高尚的阅读

维克多·雨果说，书籍是造就灵魂的工具。读书是一件容易的事情，无非需要花费时间。通过读书在别人的思想基础上，提升内涵，明辨是非，进而形成自己的真知灼见，成为一个具有高尚人格，崇尚真、善、美，对整个人类有用的人却是一件异常困难的事情。第一，取决于你在读什么样的书；第二，取决于你想做什么样的人，而第一往往是第二的前提。

安黎《别样的发现》正是这样一本有良心的，能让人变得高尚的好书。

二十五万字的集子里，不算附录，收录了九十七篇精短散文，长的两千余字，短的千把字、数百字。不必一口气读完，可以每天读上几篇，细细品味。《文学应守德而为》《文学与善同行》《文学要循道而行》《根深才能叶茂》《有爱才有文学》《烧烤摊上的“受难者”》《灵魂倾诉》……正式阅读之前，仅看篇目，你就能想象出安黎关注的是什么。作为全国知名散文期刊《美文》杂志的副主编，作为著名作家，安黎想告诉读者的是，如何做真正的文学，如何做真、善、美的“人”。

安黎的文字一如他的相貌朴实无华、从容淡定，却充满深邃的思想。他形容自己是“一个拓荒于稿纸的文字农夫”，字里行间流露出对文学田地的热爱，这种爱深入骨髓，犹如殉道者般虔诚而又悲壮。

安黎关注一棵“不因卑贱而自惭形秽，不因冷眼而自暴自弃的酸枣树”（《那些可敬的酸枣树》）；因为一棵杏树、一位农村大娘而魂牵梦绕（《看望一棵树》）；把普通窑洞里村妇剪出的窗花看成“艺术家的荣耀与自豪”（《窗花》）；让人们放下仇恨，以一种相互依存的态度，“从生命的寒冬走向精神的暖春”（《最恨的人》）；为一位死缠烂打推销玉石的维吾尔族青年的“尊严”而感动（《卖玉石的维吾尔族小伙子》）；为一只性格温顺，与人类相依相生，却最终被人类屠戮肢解后大快朵颐的羊而感到悲悯，为作为他的同类的那些刽子手的残忍与自大而感到愤怒（《烧烤摊上的受难者》）等。

在安黎的笔下，没有达官显贵、社会名流，他的眼光投向社会最底层的那一群人，投向普通人身上闪现的人性光辉。安黎说一草一木皆有生命，动物们也有思想，也会面对人类的屠刀而流下凄凉的眼泪，对所有生命的尊重就是对我们人类自己的尊重。读《别样的发现》，你会深深感受到真、善、美的力量，不知不觉陷入反思。

作为一家刊物的编稿者，安黎真诚地在书里向他的读者粉丝们传道释惑，透露写作的秘诀。在安黎看来，文学首先是一种道德修为，而不是一种文字技巧。古今中外不朽的文学名著都蕴含着善的因子。文学首先要关注人的精神层面，其后才是内容和技术的层面。写作者不可受社会虚浮之气的误导，要收敛自己膨胀的欲望，素朴做人，扎实为学，持之以恒。要固守自己的生命准则，捍卫自己的人生格调，不因吆喝而掉头，不因诱惑而转身。

安黎大声疾呼，世界需要温暖，社会需要良知，人性需要救赎。对光明与正义的执着于守望，这是文学存在的意义，也是每一位文学参与者的天然使命。他是文字的农夫，更是精神的斗士。

安黎知道，每一位写作者都是人类灵魂的工程师，要让我们这个虚浮的社会变得更加美好，每一位写作者都应该用真、善、美的眼光去发掘生活，塑造生活，而不是哗众取宠，丑陋虚伪，制造一堆精神垃圾，污染社会，荼毒人心。

读安黎的文字，如饮精神的山泉，平淡而富有滋养；如与一位睿智的老友品茗而坐，恬淡而受益无穷。他的文字不像当下那些犹如烈酒和可乐般初见甜美浓烈诱人，随后会让人胃部不适，他的文字是初见淡然，却越品越有味的文字，一种能够拯救人心的文字。□付增战

关注公众号，随时阅读陕西工人报