跟帖评论自律管理承诺书 
瑞泉瀑布与瑞泉观
语音播报：
渭南城南蒋家崖村，湭水左岸，丰原西坳，有瑞泉瀑布。早在秦朝，这里便有美丽的传说，后世更是文人墨客出游踏青之处，亦是附近村落生活及农业生产用水的重要水源地。
瑞泉观依瑞泉而建，是渭南负有盛名的道观之一，明初曾是官方道会司驻地。其古庙会亦有传承久远的生命力。历代县志多有记载及图录，邑中文人进士亦多有歌咏诗句。瑞泉瀑布附近，更是散落着秦代灰堆遗址及明代陕西四大名园之一的瀑园，瑞泉观附近文化资源非常丰富。
瑞泉瀑布是古渭南山川文明的
重要形象载体之一
明嘉靖《渭南县志》载有瑞泉观图，其图注云：“是观也，坐当丰原湭川之口，上据原坳，下瞰川水，面对华岳诸峰，灵台斜抱于其南，清渭悬绕与其北。宫崔嵬而高峙，泉清冽而下流，密畤、胡城左右罗列，盖胜地也。”渭南正德六年（1511年）进士南大吉即以瑞泉自号。
瑞泉之由来，南大吉曰：“湭河川口曰风门，以其两阜相对如门，多风，故名风门。风门西阜之坳，当原之半有泉涌出，而悬流如练者，曰瑞泉。每旱取水，祷雨多应，故以瑞名。”据嘉靖《渭南县志》载，明初，瑞泉瀑布为渭南县八景之一，其水六出，悬流如练。
而瑞泉观创立年代或更早，天启《渭南县志》载：“瑞泉观在县城湭河川口风门西原隅之坳，不知创于何代。上有秦女峰，故又曰六姑祠。”到了清雍正时期，瑞泉瀑布始以图版方式载入雍正《渭南县志》，其后光绪《新续渭南县志》亦以图版载入瑞泉瀑布。
在历代不断修葺建设及其附属瑞泉观的道教文化传承之中，瑞泉瀑布成为渭南地理山川文明的重要形象载体之一。
道会司在瑞泉观及瑞泉观变迁
南大吉云：“其道会司旧亦附此，乃今移诸泰宁宫矣。”道会司，明洪武十五年（1382年），国家在县始设道会司，使道士以道官的身份成为政府的官吏，而道教事务管理，亦成为地方行政工作的一部分。渭南县亦当于此时设道会司，设道会一人，其驻地最早在瑞泉观。至迟到嘉靖中，渭南县道会司才迁至渭南县城东的泰宁宫。其搬迁原因，可能因泰宁宫地处关中东西要道之侧，交通较地处城南风门口西原之坳的瑞泉观更方便，更便于管理一县流动道士及举办各类道教活动。
自明嘉靖《渭南县志》载入瑞泉观图后，其后历代县志对瑞泉观及瑞泉瀑布均有记录，但文字记录失之简略，而仅可想象而已。嘉靖《瑞泉观图》独此一份，也让后世得以一窥瑞泉观的建筑院落布局。自图中可见，瑞泉观之上灰堆坡、秦女峰、朝元洞、瑞泉观道院、瑞泉亭及湭水、附近的灰堆村、灰堆台等。其道院建筑为一进四合院式，坐西面东，下瞰湭水。道院主体为瑞泉观大殿，三开间，门窗似为格栅式；单檐歇山式大屋顶，屋脊有宝饰。大殿两侧接双坡院墙，南侧有小门通西侧大殿之上的朝元洞。四合院内南北两侧，紧贴院墙，有三开间配殿，亦为三开间，单檐歇山式屋顶，高度及体量小于大殿。四合院最东面为水亭，瑞泉自此汇流而出。亭为重檐歇山屋顶，上书瑞泉亭。
县志又记康熙时：“瑞泉上有老母神殿，左有老君庵。”老母殿及老君庵位置，与嘉靖间或异。
瑞泉瀑布及其周边文化遗产
瑞泉瀑布及其附近山川形胜，历代文人墨客多有诗歌记之，兹录一二。
唐岑参诗《首春渭西郊行呈蓝田张二主簿》云：回风度雨渭城西，细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽，胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧溪。闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。
邑进士，河北枣强知县南宪仲《游瑞泉观》诗云：寻芳登古殿，张宴俯青湄。细雨兼天冥，浮云涌地垂。渚莲红寂寞，堤柳碧参差。清眺疑蓬莱，金尊未足辞。
清渭南知县尚九迁及岳冠华俱有《瑞泉瀑布》诗，录在历代《渭南县志》中。
