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美人靠
语音播报：
□罗锦高
“美人靠”其实是徽派古民居建筑很普通的木栏杆，与其他地方的木栏杆没什么不同，只是与木椅连体，并多了一些雕花修饰而已，其功用相当于我们今天家居通风透光的阳台座椅。“美人靠”不知其名于何时，是否因旅游业的兴起，人们才煽情地给取了个诱人的别号呢？暂且不管它怎样人为地渲染，但这被风雨剥蚀，陈旧古朴的雕花栏杆，真实记录了很多凄美动人的故事。可以靠背可以坐的连椅木栏，外观上雕刻着各种生动的吉祥物，无疑是精致的艺术品，即便当年的妇人面朝里坐在上面，外人只能看到她的背影。我们透过漫长岁月的云烟，仿佛依稀看见身姿绰约的女子依栏而坐，枯守日月；或斜靠围栏翘首盼等归人的身影，然而美人远逝，栏杆还在。
徽州（今黄山市）一游，美人靠木栏，极易触动人心，让人伤感。它多在二楼临街而建，或在全封闭的深深庭院天井的上方，有的也搭建在临街小巷石板路旁，供村人歇脚小坐，非妙龄女子独享。过去的农家女子，是很少在大庭广众面前抛头露面的，其身心多囿锁在高墙内阴郁潮湿的深宅大院，无数美丽的青春和无奈的人生，就像花儿一样在木栏内悄然凋落。“深闺独守夜如年，四壁青灯自明灭”恰是她们孤独守望，空寂悲凉的人生写照。
过去的徽州风俗，男女十三四岁就结婚成家，随后，男的就外出做帮工或经商，由于山深林密，地少人多，青少年男子除了读书取仕，就是从事商业这个行当，所以抛家别室，外出经商谋生的占多数。当地一句流传下来的民谣，很准确地描述他们聚少离多的漂泊人生。“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”。加之封建礼教的重重束缚，使得很多女性落得个独守空房的命运。在一处老宅院，古旧阴暗让人压抑，四壁、板楼、木梯、栏杆因年长日久的烟火熏染而全然变黑，且有潮湿发霉的呛人气味。仰头一看，天井上方，只有“一线天”的檐缝，也就是说，当年的女主人只能见到一道缝的天空；宅院内的生活设施周全，防火防盗有高高的马头墙，排水有天井地沟，饮用水有水井汲取，连增湿解暑的还有吸纳地气的小地洞。这个小洞开在屏风背后的过道，只有杯口粗，安全无虞，给居住的空间渗透出清凉湿气，其作用相当于现在的空调，尽管生活设施如此完备，只能供她吃住生活而已，而内心的渴望，只能晾在栏杆上。
她爬上楼梯，挨在木椅围栏落寞地坐着，等待光阴从她身旁悄然划过，用思念和期盼养育空落的心房。白天，她不敢待在临街木栏眺望，怕丢人现眼，招来非议，只有等到夜晚，才独自凭栏看天、看星、看月。年年岁岁，月圆月缺，春去春又来，多少个夜深，她还在痴痴守望。一片片多情的月光，没能擦干她两腮的泪水；千重山、万道水，没能阻断她的思念。
盼望归盼望，日子还要过下去。女人结婚三个月，男人就外出到很远的地方做买卖，等了一年没有回来，又等了几年不见人影，她只好在家靠刺绣维持生计。每到年底，她便把积攒的余钱，用来买回珠子，因不识字，只好用珠子来记数别后的年月。后来，男人总算回来了，只见珠子不见人，不想曾为自己日思夜想的她已故三年。睹物思情，他把这些珠子串起来，以示众人，以示他的女人洁身自好，没有丢他的人。后来，人们把这珠子叫“记岁珠”。可怜的她，只尝了一个季节的甜蜜爱情，而后都是无端的枯寂与苦涩。
