诗性的本真源于生命的绝唱

没有生长在那个血与火的年代，却可以穿越时空，这是诗人马克一以贯之的创作风格和赓续红色血脉的浪漫主义情怀。先后出版《在北方》《独白》《光荣与梦想》等七部诗集的他，无论是对祖国山川、江河、大地的记忆描绘，还是对人生遭际的勾画，抑或对名胜古迹文化内涵的追寻，都具有灵动的气息和深邃的哲思，都带着理性的思考与灵魂的叩问，这种感悟与体察，构成了与众不同的诗歌意境。在诗人笔下，土地、山脉、河流、历史、文化等时光镜像，有的蕴蓄着或浓或淡的哀愁与忧郁，有的通过对日常生活陌生化的打量把握生存的欢愉、困惑和痛楚，有的则是从空旷的灵魂中去拯救失血的热忱与激情，从而实现对宇宙星际的对话，进而揭示生命的本真。

在他新近出版的诗集《风吹麦浪》中，诗人用探寻的视角、情感的笔触抒写心中的情愫与感受，用饱蘸时代的激情为人民英雄放歌，为先锋人物树碑立传，字里行间洋溢着满满的民族自豪感、归属感：

这是1915年9月15日的上海，福州路惠福里群益书社的一束火炬，突然照亮许多年轻人的脸庞，三千多字的《敬告青年》，让一颗年轻又骚动的心，迎着光明与真理，一个青年学生坦言，真是像在黑暗中的地方见到了曙光一样。（《新青年》）

这一娓娓道来的开篇打破了多年来宏大体裁叙事的窠臼，不再是编年史的分行，不再是政治术语的叠加，不再是廉美颂词的堆积，而是在诗歌主体性原则的基础上，塑造了一个融个性与共性为一体的抒情主体形象。接着，诗人以强烈的民族自信拥抱大地，以冷峻的目光审视历史，以理想的光芒烛照未来。

人们曾经对史诗与抒情诗的概念争论不休。黑格尔认为，史诗要求倾听那个自生自发的整体。而这个整体，相对立于主体的是动作情节，而抒情诗则要求表现自己，倾听自己的心声。史诗把民族精神的整体及其各种实际现象都纳入同一部作品中，抒情诗却只涉及这一整体的某一特殊方面。

无疑，马克是一位擅长在史诗与抒情诗之间游走的行者。“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”——熟读《毛诗大序》的马克，在敏锐捕捉民族文化和性格的瞬间，汲取中外诗歌的精华，是他创作的主旨，是他诗情的觉醒，是他诗性的源泉，抑或他精神力量的自我构建。古往今来，优秀文艺作品的标准无一不是思想性、艺术性、观赏性的和谐统一。

有着二十多年从军经历、现供职党政机关的马克，对党有着无限的深情和坚定的信念。在他笔下，中国革命的先驱人物可敬、可爱、可触、可感，无不充满时代的浩然正气，无不折射理想信仰之光。用他自己的话说就是，用诗言雕刻中华民族可歌可泣的英雄群像，用诗情呈现中国人民不屈不挠的英勇奋斗精神是诗人的使命、责任、担当。

在他心里，那些为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物的事迹感天动地，是中华民族的精神灯塔，是中华儿女的精神血脉。这在题为《纪念碑》的诗篇中得到了很好地体现：

每次从碑前走过，我的心总是怦然一动。在家乡开满野花的田埂，我仿佛听到，从历史深处传来的，一阵阵密集的枪声，我仿佛看见，我未曾见过面的爷爷，在那个戎马倥偬的年代，奔跑在冀南大地上矫健的身影，灰色的军装有些破旧，二十响驳壳枪柄上，有些发暗的红缨，在风中飘动……突然，一颗子弹飞来，愤怒的机枪顿时哑然无声，爷爷多么不情愿地倒下了。从此，战争成了我奶奶心中永远的伤疤，永远的疼痛。

在这里，“爷爷”是争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的英雄群体。“爷爷”也是意象，是意境。“意”是诗人的思想感情，“境”是诗人所描绘的客观事物。当意与境相结合时，则是情景交融。纵观《风吹麦浪》，不难看出这是一部主题鲜明、充满正能量的主旋律作品，融思想性、文学性、纪实性为一体，承载着一代人的精神信仰，既是文化载体，也是历史见证。□曾祥书

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