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五丈原诸葛亮庙古建筑群：
智圣遗风今尚在
语音播报：
正殿门前的“龙凤纹柱”。
宝鸡岐山五丈原诸葛亮庙是中国古代建筑艺术的杰出代表，也是三国历史文化的重要载体。诸葛亮庙内的一砖一瓦、一草一木，都仿佛在诉说着一千八百多年前那段波澜壮阔的历史。
古建与古槐交相辉映
五丈原诸葛亮庙始建于元代至元元年（1264年），历经明、清两代多次修缮与扩建，如今不仅是缅怀三国时期蜀汉丞相诸葛亮的历史遗迹，更是一座活生生的三国历史文化博物馆，娓娓讲述着那些被岁月尘封的故事。
五丈原诸葛亮庙古建筑群整体坐南朝北，背依秦岭、面朝渭河，这种布局不仅顺应了地形，也寓意诸葛亮北定中原的雄心壮志。
诸葛亮庙山门殿大门上方悬挂一方竖匾，上书书法家舒同题写的“五丈原诸葛亮庙”七个大字，门匾下有一副书法家孙墨佛撰文、茹桂书写的楹联“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”，让人还未迈进大门，就感到历史文化积淀的厚重。
前院里，始建于清代嘉庆十三年（1808年）的钟鼓楼相对而立。与众不同的是，鼓楼位于东侧，钟楼位于西侧，这是为了顺应整个建筑群坐南朝北的布局。鼓楼内有一面高1.7米、直径1.5米的牛皮大鼓，虽为20世纪90年代重制，但依然承载着历史的回响。而钟楼内则悬挂着明代嘉靖十三年（1534年）所铸的铁钟，铁钟高2米、直径2米，重达1350公斤，钟上铸有铭文6400多字，详细记载了铁钟铸造的时间和过程。传说，明朝末年，这口大钟不敲自鸣，因而得名“不敲自鸣钟”。
钟楼前，耸立着一棵距今约600年的古槐，名为“结义槐”，是诸葛亮庙内的三大景观之一。此槐主干粗壮，上分三杈，如同一个“义”字，仿佛寓意着天下大势的分合之道，又象征着刘备、关羽、张飞的深厚情谊，为古建增添了几分自然的神奇。
文化与艺术交融共生
树荫之下，便是清代嘉庆四年（1799年）初建、1940年重修的献殿。献殿为硬山式建筑风格，面阔五间，进深三间，背面敞开，气势恢宏。门匾为岐山籍书法家王力题写的“五丈秋风”，两侧楹联为“三顾许驰驱，三分天下隆中对；六军彰讨伐，六出祁山纲目书”，系清代人撰文，现代书法家任子匡书写。
在献殿的北檐之下，横着一根长16米、直径0.6米的杨木通檩。檩是架在房梁上托住椽子的横木，这根通檩笔直无曲、粗细均匀，浑然天成，因长度约合旧制五丈，故被称为“五丈通檩”，是诸葛亮庙内的又一大景观。
献殿东西山墙的内壁上，镶嵌着岳飞于南宋绍兴八年（1138年）手书的诸葛亮前后《出师表》石刻。彼时，岳飞领兵路过河南南阳，夜宿卧龙岗武侯祠，看到前人留在墙壁上的诗词文章，不禁感物伤怀、泪如雨下。翌日，他受邀书写前后《出师表》，随着情感越趋激烈，书体由行书变为行草又变为草书，慷慨激昂、大气磅礴，朱元璋曾赞其“纯正不曲，书如其人”。这两篇书法后被刻在37块石板上，藏于五丈原诸葛亮庙内。
穿过献殿，进入中院，正中矗立着一座八角攒尖、飞檐藻井的八卦亭，正面的楹联是“亭号八卦，震宫龙巽宫鸡雕刻成象；原名五丈，山在后水在前包围若屏”。关于八卦亭，还有一段传奇故事。据说，200多年前，此地发生一场地震，不少民房受损遭毁，但诸葛亮庙安然无恙，八卦亭仅有两个柱石下陷。修复时，工匠们尽管详细绘制了图纸，却无法将拆下的椽子原样装上，只得把多出的一根放在旁边，以彰显初建八卦亭的工匠技艺之精湛绝伦。