瑞泉观周边附近，有秦灰堆台、唐郎士元半日村、明代绍兴太守瑞泉南公所建湭西书院，及明代陕西四大名园之一的瀑园，为明代渭南人工部尚书南居益所建。当时去瀑园之路，必经瑞泉瀑布。其路抵蒋家崖，折坂下，“仰瑞泉瀑布，纷纷落眉睫，去市谊远矣。”足见瑞泉瀑布水量之丰，瀑布形态及意境之美，一瀑之东，两塬欲浮。瑞泉观，20世纪初期曾为渭南瑞泉中学旧址，是渭南具有重要纪念价值与意义的文脉之地。
历代对瑞泉水的引用
南大吉曾记录，明初渭南知县周宁，曾开渠导引瑞泉水至灰堆村，以利民用。邑人由是感恩其德，遂命其所修之渠曰：“周侯渠”。因瑞泉地势所限，今瑞泉出山水路大抵如旧，不脱周侯渠旧路。雍正《渭南县志》载：“瑞泉利灌溉，宜稻。”可见至少清代，瑞泉水量还是相当充沛的，其下滨河之地，民多种稻，田间俨然一派江南气象。
瑞泉旱涝无虞，实为保一方农业生产及民众生活的生命之水，民众多爱瑞泉之水。清代雍正年间邑人蒋蕴生《瑞泉观水利碑记》云：“四方取水、祷雨辄应，故以瑞名。其水六出，悬流百尺，涝则泄流湭水，旱则灌溉本社地亩，实一方之保障，合里之血脉。”
康熙三十年（1691年）以来，有租赁瑞泉水灌溉者需出水钱，相延已久。其后，到了雍正初年，邑中有强宦之族谋据瑞泉为私有，合里民众公呈知县朱明，朱候秉公明断瑞泉仍归瑞泉观，并刻立水则碑于瑞泉观，其公议约定：除灌溉本社地亩，别甲灌田，每亩需出水租二钱，定为例。
瑞泉观对渭南历史文化的传承与发展
按旧志，瑞泉观不知创于何时，唯其址秦女峰之说，已有千年之久。明洪武初年，道会司即附设于此。
瑞泉瀑布是渭南重要的山川文明载体之一，瑞泉观是一座自明洪武初年至今，600余年来仍然有着道教活动的著名道观。其周边及自身所衍生的历史文化资源非常丰富，对于发掘渭南文化资源，促进渭南人文旅游和生态文明发展具有重要的时代意义。□南远山
关注公众号，随时阅读陕西工人报
|
语音播报：
|
渭南城南蒋家崖村，湭水左岸，丰原西坳，有瑞泉瀑布。早在秦朝，这里便有美丽的传说，后世更是文人墨客出游踏青之处，亦是附近村落生活及农业生产用水的重要水源地。
瑞泉观依瑞泉而建，是渭南负有盛名的道观之一，明初曾是官方道会司驻地。其古庙会亦有传承久远的生命力。历代县志多有记载及图录，邑中文人进士亦多有歌咏诗句。瑞泉瀑布附近，更是散落着秦代灰堆遗址及明代陕西四大名园之一的瀑园，瑞泉观附近文化资源非常丰富。
瑞泉瀑布是古渭南山川文明的
重要形象载体之一
明嘉靖《渭南县志》载有瑞泉观图，其图注云：“是观也，坐当丰原湭川之口，上据原坳，下瞰川水，面对华岳诸峰，灵台斜抱于其南，清渭悬绕与其北。宫崔嵬而高峙，泉清冽而下流，密畤、胡城左右罗列，盖胜地也。”渭南正德六年（1511年）进士南大吉即以瑞泉自号。
瑞泉之由来，南大吉曰：“湭河川口曰风门，以其两阜相对如门，多风，故名风门。风门西阜之坳，当原之半有泉涌出，而悬流如练者，曰瑞泉。每旱取水，祷雨多应，故以瑞名。”据嘉靖《渭南县志》载，明初，瑞泉瀑布为渭南县八景之一，其水六出，悬流如练。
而瑞泉观创立年代或更早，天启《渭南县志》载：“瑞泉观在县城湭河川口风门西原隅之坳，不知创于何代。上有秦女峰，故又曰六姑祠。”到了清雍正时期，瑞泉瀑布始以图版方式载入雍正《渭南县志》，其后光绪《新续渭南县志》亦以图版载入瑞泉瀑布。
在历代不断修葺建设及其附属瑞泉观的道教文化传承之中，瑞泉瀑布成为渭南地理山川文明的重要形象载体之一。
道会司在瑞泉观及瑞泉观变迁
南大吉云：“其道会司旧亦附此，乃今移诸泰宁宫矣。”道会司，明洪武十五年（1382年），国家在县始设道会司，使道士以道官的身份成为政府的官吏，而道教事务管理，亦成为地方行政工作的一部分。渭南县亦当于此时设道会司，设道会一人，其驻地最早在瑞泉观。至迟到嘉靖中，渭南县道会司才迁至渭南县城东的泰宁宫。其搬迁原因，可能因泰宁宫地处关中东西要道之侧，交通较地处城南风门口西原之坳的瑞泉观更方便，更便于管理一县流动道士及举办各类道教活动。
