生命易老精神永存

2017年初冬，闲暇之日，我终于有了专门探访眉县横渠镇张载祠的机会。张载祠又称张子祠，是我国北宋著名的思想家、哲学家、教育家、“关学”创始人张载讲学之地，清代著名的横渠书院，也曾设在这里。张载祠坐北向南，建筑以中轴线对称，始建于元代，明清年间重修，现存建筑主要是清道光年间所建。

张载祠的山门是座仿古建筑，肃穆而庄严。我们在一位头发花白的讲解员老大姐的引导下，先后参观了张载手植柏、东西厢房、大殿、张载塑像、纪念碑长廊等处。老大姐滔滔不绝的话语，深深吸引了我。与以往的讲解员背解说词不一样，她时时刻刻都能让人感受到她是用心在讲，似乎害怕我们因她的讲解不好，失去对张载的认识和对眉县的了解。在她的启发下，我们仿佛看见一位头发花白的老者，此时正端坐在大殿上，面对弟子，传授他的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”的天人合一理念。

至此，我深深地迷上了张载。专门到陈列室购了一本《北宋大儒张载》带回了家。从书中，我对张载有了更多的认识，他的形象在我的脑海中越来越丰满。

张载先生一生勤于思索，著述颇丰。他对国家、对社会、对人民有着强烈的责任感和使命感，他的关学思想博大精深，是儒家思想的哲学化和理性化。他的“气本论”，认为“天人合一”“天道无穷”，人和天是相知相通的，天道不以个人而生，是永存的，天道能包容世间万物。他的“认识论”，强调“德性之知”“穷神知化”。只有穷尽了事物内部的规律，就能知道它的发展变化。他的“一物两体”辩证思想，指出了统一的宇宙与事物内部虚实、动静、聚散、清浊等的矛盾与对立。万物都是在相互依存、相互作用下共同发展的。他的“人性论”，把人性看作是“天地之性”和“气质之性”的结合，希望通过变化气质达到修养道德，恢复先天善性的目的。他的“道德观”，强调人要进行道德修养，躬行礼仪，容纳善道，达到积善成德的境界。在教育上，他主张幼而教之，长而学之。激励弟子树立远大的志向，鼓励他们运用“叩问”的方法，循序渐进。他的这些朴素思想，在我们现在看来，还是那么实用，他的思想对后代，乃至整个世界的文化思想都产生了极其深远的影响。

通过读书，方才知自己学习的不足，知识的浅薄。通过读书，也才知对先人圣学了解的太少；通过读书，也更懂得每一次的阅读都是增长知识的机会。合上书本，张载先生四句教的铮铮话语，久久萦绕在我的脑海，深深植入我的心田。虽然我是普通人，但先生的论述，点醒了我的思维，也让我最终明白了自己虽然只是泱泱尘世中的一粒微小分子，但也是万物重要的组织部分。只有多读书、读好书，才能修养性情、乐观清正、多行善举，也才能更好地融入生活，为和谐的社会尽一份力。

生命易老，精神永存。张载先生虽已久久地离开了我们，但先生不朽的精神永存于世，深深地影响一代又一代的华夏儿女。□任艳秋

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