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陕西博物馆里的“龙”
语音播报：
唐代·鎏金走龙 西安博物院 藏
唐代·鎏金铁芯铜龙 陕西历史博物馆 藏
龙是中华民族重要的精神象征和文化符号，很多文物中都有龙的形象。
陕西，中华民族的重要发祥地之一，文脉悠远，底蕴深厚。一座座博物馆（院）里，三秦瑰宝灿若星河，它们当中许多带有“龙元素”的文物静待晤面公众。
龙有万象
在我国，龙纹的雏形最早始于新石器时期的玉器和陶器彩绘等，在甲骨文、金文中也出现数十种“龙”字。商、周、春秋直至战国，都有不同形式的龙纹出现。
秦汉时期，龙的形态基本定形，头、角、四爪及尾均具备鲜明的特征。南北朝以后，龙的形象更加复杂、丰满，头部增大、双角耸立、项部和颏部鬣须加长，身躯扭曲，富于变化。唐宋时期，龙的造型趋于完善，并开始走向程式化。
陕西考古博物馆馆藏的龙纹盉（读作“禾”），有长方形口，四面坡形盖，盖顶有圆雕虎形钮。盉口长7.2厘米，口宽5.2厘米，通高26.7厘米。据工作人员介绍，盉是一种调酒器。盉中盛酒或水，可以调饮酒器中酒的浓淡。盉通常有流（出水口），有鋬（读作“盼”，把手），有盖，有足，且盖与鋬通常有链条相连，器形很像是现代的茶壶。
陕西历史博物馆馆藏的青铜龙，龙体中空，合铸焊接而成。这件青铜龙，头略呈方形，鼓目，翻鼻，张口，身饰鱼鳞纹。据工作人员介绍，该文物身长2.3米，重75千克。经鉴定，它是秦国或秦朝的遗物。有学者认为，这可能是史书上所记载的秦始皇统一六国后收天下兵器“聚之咸阳，铸以为钟鐻”的秦大型乐器架的底座。
西安博物院的汉代龙纹空心砖，砖体长方形，中空。正面纹饰构图中，流动的云纹，充满生机的灵芝草，祥瑞的玉璧和游龙，构成了一幅生动自然的“二龙拱璧图”。据工作人员介绍，璧为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一。在战国以后的礼仪活动中，玉璧是用于祭天的礼器。两侧以爪托璧的双龙是通天神兽，其形态是典型的汉代走龙。
龙啸九天
唐代是我国政治、经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的时代。这个时期的龙纹装饰，有了新的艺术形象，充分体现了唐代包容性和动感活力的审美特点。
“唐龙多为动态，大多呈升腾状，少数也有静态卧伏休息状。龙身有蛇腹装饰，龙的毛发长而飘逸，表现了一种强大勇猛的状态。”西安博物院相关工作人员介绍说，龙爪从过去的兽爪变为鸟形，龙首的双角多分叉，口角比前期明显向后，上颚较长，特别是上唇，长而往上翘，龙嘴开阔，其嘴角超过眼梢。龙牙形如梳状，眼睛从过去的圆眼、三角眼变为凤眼。
西安博物院的这件唐代鎏金走龙龙嘴张开，长舌卷曲，独角竖耳，头须向后，锯齿状背脊，长尾拖后上卷，全身刻有鱼鳞纹，三爪长腿，昂首行步，展现出一种蓬勃的生命力和欣欣向荣的气息。据工作人员介绍，鎏金走龙长18厘米，高10.8厘米，出土于大明宫遗址，属于典型的兽身龙形制。
陕西历史博物馆馆藏的唐代鎏金铁芯铜龙通体鎏金，龙嘴张开，露出尖利的牙齿与弯曲的龙舌，两眼圆睁，直视前方，龙角紧贴头部向后伸展，一簇鬃毛自龙角下方向后飞扬。据工作人员介绍，该文物于1975年出土于西安市南郊草场坡，这条鎏金铁芯铜龙可以说是唐代龙形象的代表之作，充分表现出了唐代龙凌厉遒劲、神采飞扬的风格特征，堪称此类造型中的精品。
西安博物院的唐代千秋龙纹镜，葵花形，圆钮，素缘。钮外饰一条腾跃的巨龙作C形绕钮盘曲。据工作人员介绍，该文物直径21厘米，重1.21千克，于1999年出土于西安市长安县（区）茅坡村，文物名字来源于铜镜上的“千”“秋”二字。这种云龙千秋纹镜无疑与唐玄宗华诞之庆有关。史载玄宗每年千秋节，有颁赐群臣金镜典礼。玄宗自题诗《千秋节赐群臣镜》：“铸得千秋镜，光生百炼金。分将赐群后，遇象见清心”。
龙行龘龘
龙年纪念币预约火爆，网友直言抢不到；龙年文创产品层出不穷，俏销市场……2024年是农历甲辰龙年，龙作为一个经典文化符号，它承载着怎样的信仰，在国人心中为何能长久不衰？
“中华龙的形象，不是单一的动物而是多种动物的集合，它的形成与演变过程正是中华文明不断发展的真实写照。”陕西省考古博物院研究员丁岩表示，在漫漫历史长河中，龙的意蕴有变化有传承，从历史上宗教性和政治性的龙崇拜，到现在衣食住行、岁时节令等社会生活各个层面的龙文化因子的渗透，中国龙文化所承载的信仰已超出了图腾的意义，转变成了一种更加宏大的观念，具有更强的生命力和传播力。
奋发向上、威武不屈、刚健和谐、积极进取……从古到今，“龙”身上承载着人们数千年的无尽想象，代表着多元文化的融合精深，见证着中华优秀传统文化的生生不息。
（龘：读作“答”，意为龙腾飞的样子）
□高炳 邓楠
关注公众号，随时阅读陕西工人报
