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我们的童年
语音播报：
拜互联网所赐，拜电脑、手机普及，拜交通信息发达，地球真变成村了。一个人只要有手机，只要肯上网，只要加好友现身互联网，地球上角角落落的人和事不但瞬间可以知道，而且瞬间可以传播。从前人好像都在旮旯犄角隐藏着、潜伏着、埋没着，忽然一夜间，都露头了、现身了、活灵活现了。从前擦肩而过、一面之缘的；在一个围墙里读过书，在一个军营里当过兵，在一个单位共过事，在一个地方落过难，借助海量的信息传播和互动，忽然就聚首了。多半是华发见华发，假牙对假牙，岁月纵横在脸上，不抚今追昔，怎么可能呢？人生苦短，真是“短”啊！校园分手时，都还是祖国的花朵，再聚首时祖国的花朵已经变成下一代的下一代了。
过来人聚会，说起童年，无不津津有味。有位祖国的花朵问我：“叔叔，你们那一代的童年真那么好吗？”我反问：“你觉得呢？”孩子一脸茫然，一眼困惑。“看景不如听景”，诚然哉！但让下一代的下一代听上一代的上一代说童年，真像说梦一样，洗耳恭听，也必是一头雾水。这就叫代沟吧！
50后60后的童年真好吗？说真好，必有一片声音附和。那一代的城市娃什么样我不知道，那一代的农村娃是这样的：大人都在“战天斗地”，娃们基本上是被“放养”。不上学的扎堆玩（玩尿泥），上了学的也是结成伴儿，风里来雨里去，谁接送呢？谁顾得上接送呢？独苗苗值钱贵重，也只是在雨雪天接送，平常是不管不顾的。上学归老师教管，一放学就等于放羊了。平时不留家庭作业，寒暑假作业也是挑空儿做。回到家当然也不是全逛荡，要帮大人干零碎活，或者被父亲、母亲临时使唤。忙假给生产队拾麦，暑假给生产队割草，也没有人看管，就是“一窝蜂”。只要不在大人眼皮底下，娃们都是快活的，玩啥儿都是就地取材，上树、耍水、逮老鼠是常事，都随兴儿。一个“疯”字，极尽孩子玩耍的原生态。孩子贪玩，不玩干什么？孩子贪吃，是因为总吃不饱、吃不好，吃啥都是香，被一些大人骂作“饿死鬼托生”。一个“贪”字，也极尽孩子欲望的底线。玩的时候忘了饿，饿的时候还惦记着玩，此外再无别的欲望。当然都有梦想，但也只是梦想而已，心里无所谓充实，也无所谓空虚。穷人的孩子早当家，其实就是知道帮父母干活，体谅家里用度，不胡乱花钱，也没有钱胡乱花。
50后60后的童年真好吗？也未必，起码不尽然。好与不好是比较而言的，不比不知道，一比吓一跳。那时的农村娃太可怜了，就一个字足够概括：“穷！”有多穷呢？现在城里的孩子都未必想象得出来。早晚锅里有吃的，能填饱肚子，真不错了，还求啥？春天青黄不接，一些人家有断炊的危险，就指望吃“返销粮”。我父亲有工作，一家十口也吃过“返销粮”。我母亲织了布去40里外换粮食，背一卷布去，背一袋粮食回，来回跟着我大哥。我大哥虽是老大，年龄并不大，就是个娃，却当“劳力”了。村里还有不如我家的，冰天雪地去上学，有的娃光着脚丫，布鞋还有“窟窿眼睛”，“大舅”（脚大拇指）都露在外边。光身子，外边就穿个烂棉裤、烂棉袄。我家里条件相对好些，起码夏不缺单，冬不缺棉，每年冬天，我的手、脚、耳、脸照样被冻伤。唯一取暖的地方是炕，但总不能老赖在被窝里。有位同侪就曾反驳我：“你那还叫穷吗？”穷不经历，真难以想象。
过来人为什么总说童年好呢？这和“月是故乡明”一个道理，甚至是一个歪理！对远离故乡的人来说，童年就是故乡，故乡就是童年。童年看世界，世界就是童话。童年是一张白纸，想象的比画上去的好看；童年是井底之蛙看世界，只看见巴掌大一片天；童年充满好奇心，一切又都是未知数，看见什么都新鲜。一些人总说故乡的馒头真香，现在却吃不出那种香味了，殊不知馒头还是馒头，只不过自己的味觉早已今非昔比。就是把当年的馒头拿给现在的娃吃，娃也不会说香的，真是此一时也，彼一时也。
童年是初升的旭日，绝不会在地平线上停留；是日出前的露水，一见阳光便要悄然匿迹；是早春的蓓蕾，只等着花开。那就是美，与生俱来，却只可拥有，不可复制；只可回味，不可退回。童年有欢乐也有泪水，但欢乐会被存储，泪水会被稀释；童年有甜蜜也有苦难，但甜蜜会被咀嚼，苦难会被过滤；童年有梦想也有失望，梦想会被放大，失望会被屏蔽。
童年是每一个人的，不同人的心里，必留下了不同的烙印；童年是一代人的，时代会给每个人的心上留下相同的烙印。我们的童年不是我们的选择，却是我们的阅历。其实下一代的童年也不是他们的选择，他们却不得不接受、面对。但愿他们将来也能津津乐道，但愿他们将来不再一声叹息！
