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翰墨陶情殊旷达
语音播报：
□杨乾坤
一位耄耋老人，以翰墨陶冶性情，又能达到旷达的程度，自然非同一般。翰墨者何谓？诗词书画篆刻也；旷达到何种程度？满眼皆春也；老人谓谁？人瑞王治也。
王治先生鹤龄八十又七，退休后，诗人本色大为彰显，诗不能尽，溢而为书，变而为画，他要做的就是：“钻研入艺门，身健恒求精气神，修行高雅人。”超心炼冶，积健为雄，竟也把书画务弄得风生水起。
先生爱画入骨髓，融心于丹青，遂见小桥流水，流云丹霞，耕烟种瑶草，落日满秋山。
一日造访先生，客厅一巨幅老梅图迎面而来：铁骨虬曲，疏枝明霞，瑞气荡胸，其势如虎。此种见梅图的感觉，我是第二次经过。1965年《光明日报》曾刊有一幅摄影作品，构图极简约，老梅铁杆疏枝，落英数点，标题曰《东风第一枝》，妙妙，震撼不已，今见此画，乃是第二次之震撼。此幅作品曾入选国家级梅花画展，广得赞誉，仙品也。先生见我赏画如痴如醉，淡淡而笑，如西霞映天：“此正所谓‘意匠惨淡经营中’，绘画如此，金石篆刻亦然。”
先生让我看了他的手，中指之侧有老茧，握篆刻之刀所致。有此茧，可知用功之深。观其篆刻，刀法刚健，切中带削，心随手到，意伴刀行。“刀起玉生花，笔行石映霞”，先生自评也；“唯使指间生老茧，或能刀下出红尘”，先生自励也。所治之印，或大古，或瘦硬，或婉曲，运笔而韵随意，握刀而神出骚，竟成雅赏。
雅赏相伴，又有书法。先生于书法一道，用力甚勤，晋朝风韵，唐朝风骨，并宋元明清诸贤之作，多得惠之。先生自云，楷书师颜真卿，草书师于右任。先生客厅壁上有裱装的六尺草书作品，此乃先生七十六岁时为西安世界博览园艺会（2011年）所作之联语，语云：“聚奇花异草于此园，无论红黄蓝白；引时尚自然汇斯世，不分春夏秋冬。”联语佳，更以草体书之，骨力遒劲，大雅可观。先生笑谓：字是心中所爱，故而平素诗作常书之，“新书下笔山河秀，宣纸题诗岁月新”。
对于诗词，先生更是钟情。慧心独具，妙造自然，多年修炼，自成风景。“笔墨含馨心旷达，诗书养性并怡情。”厚积而薄发，将人生诗化，已有作品数百首。观其诗韵美而调谐，律严而格高，写生活、写世态、写友朋、写感想，目之所及，思之所至，发而为诗，健康态，流美型，诗情宛转，湛然可诵。其五绝《青春》云：“沃土种民心，熏风日月新。晓鸡鸣锦绣，夜雨渡春音。”七绝《自述》云：“翰墨陶情殊旷达，诗书养性且雍容。每觉自信手难息，寂寞恒甘趣岂穷。”
谨举二例，可见一斑。先生陶醉于诗律，而将生命雅化，将生命诗化，于是便见了：先生所乐者，“益友良师四座春”；先生所爱者，“文笔生花墨韵馨”；先生所言者，“赏心莫若文章老”；先生所怀者，“白首难眠少年心”。文以达其心，画以适其意，使先生诗作与绘事日精，书法与治印日进；发愤忘食，乐以忘忧，不知老之已临。乐观旷达，心与文谋，而知艺无止境。
琴箫自娱，室雅増趣，诗画粲然，地广天阔。先生于此天地中逍遥游，作佛作仙，而享暇龄于盛世，显人瑞之大端。何以见得？有四如焉：目如炬，气如虹，心如水，身如老松。
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□杨乾坤
一位耄耋老人，以翰墨陶冶性情，又能达到旷达的程度，自然非同一般。翰墨者何谓？诗词书画篆刻也；旷达到何种程度？满眼皆春也；老人谓谁？人瑞王治也。
王治先生鹤龄八十又七，退休后，诗人本色大为彰显，诗不能尽，溢而为书，变而为画，他要做的就是：“钻研入艺门，身健恒求精气神，修行高雅人。”超心炼冶，积健为雄，竟也把书画务弄得风生水起。
先生爱画入骨髓，融心于丹青，遂见小桥流水，流云丹霞，耕烟种瑶草，落日满秋山。
一日造访先生，客厅一巨幅老梅图迎面而来：铁骨虬曲，疏枝明霞，瑞气荡胸，其势如虎。此种见梅图的感觉，我是第二次经过。1965年《光明日报》曾刊有一幅摄影作品，构图极简约，老梅铁杆疏枝，落英数点，标题曰《东风第一枝》，妙妙，震撼不已，今见此画，乃是第二次之震撼。此幅作品曾入选国家级梅花画展，广得赞誉，仙品也。先生见我赏画如痴如醉，淡淡而笑，如西霞映天：“此正所谓‘意匠惨淡经营中’，绘画如此，金石篆刻亦然。”
先生让我看了他的手，中指之侧有老茧，握篆刻之刀所致。有此茧，可知用功之深。观其篆刻，刀法刚健，切中带削，心随手到，意伴刀行。“刀起玉生花，笔行石映霞”，先生自评也；“唯使指间生老茧，或能刀下出红尘”，先生自励也。所治之印，或大古，或瘦硬，或婉曲，运笔而韵随意，握刀而神出骚，竟成雅赏。
雅赏相伴，又有书法。先生于书法一道，用力甚勤，晋朝风韵，唐朝风骨，并宋元明清诸贤之作，多得惠之。先生自云，楷书师颜真卿，草书师于右任。先生客厅壁上有裱装的六尺草书作品，此乃先生七十六岁时为西安世界博览园艺会（2011年）所作之联语，语云：“聚奇花异草于此园，无论红黄蓝白；引时尚自然汇斯世，不分春夏秋冬。”联语佳，更以草体书之，骨力遒劲，大雅可观。先生笑谓：字是心中所爱，故而平素诗作常书之，“新书下笔山河秀，宣纸题诗岁月新”。
对于诗词，先生更是钟情。慧心独具，妙造自然，多年修炼，自成风景。“笔墨含馨心旷达，诗书养性并怡情。”厚积而薄发，将人生诗化，已有作品数百首。观其诗韵美而调谐，律严而格高，写生活、写世态、写友朋、写感想，目之所及，思之所至，发而为诗，健康态，流美型，诗情宛转，湛然可诵。其五绝《青春》云：“沃土种民心，熏风日月新。晓鸡鸣锦绣，夜雨渡春音。”七绝《自述》云：“翰墨陶情殊旷达，诗书养性且雍容。每觉自信手难息，寂寞恒甘趣岂穷。”
谨举二例，可见一斑。先生陶醉于诗律，而将生命雅化，将生命诗化，于是便见了：先生所乐者，“益友良师四座春”；先生所爱者，“文笔生花墨韵馨”；先生所言者，“赏心莫若文章老”；先生所怀者，“白首难眠少年心”。文以达其心，画以适其意，使先生诗作与绘事日精，书法与治印日进；发愤忘食，乐以忘忧，不知老之已临。乐观旷达，心与文谋，而知艺无止境。
琴箫自娱，室雅増趣，诗画粲然，地广天阔。先生于此天地中逍遥游，作佛作仙，而享暇龄于盛世，显人瑞之大端。何以见得？有四如焉：目如炬，气如虹，心如水，身如老松。
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