝贝，还“难得”？说此话者十之八九鹦鹉学舌，未必明白个中深意、真意、本意，更未必觉悟其出处才是值得玩味处。以郑板桥的聪明睿智，何出此言呢？恐怕说来话长。

孔子说五十而知天命，郑板桥是五十后入仕，官至县令，政声赫然，政绩卓然，百姓拥戴，却十年间原地踏步。六十一岁时，因为潍县岁饥，他为民请赈，忤逆封疆大吏，不得不乞病归里。自题“难得糊涂”时，他已五十九岁，接近耳顺了。官场摸爬滚打，宦海惊涛骇浪，身为七品芝麻官的他应该洞若观火。显规则，潜规则，官场各种游戏规则，他应该了如指掌，可他何以自题“难得糊涂”呢？是警示自己，还是另有所指，或者仅仅做给人看呢？不言而喻，“糊涂”的前提是先得“明白”，才有“难得糊涂”的觉悟，才有资格做出“糊涂”姿态而不被人真当作“糊涂虫”看待。身为官场中人，一些事肯定他不屑于去做，因为他有文人的傲骨；一些事或许他不忍去做，因为他有做人的底线；一些事他可能反对去做，因为他有孔孟之道的坚守。我行我素的结果对他来说应该是苦果，起码不是好果，他的孤立、孤独、孤守是可以想象的。不被上司待见，仕途必然黯淡；不被同僚接纳，仕途必然寂寞。当他“难得糊涂”的时候，其实为时已晚，恐怕只有急流勇退一途了。

“难得糊涂”对后世影响巨大，应该是因为郑板桥名气太大。官在仕途，未必人人认同“难得糊涂”，也未必时时处处都把“难得糊涂”奉为座右铭，一个官员的办公室墙壁上如果悬挂“难得糊涂”条幅，恐怕是仕途不妙，不得不走下坡路了，至少是心灰意冷，不思进取了。恐怕五味杂陈，一言难尽。未必真与郑板桥心灵共鸣，才“难得糊涂”。郑板桥乃是文人出身，不按官场潜规则出牌是性情使然，未必有多高深的所指，也未必有多玄妙的哲理，不过是兴之所至，以笔墨抒发一点感想、感慨、感触而已，至于应有之义或者弦外之音，只有仁者见仁，智者见智了。如今的官场生态大异既往，体制掣肘，怪相百出，“难得明白”是有可能的，“难得糊涂”则几近于矫情了。一个官员若真“难得糊涂”了，何必以“难得糊涂”条幅自况、自矜、自许呢？

作为官场格言，“难得糊涂”早已穿越庙堂高墙而转为走街串巷一般的叫卖吆喝了。那些把“难得糊涂”吊在嘴上的人多半不以“糊涂”自居，而以“聪明”自诩，顶多把“难得糊涂”理解为“装糊涂”而已。人在江湖，人心险恶，“糊涂”是可以装的，而且是蛮管用的。但“装糊涂”容易，说“难得糊涂”还真“难得”呢！试想，心里明得像镜子似的，却要以浑然无知的面孔行走人世，那是怎样一种别扭、无奈、折磨？时下自作聪明的人居多，装糊涂的人更多，而真糊涂的人也不会更少。一些话虽然反能说，正也能说，但说归说，谁最后埋单呢？大家都“难得糊涂”，等于都“装糊涂”，那结果呢？真糊涂蛋当道，假糊涂人遭殃，不是吗？一些落马的贪官看上去精明得像猴子，实际上真不敢恭维！对党纪国法视而不见，或者视同儿戏，“此地无银三百两，隔壁阿二不曾偷”，与掩耳盗铃何其相似尔。

“难得糊涂”小焉者是明哲保身，大焉者是人格堕落。不担当，不负责，凡事都睁一只眼，闭一只眼。大水冲了龙王庙，只要不淹自留地，仍暗自庆幸。说白了，“难得糊涂”就是犯迷糊，就是大糊涂。一个人、两个人可，大家都群起而糊涂呢？

□孔明

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