跟帖评论自律管理承诺书 
元宵节诗意
语音播报：
□潘世策
元宵节早在2000多年前的西汉时期就有了。元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。
俗话说：“除夕的火，元宵的灯。”元宵燃灯之习俗流传至今，内容已变得丰富多彩，有关描写“元宵灯会”的诗句也让人赞不绝口，广为流传。唐崔液在《上元夜六首·其一》中写道：玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
据记载，元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展而延长、扩展的。
就节期长短而言，汉代一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。后来元宵灯节越办越好，越办越大，越办越热闹，越办花样越多，相继增加了跑旱船、踩高跷、鼓吹弦索、社火百戏、马戏杂耍、妆耍大面具、走桥击唱秧歌、猜谜语等一系列娱乐活动。
元宵灯会可谓是一顿丰盛的文化大餐，古代文人墨客多以诗词赋画感怀，为后人留下了千古名句。唐张祜《正月十五夜灯》：千门开锁万灯明，正月中旬动地京；三百内人连袖舞，一时天上著词声。唐李商隐《观灯乐行》：月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢；身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。明唐寅《元宵》：有灯无月不娱人，有月无灯不算春；春到人间人似玉，灯烧月下月如银；满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神；不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。明唐顺之《元夕咏冰灯》：正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑；出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒；烛花不碍空中影，晕气疑从月里看；为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。宋辛弃疾《青玉案·元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
元宵节有猜谜语的习俗。从南宋起，元宵节除张灯、观灯之外，还增加了猜灯谜、打太平鼓。其中，尤以猜灯谜最吸引人，也最迷人。
猜谜始于汉代，南宋时把耐人寻味、雅而不俗、奇而不庸的谜语写在纸条上，系在彩灯上，让观灯者琢磨猜测，从中接受浓厚的文化熏陶。早在春秋战国时，谜语就已经出现了。到了汉代，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。宋代谜语与元宵赏灯相结合，丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜。
元宵节一是敬奉火神君，二是纪念元宵做的汤圆。如今，城乡依旧在元宵节这天挂灯笼、放鞭炮、吃元宵、赏花灯、猜谜语、耍社火等。有所不同的是，过去的花灯都是点的蜡烛，现在只有小孩子才玩点蜡烛的灯笼。如今，大街小巷挂的灯笼都是各式路灯，颜色有橘黄色、紫色、炽白色，电代替了蜡烛，这也是时代的进步，环保的需要。南宋姜白石《诗曰》：元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
过了元宵节，年也就过完了。元宵节，吃元宵、挂灯笼，家家户户门前都挂着两个大红灯笼，远远看去就有种喜庆的感觉，元宵夜整晚灯不能熄灭，意味着新一年红红火火。小孩子们用一根棍子挑着小灯笼，晚上看上去就像萤火虫在移动，他们天真无邪地玩耍着、嬉闹着，不时点燃几根烟花，几声零星的爆竹，更加让元宵节氛围浓烈。
元宵灯会惹人醉，满街灯笼从正月初一卖到十五。各式花灯琳琅满目，看得人们眼花缭乱，五彩缤纷的彩灯点缀了城市的景观，流光溢彩，更加迷人。你看闪烁的霓虹灯光，若隐若现，富有诗情画意，更加让人浮想联翩，令人陶醉。
此时此刻，我想起了郭沫若《天上的街市》：“天上的街市，远远的街灯明了，好像闪着无数的明星……不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。”（单位：西安供电临潼公司）
关注公众号，随时阅读陕西工人报
|
语音播报：
|
□潘世策
元宵节早在2000多年前的西汉时期就有了。元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。
俗话说：“除夕的火，元宵的灯。”元宵燃灯之习俗流传至今，内容已变得丰富多彩，有关描写“元宵灯会”的诗句也让人赞不绝口，广为流传。唐崔液在《上元夜六首·其一》中写道：玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
据记载，元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展而延长、扩展的。
就节期长短而言，汉代一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。后来元宵灯节越办越好，越办越大，越办越热闹，越办花样越多，相继增加了跑旱船、踩高跷、鼓吹弦索、社火百戏、马戏杂耍、妆耍大面具、走桥击唱秧歌、猜谜语等一系列娱乐活动。
元宵灯会可谓是一顿丰盛的文化大餐，古代文人墨客多以诗词赋画感怀，为后人留下了千古名句。唐张祜《正月十五夜灯》：千门开锁万灯明，正月中旬动地京；三百内人连袖舞，一时天上著词声。唐李商隐《观灯乐行》：月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢；身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。明唐寅《元宵》：有灯无月不娱人，有月无灯不算春；春到人间人似玉，灯烧月下月如银；满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神；不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。明唐顺之《元夕咏冰灯》：正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑；出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒；烛花不碍空中影，晕气疑从月里看；为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。宋辛弃疾《青玉案·元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
元宵节有猜谜语的习俗。从南宋起，元宵节除张灯、观灯之外，还增加了猜灯谜、打太平鼓。其中，尤以猜灯谜最吸引人，也最迷人。
猜谜始于汉代，南宋时把耐人寻味、雅而不俗、奇而不庸的谜语写在纸条上，系在彩灯上，让观灯者琢磨猜测，从中接受浓厚的文化熏陶。早在春秋战国时，谜语就已经出现了。到了汉代，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。宋代谜语与元宵赏灯相结合，丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜。
元宵节一是敬奉火神君，二是纪念元宵做的汤圆。如今，城乡依旧在元宵节这天挂灯笼、放鞭炮、吃元宵、赏花灯、猜谜语、耍社火等。有所不同的是，过去的花灯都是点的蜡烛，现在只有小孩子才玩点蜡烛的灯笼。如今，大街小巷挂的灯笼都是各式路灯，颜色有橘黄色、紫色、炽白色，电代替了蜡烛，这也是时代的进步，环保的需要。南宋姜白石《诗曰》：元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
过了元宵节，年也就过完了。元宵节，吃元宵、挂灯笼，家家户户门前都挂着两个大红灯笼，远远看去就有种喜庆的感觉，元宵夜整晚灯不能熄灭，意味着新一年红红火火。小孩子们用一根棍子挑着小灯笼，晚上看上去就像萤火虫在移动，他们天真无邪地玩耍着、嬉闹着，不时点燃几根烟花，几声零星的爆竹，更加让元宵节氛围浓烈。
元宵灯会惹人醉，满街灯笼从正月初一卖到十五。各式花灯琳琅满目，看得人们眼花缭乱，五彩缤纷的彩灯点缀了城市的景观，流光溢彩，更加迷人。你看闪烁的霓虹灯光，若隐若现，富有诗情画意，更加让人浮想联翩，令人陶醉。
此时此刻，我想起了郭沫若《天上的街市》：“天上的街市，远远的街灯明了，好像闪着无数的明星……不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。”（单位：西安供电临潼公司）
关注公众号，随时阅读陕西工人报