苏轼的“大我”和王维的“真我”

□白描

我想说两个人，两个文人画的代表，一个是王维，一个是苏轼。

去年，我回故乡陕西，又一次去了辋川。那里有王维的辋川别业，有王维亲手栽植的千年古银杏。正是秋天，我去看那一树耀眼的金黄。

今年春节，我在广西北海，去了趟合浦。合浦古称廉州，是苏东坡结束海南谪居生涯，渡海登陆住过两个月的地方，那里有个海角亭，高悬着苏轼“万里瞻天”四个大字。

在这两个地方，我觉得这两个人物可供我们思考、可供我们说道的话题很多。今天我想说说苏轼的“大我”和王维的“真我”。

先说苏轼。

苏轼有大才。文，唐宋八大家之一；词，开辟豪放派先河；书法与黄庭坚、米芾、蔡襄，并称“宋四家”；画，有《古木乱石图卷》《潇湘竹石图卷》，是他最早提出文人画概念。

苏轼真是无所不能，无所不精。这话说得似乎有点绝对，有一样他不行，不会做官。他的官做得很大，做到了礼部尚书，但他却不会在官场经营，遭到权力中心排挤，先是被赶出京城，后被一贬再贬。

所谓“东坡三贬”，先是黄州，再是惠州，最后被贬到海南岛的儋州。他是被贬谪最远的中国文人。

他一生写的最后一首诗，是《自题金山画像》，是死前两个月路过金山寺，看见好友李公麟为他画的像，提笔写下：

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

苏轼在这里很是自嘲。

但谁敢小觑他呀，他在人们心中拥有崇高地位，在中国文化史上成为一个标志，一个象征性符号。

文学成就，书法成就，绘画成就，他是天花板级人物，他不会经营官场，却是个好官，即使降职外派，即使贬谪流落，每到一地，他都有建树。

他关注民情，关心百姓的生产和生活。在儋州这个蛮荒之地，他还开馆授徒，劝耕劝学，提倡移风易俗，推动社会进步，做了能做的一切，所以深受老百姓热爱拥戴。

我想，苏轼之所以成为苏轼，之所以成为宗师巨擘，是因为他心中有“大我”，这“大我”，就是家国天下，苍生大众。

再说王维。

唐代有三个写诗的，很不一般，他们是仙，是圣，是佛，诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维。

我认为王维山水诗所达到的高度，一般诗家很难比肩。“大漠孤烟直，长河落日圆”“明月松间照，清泉石上流”“行到水穷处，坐看云起时”，都是传诵千古的名句，他的辋川二十首，每一首都是精品。

王维是中国古代山水画鼻祖，只要看过《江干雪霁图》，辋川山水系列图卷，那写意传神、形神兼备、超然物外的气象，我们会深为惊叹。

把诗与画结合得最好的是王维，苏轼有言：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”占据中国古代山水画主流的文人画，都接受了王维的影响。

但王维一生有污点。

安史之乱被俘，被押送到洛阳，曾在安禄山政权里当差。他不想与叛军合作，自己给自己下药，弄得上吐下泻，还写了《凝碧池》，悲叹狼烟四起，渴望朝见天子。

后来回到长安，虽然被唐肃宗李亨免罪，而且升了官，当了一生中最大的官——尚书右丞，但王维自己心里过不了这个坎，很是纠结，一直生活在精神阴影里。

王维死于安史之乱平定后四年。一个曾经的高产诗人，这四年里只写了二十多首诗。

动乱打破了王维的山水梦，他心中的宁静和美好再也找不回来。他太真，不会欺骗自己，不会假装多情。

他心中有一个“真我”。

说长了，也扯远了。只有一个意思，在今天这个伟大的时代，希望我们的作家和书画家，继承中国文人画的优良传统，抱道守正，心中保持“大我”和“真我”，为文化的发展和繁荣，为中华民族伟大复兴，发自己一束光，尽自己一份力。

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