历史与现代交织回响
八卦亭后便是正殿。正殿北檐之下悬挂着茹桂书写的门匾“英名千古”，两侧楹联为“布衣将军”冯玉祥撰书的“成大事以小心，一生谨慎；仰流风於遗迹，万古清高”，正门匾额是乾隆御笔亲题的“宁静致远”，出自诸葛亮的《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
值得一提的是，冯玉祥撰书的楹联没有钉在柱子上面，而是挂在柱子侧面，空出来的这两个柱子为云楸木所做，未施任何色彩，但柱身的木纹清晰可辨，西侧柱子的木纹如游龙戏水，东侧柱子的木纹如凤凰揽日，故称“龙凤纹柱”，寓意龙凤呈祥，是诸葛亮庙内的第三大景观。
正殿之后，是广阔的后院，名为“将星园”，正中是一座陨星亭，亭内立有一块“落星石”。相传诸葛亮病逝前，一颗流星陨落于此，化为石块，故名“落星石”。
正殿西南侧，有一座诸葛亮衣冠冢。诸葛亮去世后，蜀军将其衣服帽子埋葬于此，堆为土冢，以作纪念。该冢在明嘉靖年间重修，增砌石栏，并立有28根石柱，象征诸葛亮辅佐刘备、刘禅父子28年。
如今，五丈原诸葛亮庙不仅是一处历史遗迹，更是一座文化殿堂，以其独特的魅力吸引着八方来客。每逢传统节日，这里都会举办丰富多彩的纪念活动，让人们在缅怀先贤的同时，感受中华优秀传统文化的博大精深。近年来，五丈原诸葛亮庙也在不断地进行着修缮和提升，力求在保留原有历史风貌的同时，融入现代文化元素，让这座古建筑群焕发出新的生机与活力。□祝嘉
五丈原诸葛亮庙山门庄重古朴。
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正殿门前的“龙凤纹柱”。
宝鸡岐山五丈原诸葛亮庙是中国古代建筑艺术的杰出代表，也是三国历史文化的重要载体。诸葛亮庙内的一砖一瓦、一草一木，都仿佛在诉说着一千八百多年前那段波澜壮阔的历史。
古建与古槐交相辉映
五丈原诸葛亮庙始建于元代至元元年（1264年），历经明、清两代多次修缮与扩建，如今不仅是缅怀三国时期蜀汉丞相诸葛亮的历史遗迹，更是一座活生生的三国历史文化博物馆，娓娓讲述着那些被岁月尘封的故事。
五丈原诸葛亮庙古建筑群整体坐南朝北，背依秦岭、面朝渭河，这种布局不仅顺应了地形，也寓意诸葛亮北定中原的雄心壮志。
诸葛亮庙山门殿大门上方悬挂一方竖匾，上书书法家舒同题写的“五丈原诸葛亮庙”七个大字，门匾下有一副书法家孙墨佛撰文、茹桂书写的楹联“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”，让人还未迈进大门，就感到历史文化积淀的厚重。
前院里，始建于清代嘉庆十三年（1808年）的钟鼓楼相对而立。与众不同的是，鼓楼位于东侧，钟楼位于西侧，这是为了顺应整个建筑群坐南朝北的布局。鼓楼内有一面高1.7米、直径1.5米的牛皮大鼓，虽为20世纪90年代重制，但依然承载着历史的回响。而钟楼内则悬挂着明代嘉靖十三年（1534年）所铸的铁钟，铁钟高2米、直径2米，重达1350公斤，钟上铸有铭文6400多字，详细记载了铁钟铸造的时间和过程。传说，明朝末年，这口大钟不敲自鸣，因而得名“不敲自鸣钟”。
