思“利他之心”
前不久,在稻盛和夫《干法》读后感中我故意漏掉了《心》《干法》《活法》三本书中最重要的一个思想,就是“作为人,必须要有一颗利他的心”,只为在此单独列出来,与大家分享、共勉。
现在有很多人信奉“人不为己,天诛地灭”这一古训。如果将这里的“为”读作阳平,其意就成了:人不修好自身,则天诛地灭!细品,读作去声的话成就过谁?反而读作阳平的话是不是更能成立?当然,最常见的解读方法是:这里的“人”不是指个体的某一个人,这里的“己”也绝非自己,而是泛指的人,可以理解成人类。不言而喻其意自明了吧!
好像往往拥有利他之心的都是伟大的人,那么作为普通人的我们需不需要拥有一颗利他之心呢?《人性的弱点》一书中做了很好的阐释,“几乎每个没有意识到利他心更为重要的人,在做任何事时首先考虑的都是自己的感受,自己能够得到什么,那么最终什么事都做不好。所以,哪怕你最终目的是为了让自己过得更好一些,也请首先让自己拥有一颗利他的心。”因为方向错了,结果就会错得更离谱。稻盛和夫在《心》书中说:“心的最深处与宇宙相通。人生的目的是磨炼心性,即磨炼灵魂。反省自己的思想和行为举止,尽力抑制利己心,抑制不该有的欲望,抑制恶的自己,人生才能变得更为丰富、美好。”
真正的爱只有一种,就是让对方独立。看,党史中那些革命先烈们用自己的生命换来了新中国的成立;扶贫工作让贫困的人独立;抗击疫情的志愿者们用自己渺小的身体挡住了病毒的蔓延,让千家万户得到健康;还记得汶川地震后,被压在石板下的小学教师将学生紧紧保护在自己怀中的那张照片吗?他们和我们一样都是普通人,是在不同环境下的真我,是在不同空间里的人的一个形态。所以说这一真爱一直都在我们每个人的心底,只是很多人不愿意摘去利己心,或者说因为思想的惰性不愿意去深入思考,因为深入思考是件非常痛苦的事!很多人只管当下的自己是否过得舒适,不考虑后果,不考虑身边他人的感受,更不会去考虑对身边人来说那些应该更为重要的人的感受。其实,所有的看似很麻烦的事,只要肯向自己的内心询问,都会得到明确的答案,剩下的就只有是否愿意摆脱私心、走出当下“舒适区”的问题了。
当利他心发挥作用的时候,我们会被自己感动,而利己心重的时候就是在埋下恶的种子。即:一个人是否成功,完全取决于自己拥有一个什么样的心态。那么,要不要拥有一颗利他之心?只一句“相由心生,境随心转。”与君共勉。
黄一峰 (西安重装铜川煤机公司)
关注公众号,随时阅读陕西工人报
前不久,在稻盛和夫《干法》读后感中我故意漏掉了《心》《干法》《活法》三本书中最重要的一个思想,就是“作为人,必须要有一颗利他的心”,只为在此单独列出来,与大家分享、共勉。
现在有很多人信奉“人不为己,天诛地灭”这一古训。如果将这里的“为”读作阳平,其意就成了:人不修好自身,则天诛地灭!细品,读作去声的话成就过谁?反而读作阳平的话是不是更能成立?当然,最常见的解读方法是:这里的“人”不是指个体的某一个人,这里的“己”也绝非自己,而是泛指的人,可以理解成人类。不言而喻其意自明了吧!
好像往往拥有利他之心的都是伟大的人,那么作为普通人的我们需不需要拥有一颗利他之心呢?《人性的弱点》一书中做了很好的阐释,“几乎每个没有意识到利他心更为重要的人,在做任何事时首先考虑的都是自己的感受,自己能够得到什么,那么最终什么事都做不好。所以,哪怕你最终目的是为了让自己过得更好一些,也请首先让自己拥有一颗利他的心。”因为方向错了,结果就会错得更离谱。稻盛和夫在《心》书中说:“心的最深处与宇宙相通。人生的目的是磨炼心性,即磨炼灵魂。反省自己的思想和行为举止,尽力抑制利己心,抑制不该有的欲望,抑制恶的自己,人生才能变得更为丰富、美好。”
真正的爱只有一种,就是让对方独立。看,党史中那些革命先烈们用自己的生命换来了新中国的成立;扶贫工作让贫困的人独立;抗击疫情的志愿者们用自己渺小的身体挡住了病毒的蔓延,让千家万户得到健康;还记得汶川地震后,被压在石板下的小学教师将学生紧紧保护在自己怀中的那张照片吗?他们和我们一样都是普通人,是在不同环境下的真我,是在不同空间里的人的一个形态。所以说这一真爱一直都在我们每个人的心底,只是很多人不愿意摘去利己心,或者说因为思想的惰性不愿意去深入思考,因为深入思考是件非常痛苦的事!很多人只管当下的自己是否过得舒适,不考虑后果,不考虑身边他人的感受,更不会去考虑对身边人来说那些应该更为重要的人的感受。其实,所有的看似很麻烦的事,只要肯向自己的内心询问,都会得到明确的答案,剩下的就只有是否愿意摆脱私心、走出当下“舒适区”的问题了。
当利他心发挥作用的时候,我们会被自己感动,而利己心重的时候就是在埋下恶的种子。即:一个人是否成功,完全取决于自己拥有一个什么样的心态。那么,要不要拥有一颗利他之心?只一句“相由心生,境随心转。”与君共勉。
黄一峰 (西安重装铜川煤机公司)
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