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武则天独步天下的“飞白书”
语音播报：
公元699年二月初四，时年已76岁高龄的武则天由河南洛阳去嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙太子庙（今河南偃师市府店镇），因触景生情而撰写碑文，并亲为书丹。碑额“升仙太子之碑”六字，作为唐代飞白书遗存中的佼佼者而被书法界所推崇，被誉为“天下女子第一书”。
升仙太子之碑高6.7米、宽1.55米，龙首、龟蚨。碑文共33行、每行66字，洋洋洒洒2000余字，碑上的字体笔意飞动，气势宽展，具有章草遗意，融篆书、飞白、草书、行书于一体，行草相间，笔画流畅，历来论飞白书也多以其作为典范。武则天借古喻今，说她是“承天命，开基业”“正八柱于乾纲，纽四维于坤载”“郎堤封于百亿，声教洽于无垠，被正朔于三千，文轨同于有载”，内容丰富、典故林立，显示了女皇武则天过人的文化素养和书艺。宋代编著的《宣和书谱》卷一评价升仙太子之碑碑文时说：“凛凛英断，脱云铅华脂粉气味。”今人杨剑虹先生言：“《升仙太子之碑》集行书、飞白于一体，笔画中丝丝露白，深得飞白佳趣。飞白书又配以鸟形，蕴含着太子晋乘鹤升天为仙的传说，借以抒发道教思想。笔画灵活流畅，婉约圆转，是书法中的上乘佳作。”
作为中国历史上唯一的正统女皇帝，武则天被毛泽东高度评价为“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术”。对于书法，她也极为重视，并且工行草、飞白书。飞白书，又叫“草篆”，是一种书写方法特殊的字体，笔画中丝丝露白，像缺少墨水的枯笔写成的模样，有的似鸟头燕尾，又似鸟头凤尾，因飞笔断白，似枯笔做成，故称“飞白书”。这种书体，特意留出很多白道，而不是将笔画整个填满，显示了书家用笔的急速和行笔的过程，同时也给人留下联想的空间。但飞白书需要很高的书法功力和艺术修养，由此可见，武则天在书艺上的用功之深和用力之勤。□董昌辉
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公元699年二月初四，时年已76岁高龄的武则天由河南洛阳去嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙太子庙（今河南偃师市府店镇），因触景生情而撰写碑文，并亲为书丹。碑额“升仙太子之碑”六字，作为唐代飞白书遗存中的佼佼者而被书法界所推崇，被誉为“天下女子第一书”。
升仙太子之碑高6.7米、宽1.55米，龙首、龟蚨。碑文共33行、每行66字，洋洋洒洒2000余字，碑上的字体笔意飞动，气势宽展，具有章草遗意，融篆书、飞白、草书、行书于一体，行草相间，笔画流畅，历来论飞白书也多以其作为典范。武则天借古喻今，说她是“承天命，开基业”“正八柱于乾纲，纽四维于坤载”“郎堤封于百亿，声教洽于无垠，被正朔于三千，文轨同于有载”，内容丰富、典故林立，显示了女皇武则天过人的文化素养和书艺。宋代编著的《宣和书谱》卷一评价升仙太子之碑碑文时说：“凛凛英断，脱云铅华脂粉气味。”今人杨剑虹先生言：“《升仙太子之碑》集行书、飞白于一体，笔画中丝丝露白，深得飞白佳趣。飞白书又配以鸟形，蕴含着太子晋乘鹤升天为仙的传说，借以抒发道教思想。笔画灵活流畅，婉约圆转，是书法中的上乘佳作。”
作为中国历史上唯一的正统女皇帝，武则天被毛泽东高度评价为“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术”。对于书法，她也极为重视，并且工行草、飞白书。飞白书，又叫“草篆”，是一种书写方法特殊的字体，笔画中丝丝露白，像缺少墨水的枯笔写成的模样，有的似鸟头燕尾，又似鸟头凤尾，因飞笔断白，似枯笔做成，故称“飞白书”。这种书体，特意留出很多白道，而不是将笔画整个填满，显示了书家用笔的急速和行笔的过程，同时也给人留下联想的空间。但飞白书需要很高的书法功力和艺术修养，由此可见，武则天在书艺上的用功之深和用力之勤。□董昌辉
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