自明嘉靖《渭南县志》载入瑞泉观图后，其后历代县志对瑞泉观及瑞泉瀑布均有记录，但文字记录失之简略，而仅可想象而已。嘉靖《瑞泉观图》独此一份，也让后世得以一窥瑞泉观的建筑院落布局。自图中可见，瑞泉观之上灰堆坡、秦女峰、朝元洞、瑞泉观道院、瑞泉亭及湭水、附近的灰堆村、灰堆台等。其道院建筑为一进四合院式，坐西面东，下瞰湭水。道院主体为瑞泉观大殿，三开间，门窗似为格栅式；单檐歇山式大屋顶，屋脊有宝饰。大殿两侧接双坡院墙，南侧有小门通西侧大殿之上的朝元洞。四合院内南北两侧，紧贴院墙，有三开间配殿，亦为三开间，单檐歇山式屋顶，高度及体量小于大殿。四合院最东面为水亭，瑞泉自此汇流而出。亭为重檐歇山屋顶，上书瑞泉亭。
县志又记康熙时：“瑞泉上有老母神殿，左有老君庵。”老母殿及老君庵位置，与嘉靖间或异。
瑞泉瀑布及其周边文化遗产
瑞泉瀑布及其附近山川形胜，历代文人墨客多有诗歌记之，兹录一二。
唐岑参诗《首春渭西郊行呈蓝田张二主簿》云：回风度雨渭城西，细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽，胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧溪。闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。
邑进士，河北枣强知县南宪仲《游瑞泉观》诗云：寻芳登古殿，张宴俯青湄。细雨兼天冥，浮云涌地垂。渚莲红寂寞，堤柳碧参差。清眺疑蓬莱，金尊未足辞。
清渭南知县尚九迁及岳冠华俱有《瑞泉瀑布》诗，录在历代《渭南县志》中。
瑞泉观周边附近，有秦灰堆台、唐郎士元半日村、明代绍兴太守瑞泉南公所建湭西书院，及明代陕西四大名园之一的瀑园，为明代渭南人工部尚书南居益所建。当时去瀑园之路，必经瑞泉瀑布。其路抵蒋家崖，折坂下，“仰瑞泉瀑布，纷纷落眉睫，去市谊远矣。”足见瑞泉瀑布水量之丰，瀑布形态及意境之美，一瀑之东，两塬欲浮。瑞泉观，20世纪初期曾为渭南瑞泉中学旧址，是渭南具有重要纪念价值与意义的文脉之地。
历代对瑞泉水的引用
南大吉曾记录，明初渭南知县周宁，曾开渠导引瑞泉水至灰堆村，以利民用。邑人由是感恩其德，遂命其所修之渠曰：“周侯渠”。因瑞泉地势所限，今瑞泉出山水路大抵如旧，不脱周侯渠旧路。雍正《渭南县志》载：“瑞泉利灌溉，宜稻。”可见至少清代，瑞泉水量还是相当充沛的，其下滨河之地，民多种稻，田间俨然一派江南气象。
瑞泉旱涝无虞，实为保一方农业生产及民众生活的生命之水，民众多爱瑞泉之水。清代雍正年间邑人蒋蕴生《瑞泉观水利碑记》云：“四方取水、祷雨辄应，故以瑞名。其水六出，悬流百尺，涝则泄流湭水，旱则灌溉本社地亩，实一方之保障，合里之血脉。”
康熙三十年（1691年）以来，有租赁瑞泉水灌溉者需出水钱，相延已久。其后，到了雍正初年，邑中有强宦之族谋据瑞泉为私有，合里民众公呈知县朱明，朱候秉公明断瑞泉仍归瑞泉观，并刻立水则碑于瑞泉观，其公议约定：除灌溉本社地亩，别甲灌田，每亩需出水租二钱，定为例。
瑞泉观对渭南历史文化的传承与发展
按旧志，瑞泉观不知创于何时，唯其址秦女峰之说，已有千年之久。明洪武初年，道会司即附设于此。
瑞泉瀑布是渭南重要的山川文明载体之一，瑞泉观是一座自明洪武初年至今，600余年来仍然有着道教活动的著名道观。其周边及自身所衍生的历史文化资源非常丰富，对于发掘渭南文化资源，促进渭南人文旅游和生态文明发展具有重要的时代意义。□南远山
关注公众号，随时阅读陕西工人报