学者的闲读杂写

王稼句先生是江南名士，是苏州城的一张文化名片。他的道德文章和名声学养，在文化圈不仅闻名遐迩，在读书界、出版界也是一座高标。他人好字好文章好，是读书界的共识。余生也晚，读王稼句，是在念高中那会儿，在天津的《散文》杂志上经常能看见他的文章，文字清雅，字里行间氤氲着江南淡淡的水气。

后来，渐渐了解到王稼句先生，在苏州乃至全国的文化人心中很有分量。他读的书多，写的书也多。这些书有思想、有个性，文脉溯源，字句干练，有大家风范，融学与识于一炉。早年，他写文章，有意追求文字的“涩”，是朝着知堂一路发展的。知堂的文章，看似平淡，实则底蕴深厚。王稼句曾说他的文章：“在叙述方式、内容选择、思想表达等方面，更曲折一些，设置一点阅读障碍，读起来似乎有点艰难，让人不时合起书来，好好想一想，也就可以称得上耐读了。”这种做法，虽说使得文章“耐读”了，但对普通读者而言，有了“阅读障碍”，不利于文章文化的普及，得到了陆文夫先生的好意提醒。或许是陆文夫先生的提醒起了作用，王稼句后来的文章越写越好，越来越顺溜了，不仅行文从容舒缓，考证博洽细密，而且才气内敛，文字简洁，深得书爱者好评。我曾在网上淘到他的《看书琐记》，所收作品的旨趣和文风与早期明显不同了。

王稼句先生不单写书话，还写地方文史、风物民俗、工艺文玩、草木虫鱼。最近买到了他的文化随笔集《夜航船上》，书很薄，只有百十来页，但所收文章内容驳杂，言之有理有据，见人见物见思想，语言清丽，耐人品味，是一部写书人、书事的好作品。他往往从一本书、一位文化名人切入到对中华传统文化及历史宏观背景的叙述上，反映的是历史节点、人生片段、世相掠影中文人种种高雅的趣味和不俗的境界，作者娓娓道来，使读者在读美文的同时，穿越到物欲烟火的人世间，细细体味文化的无穷魅力，细细品味优雅的中国文字之美。对当今的书妆，他借写钟叔河当年编的《知堂谈吃》，痛斥当今书籍装帧贪大求厚，不下功夫，做出的书雷同化、脸谱化，千书一面。而钟叔河编的《知堂谈吃》不仅在封面设计、书页布局上下足了功夫，封面上那一盘红红的三只辣椒，和封底知堂的红色印章以及“谈吃”两个黑黑的大字，构成了和谐的画面，给人视觉和味觉上的冲击力。而且此书在内容的编辑上下足了气力，书分四辑，每一辑文章除按写作时间排列外，编辑前都有编者钟叔河撰写的说明

文字，这些文字和书前的编者序言，相互印证、互为关联，给读者的是不仅仅在“谈吃”，还有“谈吃”文字之外的东西，由此更能体味到中国传统文化的丰富魅力。如此由此及彼，宕开一笔，写出来的文章，不仅有味而且引人深思。

我想，王稼句先生的文章之所以引得天下爱书人喜爱，不仅仅在于他读的书多，还在于他那一份对文化的痴迷和情怀。读王稼句先生的书就要做到不能囫囵吞枣，必须把书读通读透。他的闲读杂写看似简易，实则并不简单，这内里蕴藏着他的才、情、学、识，是他人生阅历经验与精神追求的完美结合，闲闲地看去，闲闲地写着，他到底是文而化之，弄出了名堂，弄出了大境界，这是王稼句先生之幸，是天下爱书人之幸，更是我们这个时代之幸、文化之幸。□胡忠伟

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