记得舒婷在上世纪80年代写过一首《神女峰》：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚！”与其成为望夫石在悬崖上展览千年，无望地期盼所谓忠贞的虚名，而倚靠在男人肩膀哭诉的，是实实在在的爱恨宣泄。而当年倚栏独处的女子，在她内心深处，何曾没有萌生过这个念头呢，可她把贞节和名声看得比命还重要，因此在苦熬苦盼中过活。
婚后若生有儿女，那日子倒还好过些。孩儿的哭嚷打闹，家务琐事足以可以打发时光，她会把思念和期盼倾注在抚育子女、操持家务的事情上，即便男人回家次数少，尽管聚也匆匆，别也匆匆，但那日子是有盼头的，有盼头心里就是滋润的。男人在外赚钱养家，心里装着她和这个家，于是越活越有劲儿。要是男人家在外面发了财，便可盖起高堂华屋，让家人过上好日子，住着一代一代人的梦。
然而，有些女人婚后没有子女，男人在外也混得不好，她守在家里盼等归人无音讯，盼等了几年，最后等到的则是丈夫遇难的消息。无望的她，只好自叹命苦，今生不能为他生下一男半女，那就修来世吧，为他守节，为他撑持这个空洞的家，又怕日后招来是非麻烦，竟残酷地毁了自己姣好容颜，直到伺候公公婆婆终老，直到自己的生命之灯全部熄灭。
先前，徽州发达的商业和商业文化，无不是当地男儿敢于远离家门，四处漂泊打拼的结果。金玉满堂成功者多多，仅能维持温饱，或在外继续漂泊的也为数不少，客死他乡无人知，就如蜜蜂采蜜一样，因冻馁、病患、蛛网、鸟食而消失得无声无息。一旦得到口信传言男人死了，守活寡的女人便心灰意冷，心里原本塞得满满当当的惦念和希望全部落空了，她便从容地穿好衣服，梳理好头发，收拾齐整后，枯坐木椅，把木椅围栏当成男人的怀抱，她就坐在这虚幻的怀抱里。不进滴水粒米，慢慢闭上眼睛，坐成了让世俗乐意看到，叫后人为之惋惜的贞节牌坊。村里给立的石牌坊，实为不幸人生的祭碑。
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□罗锦高
“美人靠”其实是徽派古民居建筑很普通的木栏杆，与其他地方的木栏杆没什么不同，只是与木椅连体，并多了一些雕花修饰而已，其功用相当于我们今天家居通风透光的阳台座椅。“美人靠”不知其名于何时，是否因旅游业的兴起，人们才煽情地给取了个诱人的别号呢？暂且不管它怎样人为地渲染，但这被风雨剥蚀，陈旧古朴的雕花栏杆，真实记录了很多凄美动人的故事。可以靠背可以坐的连椅木栏，外观上雕刻着各种生动的吉祥物，无疑是精致的艺术品，即便当年的妇人面朝里坐在上面，外人只能看到她的背影。我们透过漫长岁月的云烟，仿佛依稀看见身姿绰约的女子依栏而坐，枯守日月；或斜靠围栏翘首盼等归人的身影，然而美人远逝，栏杆还在。
徽州（今黄山市）一游，美人靠木栏，极易触动人心，让人伤感。它多在二楼临街而建，或在全封闭的深深庭院天井的上方，有的也搭建在临街小巷石板路旁，供村人歇脚小坐，非妙龄女子独享。过去的农家女子，是很少在大庭广众面前抛头露面的，其身心多囿锁在高墙内阴郁潮湿的深宅大院，无数美丽的青春和无奈的人生，就像花儿一样在木栏内悄然凋落。“深闺独守夜如年，四壁青灯自明灭”恰是她们孤独守望，空寂悲凉的人生写照。
