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第8439期:第04版 秦风

略阳东城门为何供奉张飞像

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略阳东城门楼矗立在象山南麓八渡河畔,是略阳县城的地标建筑。该城楼最早建成于明正德十年(1515),距今已有五百多年的历史了。

略阳县城,本在城东三里凤山脚下,即三国蜀汉所筑的武兴城。该城池屡经战火,多次毁废,直到明正德六年,四川麻六儿农民起义爆发,陕西巡抚蓝璋派扶风县令孙玺去略阳筑城御敌,新城址改在象山脚下。城未筑完,义军突至,孙玺被杀害,起义军洗劫县城三天后撤退。略阳后任知县马翱,在孙玺修建城墙的基础上,补修城垣,建楼于城四隅,正德十年春落成。

由于新建城池三水环流,地势较低,多次遭遇水患,屡毁屡修。道光七年(1827)七月,略阳再次遭遇重大水患,以致庐舍倾圮,城垣损毁。时任县令金在绅奏请在凤山下原旧城遗址上另建新城。时任陕西布政司林则徐来略阳勘察后,同意移建新城并上报朝廷同意,道光八年正月开工,次年九月建成。

新城建成后,老城仅存的东门楼依然屹立八渡河畔。咸丰三年(1853),时任略阳县令张志湜将其改造成了张飞庙,在二楼供奉三国蜀将张飞神像,并悬铁钟一口。

那么,东门楼上为何要供奉三国猛将张飞呢?近期,笔者在编著《略阳灵岩寺碑石》一书时,意外在灵岩寺博物馆展室发现了原东城门楼上的铁钟,仔细查看铭文后,才弄清了原委。其文曰:

知略阳县事鹑觚张志湜,为斯邑连年水患,城关人民多溺,公心难安,虔诚许塑桓侯尊神圣像于东城门楼,以镇江河。

自此而波浪不生,永无水患,周邑均感圣恩无既。是以功成告竣,敬献神钟一口,永垂千古。

由铭文可见,时任略阳县令张志湜,在东城门楼上供奉张飞尊神圣像,目的是“镇水”,使略阳的江河“波浪不生,永无水患”。

张飞是三国时期蜀汉大将,字益德,今河北涿县人。早年曾与关羽等人一起追随刘备征战,并辅佐刘备建立蜀国,被封为车骑将军,领司隶校尉,进封西乡侯。公元221年,随刘备出兵伐吴时被部下杀死,蜀汉后主追谥张飞为桓侯。

张飞勇冠三军,为熊虎之将,他与“镇水”又有何关系?

据《三国志》记载,张飞有一匹战马乌龙驹,灵敏非凡,通晓人意。一天,张飞带队伍到耒阳(今湖南省衡阳市南部)休整。晚上,张飞的战马不停向西南方狂啸。张飞感到奇怪,于是骑上乌龙驹,发现耒水暴涨,他于是立刻唤起军民,加固河堤,堵住了洪水,挽救了耒阳百姓。百姓遂用石头雕制了一个马槽,供乌龙驹吃饲料。张飞随后带兵离开,空留下一个马槽。当地百姓为感念张飞功绩,为其建庙祭祀。

另外,在《三国演义》中,有一段张飞“大吼三声断当阳,喝断桥梁水倒流”的故事,所以民间就把他奉为镇水之神,并供奉在张爷庙中。其形象通常为关兴、张苞左右侍立怒目圆睁,抱鞭正襟危坐。如今在陕西咸阳、四川剑阁县等地,都有张飞神鞭镇水的传说故事。

由此看来,不管是哪个版本的传说或记载,张飞在民间都有“镇水”之神威,难怪略阳城门楼上要供奉他。

值得一提的是,略阳东城门楼上的张飞庙,直到清朝末年,依然香火不绝。1911年,清政府被革命军推翻,略阳最后一任县令桂超携家眷逃跑,将其当年从老家带来的贴身丫鬟田兆喜遗弃。田兆喜举目无亲,衣食无着,遂借居于张飞庙中,最后惨死于此,张飞庙香火逐渐趋冷清。后来不知何时,张飞的神像也被毁,城门楼上的张飞庙也就逐渐消逝在人们的记忆中了。□石志刚

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