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拜互联网所赐，拜电脑、手机普及，拜交通信息发达，地球真变成村了。一个人只要有手机，只要肯上网，只要加好友现身互联网，地球上角角落落的人和事不但瞬间可以知道，而且瞬间可以传播。从前人好像都在旮旯犄角隐藏着、潜伏着、埋没着，忽然一夜间，都露头了、现身了、活灵活现了。从前擦肩而过、一面之缘的；在一个围墙里读过书，在一个军营里当过兵，在一个单位共过事，在一个地方落过难，借助海量的信息传播和互动，忽然就聚首了。多半是华发见华发，假牙对假牙，岁月纵横在脸上，不抚今追昔，怎么可能呢？人生苦短，真是“短”啊！校园分手时，都还是祖国的花朵，再聚首时祖国的花朵已经变成下一代的下一代了。
过来人聚会，说起童年，无不津津有味。有位祖国的花朵问我：“叔叔，你们那一代的童年真那么好吗？”我反问：“你觉得呢？”孩子一脸茫然，一眼困惑。“看景不如听景”，诚然哉！但让下一代的下一代听上一代的上一代说童年，真像说梦一样，洗耳恭听，也必是一头雾水。这就叫代沟吧！
50后60后的童年真好吗？说真好，必有一片声音附和。那一代的城市娃什么样我不知道，那一代的农村娃是这样的：大人都在“战天斗地”，娃们基本上是被“放养”。不上学的扎堆玩（玩尿泥），上了学的也是结成伴儿，风里来雨里去，谁接送呢？谁顾得上接送呢？独苗苗值钱贵重，也只是在雨雪天接送，平常是不管不顾的。上学归老师教管，一放学就等于放羊了。平时不留家庭作业，寒暑假作业也是挑空儿做。回到家当然也不是全逛荡，要帮大人干零碎活，或者被父亲、母亲临时使唤。忙假给生产队拾麦，暑假给生产队割草，也没有人看管，就是“一窝蜂”。只要不在大人眼皮底下，娃们都是快活的，玩啥儿都是就地取材，上树、耍水、逮老鼠是常事，都随兴儿。一个“疯”字，极尽孩子玩耍的原生态。孩子贪玩，不玩干什么？孩子贪吃，是因为总吃不饱、吃不好，吃啥都是香，被一些大人骂作“饿死鬼托生”。一个“贪”字，也极尽孩子欲望的底线。玩的时候忘了饿，饿的时候还惦记着玩，此外再无别的欲望。当然都有梦想，但也只是梦想而已，心里无所谓充实，也无所谓空虚。穷人的孩子早当家，其实就是知道帮父母干活，体谅家里用度，不胡乱花钱，也没有钱胡乱花。
50后60后的童年真好吗？也未必，起码不尽然。好与不好是比较而言的，不比不知道，一比吓一跳。那时的农村娃太可怜了，就一个字足够概括：“穷！”有多穷呢？现在城里的孩子都未必想象得出来。早晚锅里有吃的，能填饱肚子，真不错了，还求啥？春天青黄不接，一些人家有断炊的危险，就指望吃“返销粮”。我父亲有工作，一家十口也吃过“返销粮”。我母亲织了布去40里外换粮食，背一卷布去，背一袋粮食回，来回跟着我大哥。我大哥虽是老大，年龄并不大，就是个娃，却当“劳力”了。村里还有不如我家的，冰天雪地去上学，有的娃光着脚丫，布鞋还有“窟窿眼睛”，“大舅”（脚大拇指）都露在外边。光身子，外边就穿个烂棉裤、烂棉袄。我家里条件相对好些，起码夏不缺单，冬不缺棉，每年冬天，我的手、脚、耳、脸照样被冻伤。唯一取暖的地方是炕，但总不能老赖在被窝里。有位同侪就曾反驳我：“你那还叫穷吗？”穷不经历，真难以想象。
过来人为什么总说童年好呢？这和“月是故乡明”一个道理，甚至是一个歪理！对远离故乡的人来说，童年就是故乡，故乡就是童年。童年看世界，世界就是童话。童年是一张白纸，想象的比画上去的好看；童年是井底之蛙看世界，只看见巴掌大一片天；童年充满好奇心，一切又都是未知数，看见什么都新鲜。一些人总说故乡的馒头真香，现在却吃不出那种香味了，殊不知馒头还是馒头，只不过自己的味觉早已今非昔比。就是把当年的馒头拿给现在的娃吃，娃也不会说香的，真是此一时也，彼一时也。
童年是初升的旭日，绝不会在地平线上停留；是日出前的露水，一见阳光便要悄然匿迹；是早春的蓓蕾，只等着花开。那就是美，与生俱来，却只可拥有，不可复制；只可回味，不可退回。童年有欢乐也有泪水，但欢乐会被存储，泪水会被稀释；童年有甜蜜也有苦难，但甜蜜会被咀嚼，苦难会被过滤；童年有梦想也有失望，梦想会被放大，失望会被屏蔽。
童年是每一个人的，不同人的心里，必留下了不同的烙印；童年是一代人的，时代会给每个人的心上留下相同的烙印。我们的童年不是我们的选择，却是我们的阅历。其实下一代的童年也不是他们的选择，他们却不得不接受、面对。但愿他们将来也能津津乐道，但愿他们将来不再一声叹息！
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