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唐代·鎏金走龙 西安博物院 藏
唐代·鎏金铁芯铜龙 陕西历史博物馆 藏
龙是中华民族重要的精神象征和文化符号，很多文物中都有龙的形象。
陕西，中华民族的重要发祥地之一，文脉悠远，底蕴深厚。一座座博物馆（院）里，三秦瑰宝灿若星河，它们当中许多带有“龙元素”的文物静待晤面公众。
龙有万象
在我国，龙纹的雏形最早始于新石器时期的玉器和陶器彩绘等，在甲骨文、金文中也出现数十种“龙”字。商、周、春秋直至战国，都有不同形式的龙纹出现。
秦汉时期，龙的形态基本定形，头、角、四爪及尾均具备鲜明的特征。南北朝以后，龙的形象更加复杂、丰满，头部增大、双角耸立、项部和颏部鬣须加长，身躯扭曲，富于变化。唐宋时期，龙的造型趋于完善，并开始走向程式化。
陕西考古博物馆馆藏的龙纹盉（读作“禾”），有长方形口，四面坡形盖，盖顶有圆雕虎形钮。盉口长7.2厘米，口宽5.2厘米，通高26.7厘米。据工作人员介绍，盉是一种调酒器。盉中盛酒或水，可以调饮酒器中酒的浓淡。盉通常有流（出水口），有鋬（读作“盼”，把手），有盖，有足，且盖与鋬通常有链条相连，器形很像是现代的茶壶。
陕西历史博物馆馆藏的青铜龙，龙体中空，合铸焊接而成。这件青铜龙，头略呈方形，鼓目，翻鼻，张口，身饰鱼鳞纹。据工作人员介绍，该文物身长2.3米，重75千克。经鉴定，它是秦国或秦朝的遗物。有学者认为，这可能是史书上所记载的秦始皇统一六国后收天下兵器“聚之咸阳，铸以为钟鐻”的秦大型乐器架的底座。
西安博物院的汉代龙纹空心砖，砖体长方形，中空。正面纹饰构图中，流动的云纹，充满生机的灵芝草，祥瑞的玉璧和游龙，构成了一幅生动自然的“二龙拱璧图”。据工作人员介绍，璧为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一。在战国以后的礼仪活动中，玉璧是用于祭天的礼器。两侧以爪托璧的双龙是通天神兽，其形态是典型的汉代走龙。
龙啸九天
唐代是我国政治、经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的时代。这个时期的龙纹装饰，有了新的艺术形象，充分体现了唐代包容性和动感活力的审美特点。
“唐龙多为动态，大多呈升腾状，少数也有静态卧伏休息状。龙身有蛇腹装饰，龙的毛发长而飘逸，表现了一种强大勇猛的状态。”西安博物院相关工作人员介绍说，龙爪从过去的兽爪变为鸟形，龙首的双角多分叉，口角比前期明显向后，上颚较长，特别是上唇，长而往上翘，龙嘴开阔，其嘴角超过眼梢。龙牙形如梳状，眼睛从过去的圆眼、三角眼变为凤眼。
西安博物院的这件唐代鎏金走龙龙嘴张开，长舌卷曲，独角竖耳，头须向后，锯齿状背脊，长尾拖后上卷，全身刻有鱼鳞纹，三爪长腿，昂首行步，展现出一种蓬勃的生命力和欣欣向荣的气息。据工作人员介绍，鎏金走龙长18厘米，高10.8厘米，出土于大明宫遗址，属于典型的兽身龙形制。
陕西历史博物馆馆藏的唐代鎏金铁芯铜龙通体鎏金，龙嘴张开，露出尖利的牙齿与弯曲的龙舌，两眼圆睁，直视前方，龙角紧贴头部向后伸展，一簇鬃毛自龙角下方向后飞扬。据工作人员介绍，该文物于1975年出土于西安市南郊草场坡，这条鎏金铁芯铜龙可以说是唐代龙形象的代表之作，充分表现出了唐代龙凌厉遒劲、神采飞扬的风格特征，堪称此类造型中的精品。
西安博物院的唐代千秋龙纹镜，葵花形，圆钮，素缘。钮外饰一条腾跃的巨龙作C形绕钮盘曲。据工作人员介绍，该文物直径21厘米，重1.21千克，于1999年出土于西安市长安县（区）茅坡村，文物名字来源于铜镜上的“千”“秋”二字。这种云龙千秋纹镜无疑与唐玄宗华诞之庆有关。史载玄宗每年千秋节，有颁赐群臣金镜典礼。玄宗自题诗《千秋节赐群臣镜》：“铸得千秋镜，光生百炼金。分将赐群后，遇象见清心”。
龙行龘龘
龙年纪念币预约火爆，网友直言抢不到；龙年文创产品层出不穷，俏销市场……2024年是农历甲辰龙年，龙作为一个经典文化符号，它承载着怎样的信仰，在国人心中为何能长久不衰？
“中华龙的形象，不是单一的动物而是多种动物的集合，它的形成与演变过程正是中华文明不断发展的真实写照。”陕西省考古博物院研究员丁岩表示，在漫漫历史长河中，龙的意蕴有变化有传承，从历史上宗教性和政治性的龙崇拜，到现在衣食住行、岁时节令等社会生活各个层面的龙文化因子的渗透，中国龙文化所承载的信仰已超出了图腾的意义，转变成了一种更加宏大的观念，具有更强的生命力和传播力。
奋发向上、威武不屈、刚健和谐、积极进取……从古到今，“龙”身上承载着人们数千年的无尽想象，代表着多元文化的融合精深，见证着中华优秀传统文化的生生不息。
（龘：读作“答”，意为龙腾飞的样子）
□高炳 邓楠
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