钟楼前，耸立着一棵距今约600年的古槐，名为“结义槐”，是诸葛亮庙内的三大景观之一。此槐主干粗壮，上分三杈，如同一个“义”字，仿佛寓意着天下大势的分合之道，又象征着刘备、关羽、张飞的深厚情谊，为古建增添了几分自然的神奇。
文化与艺术交融共生
树荫之下，便是清代嘉庆四年（1799年）初建、1940年重修的献殿。献殿为硬山式建筑风格，面阔五间，进深三间，背面敞开，气势恢宏。门匾为岐山籍书法家王力题写的“五丈秋风”，两侧楹联为“三顾许驰驱，三分天下隆中对；六军彰讨伐，六出祁山纲目书”，系清代人撰文，现代书法家任子匡书写。
在献殿的北檐之下，横着一根长16米、直径0.6米的杨木通檩。檩是架在房梁上托住椽子的横木，这根通檩笔直无曲、粗细均匀，浑然天成，因长度约合旧制五丈，故被称为“五丈通檩”，是诸葛亮庙内的又一大景观。
献殿东西山墙的内壁上，镶嵌着岳飞于南宋绍兴八年（1138年）手书的诸葛亮前后《出师表》石刻。彼时，岳飞领兵路过河南南阳，夜宿卧龙岗武侯祠，看到前人留在墙壁上的诗词文章，不禁感物伤怀、泪如雨下。翌日，他受邀书写前后《出师表》，随着情感越趋激烈，书体由行书变为行草又变为草书，慷慨激昂、大气磅礴，朱元璋曾赞其“纯正不曲，书如其人”。这两篇书法后被刻在37块石板上，藏于五丈原诸葛亮庙内。
穿过献殿，进入中院，正中矗立着一座八角攒尖、飞檐藻井的八卦亭，正面的楹联是“亭号八卦，震宫龙巽宫鸡雕刻成象；原名五丈，山在后水在前包围若屏”。关于八卦亭，还有一段传奇故事。据说，200多年前，此地发生一场地震，不少民房受损遭毁，但诸葛亮庙安然无恙，八卦亭仅有两个柱石下陷。修复时，工匠们尽管详细绘制了图纸，却无法将拆下的椽子原样装上，只得把多出的一根放在旁边，以彰显初建八卦亭的工匠技艺之精湛绝伦。
历史与现代交织回响
八卦亭后便是正殿。正殿北檐之下悬挂着茹桂书写的门匾“英名千古”，两侧楹联为“布衣将军”冯玉祥撰书的“成大事以小心，一生谨慎；仰流风於遗迹，万古清高”，正门匾额是乾隆御笔亲题的“宁静致远”，出自诸葛亮的《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
值得一提的是，冯玉祥撰书的楹联没有钉在柱子上面，而是挂在柱子侧面，空出来的这两个柱子为云楸木所做，未施任何色彩，但柱身的木纹清晰可辨，西侧柱子的木纹如游龙戏水，东侧柱子的木纹如凤凰揽日，故称“龙凤纹柱”，寓意龙凤呈祥，是诸葛亮庙内的第三大景观。
正殿之后，是广阔的后院，名为“将星园”，正中是一座陨星亭，亭内立有一块“落星石”。相传诸葛亮病逝前，一颗流星陨落于此，化为石块，故名“落星石”。
正殿西南侧，有一座诸葛亮衣冠冢。诸葛亮去世后，蜀军将其衣服帽子埋葬于此，堆为土冢，以作纪念。该冢在明嘉靖年间重修，增砌石栏，并立有28根石柱，象征诸葛亮辅佐刘备、刘禅父子28年。
如今，五丈原诸葛亮庙不仅是一处历史遗迹，更是一座文化殿堂，以其独特的魅力吸引着八方来客。每逢传统节日，这里都会举办丰富多彩的纪念活动，让人们在缅怀先贤的同时，感受中华优秀传统文化的博大精深。近年来，五丈原诸葛亮庙也在不断地进行着修缮和提升，力求在保留原有历史风貌的同时，融入现代文化元素，让这座古建筑群焕发出新的生机与活力。□祝嘉
五丈原诸葛亮庙山门庄重古朴。
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