过去的徽州风俗，男女十三四岁就结婚成家，随后，男的就外出做帮工或经商，由于山深林密，地少人多，青少年男子除了读书取仕，就是从事商业这个行当，所以抛家别室，外出经商谋生的占多数。当地一句流传下来的民谣，很准确地描述他们聚少离多的漂泊人生。“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”。加之封建礼教的重重束缚，使得很多女性落得个独守空房的命运。在一处老宅院，古旧阴暗让人压抑，四壁、板楼、木梯、栏杆因年长日久的烟火熏染而全然变黑，且有潮湿发霉的呛人气味。仰头一看，天井上方，只有“一线天”的檐缝，也就是说，当年的女主人只能见到一道缝的天空；宅院内的生活设施周全，防火防盗有高高的马头墙，排水有天井地沟，饮用水有水井汲取，连增湿解暑的还有吸纳地气的小地洞。这个小洞开在屏风背后的过道，只有杯口粗，安全无虞，给居住的空间渗透出清凉湿气，其作用相当于现在的空调，尽管生活设施如此完备，只能供她吃住生活而已，而内心的渴望，只能晾在栏杆上。
她爬上楼梯，挨在木椅围栏落寞地坐着，等待光阴从她身旁悄然划过，用思念和期盼养育空落的心房。白天，她不敢待在临街木栏眺望，怕丢人现眼，招来非议，只有等到夜晚，才独自凭栏看天、看星、看月。年年岁岁，月圆月缺，春去春又来，多少个夜深，她还在痴痴守望。一片片多情的月光，没能擦干她两腮的泪水；千重山、万道水，没能阻断她的思念。
盼望归盼望，日子还要过下去。女人结婚三个月，男人就外出到很远的地方做买卖，等了一年没有回来，又等了几年不见人影，她只好在家靠刺绣维持生计。每到年底，她便把积攒的余钱，用来买回珠子，因不识字，只好用珠子来记数别后的年月。后来，男人总算回来了，只见珠子不见人，不想曾为自己日思夜想的她已故三年。睹物思情，他把这些珠子串起来，以示众人，以示他的女人洁身自好，没有丢他的人。后来，人们把这珠子叫“记岁珠”。可怜的她，只尝了一个季节的甜蜜爱情，而后都是无端的枯寂与苦涩。
记得舒婷在上世纪80年代写过一首《神女峰》：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚！”与其成为望夫石在悬崖上展览千年，无望地期盼所谓忠贞的虚名，而倚靠在男人肩膀哭诉的，是实实在在的爱恨宣泄。而当年倚栏独处的女子，在她内心深处，何曾没有萌生过这个念头呢，可她把贞节和名声看得比命还重要，因此在苦熬苦盼中过活。
婚后若生有儿女，那日子倒还好过些。孩儿的哭嚷打闹，家务琐事足以可以打发时光，她会把思念和期盼倾注在抚育子女、操持家务的事情上，即便男人回家次数少，尽管聚也匆匆，别也匆匆，但那日子是有盼头的，有盼头心里就是滋润的。男人在外赚钱养家，心里装着她和这个家，于是越活越有劲儿。要是男人家在外面发了财，便可盖起高堂华屋，让家人过上好日子，住着一代一代人的梦。
然而，有些女人婚后没有子女，男人在外也混得不好，她守在家里盼等归人无音讯，盼等了几年，最后等到的则是丈夫遇难的消息。无望的她，只好自叹命苦，今生不能为他生下一男半女，那就修来世吧，为他守节，为他撑持这个空洞的家，又怕日后招来是非麻烦，竟残酷地毁了自己姣好容颜，直到伺候公公婆婆终老，直到自己的生命之灯全部熄灭。
先前，徽州发达的商业和商业文化，无不是当地男儿敢于远离家门，四处漂泊打拼的结果。金玉满堂成功者多多，仅能维持温饱，或在外继续漂泊的也为数不少，客死他乡无人知，就如蜜蜂采蜜一样，因冻馁、病患、蛛网、鸟食而消失得无声无息。一旦得到口信传言男人死了，守活寡的女人便心灰意冷，心里原本塞得满满当当的惦念和希望全部落空了，她便从容地穿好衣服，梳理好头发，收拾齐整后，枯坐木椅，把木椅围栏当成男人的怀抱，她就坐在这虚幻的怀抱里。不进滴水粒米，慢慢闭上眼睛，坐成了让世俗乐意看到，叫后人为之惋惜的贞节牌坊。村里给立的石牌坊，实为不幸人生的祭碑。
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