常惭愧
严天池
看到广仁寺燃灯法会的热闹场景,让我想起另一个寂寞的人,一个真正弃绝俗世名利的高僧大德,这就是印光法师。
在近现代中国佛教史上,人们常常津津乐道的有虚云法师、太虚法师、弘一法师等,而弘一法师最令人耳熟的就是那首《送别》,让俗世之人久唱不衰。在当时,印光法师也是佛教界与这几位齐名的大师,世人合称他们为“民国四大高僧”。弘一法师还曾拜印光法师为老师。
印光法师生于1862年,圆寂于1940年,法名圣量,字印光,被后人尊为净土宗第十三世祖师。印光法师留给后世佛弟子的无上法宝是《印光法师文钞》,前后三编共计一百余万字,是净土修行人的指路明灯,被誉为“小藏经”。法师还创办佛教印经机构“弘化社”,广泛结缘经书法宝。
我属意于印光法师的一个缘由是他出生在陕西,是我们的故乡人。印光法师是合阳县路井镇赤东村人,这个地方离我老家大概只有五公里的样子。走108国道去韩城,在澄城、合阳交界的路边,还可以看到“印光故里”的牌子。也许是时世缘,也许是文化缘,我们老家那里许多地名现在还留有佛学的印记,如寺前、醍醐、酥酪等等,印光能出生于此,当不为奇。
印光俗姓赵,名绍伊,字子任。观其遗像,活脱脱一个渭北农家子弟。然其生时,正当家国离乱衰微之世。他也曾读过儒家经典,却因病困而向佛,21岁在南五台莲花洞出家,又到安康双溪洞受戒。此后游历南北佛寺,参佛修学,讲经布道,其一生俭以自奉,厚以待人,乐助赈灾,看淡生死,终于功成,圆寂于苏州灵岩山寺。印光法师当为我们那一方乡土的骄傲。
印光法师还有一个别号叫“常惭愧僧”,这是我这个“佛外之人”属意于他的另外一个缘由。印光法师一生向佛,却从不收皈依弟子,也绝不看重什么“师尊”封号。民国十一年,有好事的地方人士以印光法师“精勤修持、教化一方”有功,请北洋政府的大总统徐世昌,颁给法师“悟彻圆明”匾额一方,锣鼓喧天地送到法雨寺,香花供养,极盛一时。
然面对这世人以为难得的殊荣,印光法师却淡然置之,并将此匾束之高阁。有人问及,法师道:“悟尚未能,遑论圆明?瞎造谣言,增我惭愧。”又曰:“虚空楼阁,自无盛德,惭愧不已,荣从何来?”然观现世之人,功业不知有几,却欣然接受长跪者的顶礼膜拜,惭乎?愧乎?
印光法师曾有言:“人皆可为尧舜,人皆可作佛陀。”又言:“天下无二道,圣贤无两心。”其义可解为,无论智愚贤不肖,面对天地、面对父母、面对人群,若常怀自律,常觉愧怍,完备人生,提升境界,则非难事。此言在理,吾愿往矣。
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严天池
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在近现代中国佛教史上,人们常常津津乐道的有虚云法师、太虚法师、弘一法师等,而弘一法师最令人耳熟的就是那首《送别》,让俗世之人久唱不衰。在当时,印光法师也是佛教界与这几位齐名的大师,世人合称他们为“民国四大高僧”。弘一法师还曾拜印光法师为老师。
印光法师生于1862年,圆寂于1940年,法名圣量,字印光,被后人尊为净土宗第十三世祖师。印光法师留给后世佛弟子的无上法宝是《印光法师文钞》,前后三编共计一百余万字,是净土修行人的指路明灯,被誉为“小藏经”。法师还创办佛教印经机构“弘化社”,广泛结缘经书法宝。
我属意于印光法师的一个缘由是他出生在陕西,是我们的故乡人。印光法师是合阳县路井镇赤东村人,这个地方离我老家大概只有五公里的样子。走108国道去韩城,在澄城、合阳交界的路边,还可以看到“印光故里”的牌子。也许是时世缘,也许是文化缘,我们老家那里许多地名现在还留有佛学的印记,如寺前、醍醐、酥酪等等,印光能出生于此,当不为奇。
印光俗姓赵,名绍伊,字子任。观其遗像,活脱脱一个渭北农家子弟。然其生时,正当家国离乱衰微之世。他也曾读过儒家经典,却因病困而向佛,21岁在南五台莲花洞出家,又到安康双溪洞受戒。此后游历南北佛寺,参佛修学,讲经布道,其一生俭以自奉,厚以待人,乐助赈灾,看淡生死,终于功成,圆寂于苏州灵岩山寺。印光法师当为我们那一方乡土的骄傲。
印光法师还有一个别号叫“常惭愧僧”,这是我这个“佛外之人”属意于他的另外一个缘由。印光法师一生向佛,却从不收皈依弟子,也绝不看重什么“师尊”封号。民国十一年,有好事的地方人士以印光法师“精勤修持、教化一方”有功,请北洋政府的大总统徐世昌,颁给法师“悟彻圆明”匾额一方,锣鼓喧天地送到法雨寺,香花供养,极盛一时。
然面对这世人以为难得的殊荣,印光法师却淡然置之,并将此匾束之高阁。有人问及,法师道:“悟尚未能,遑论圆明?瞎造谣言,增我惭愧。”又曰:“虚空楼阁,自无盛德,惭愧不已,荣从何来?”然观现世之人,功业不知有几,却欣然接受长跪者的顶礼膜拜,惭乎?愧乎?
印光法师曾有言:“人皆可为尧舜,人皆可作佛陀。”又言:“天下无二道,圣贤无两心。”其义可解为,无论智愚贤不肖,面对天地、面对父母、面对人群,若常怀自律,常觉愧怍,完备人生,提升境界,则非难事。此言在理,吾愿往矣。
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