跟帖评论自律管理承诺书 
作家与牛的故事
语音播报：
史铁生在延川县关庄公社关家庄大队饲养室前怀抱牛犊
商子秦赶牛犁地
延川中学初66届回乡知青作家路遥和诗人曹谷溪（右）在黄河畔合影
这是路遥生前最喜欢的照片之一
牛是人类的忠实朋友，牛为人类忠实地提供了终身苦役，牛被称为“仁畜”“瑞牛”，民间有福牛耕瑞，吉牛迎春的吉祥语。《周易》中称“坤为牛”，即牛是负载生养万物的大地即坤卦的象征物，“坤像地任重而顺，故为牛也”。因之牛也被誉为“神牛”，其身俱之美德，几千年来更得到了人们普遍的赞颂。
长期与牛一起劳作的农民，很早就发现了牛与自己是多么相似，在陕北农民把下地干活叫受苦，而牛受的苦就更大了。正如北宋李纲《病牛》中说的：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”
在陕北插队的北京知青史铁生，就是一位与牛一样勤奋耕耘的接地气作家。他获全国短篇小说奖的《我的遥远的清平湾》几乎通篇都写到了牛。一开始就写牛中要数秦川牛最好，接着写他插队的时候喂过两年牛。他感慨地说：“陕北的牛也是苦，有时候看着它们累得草也不想吃，‘呼嗤呼嗤’喘粗气，身子都跟着晃，我真害怕它们趴架。尤其是当年那些牛争抢去舔地上渗出的盐碱的时候，真觉得造物主太不公平。”
文中这样描写“唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。”“天不亮，耕地的人们就扛着木犁、赶着牛上山了。太阳出来，已经耕完了几垧地。火红的太阳把牛和人的影子长长地印在山坡上，扶犁的后面跟着撒粪的，撒粪的后头跟着点籽的，点籽的后头是打土疙瘩的，一行人慢慢地、有节奏地向前移动，随着那悠长的吆牛声。吆牛声有时疲惫、凄婉；有时又欢快、诙谐，引动一片笑声。”
史铁生从陕北的牛感悟到：“那情景几乎使我忘记自己是生活在哪个世纪，默默地想着人类遥远而漫长的历史。人类好像就是这么走过来的。”史铁生是懂牛的，不懂牛他写不出这么出色的小说。他写到“在山里，有那些牛做伴即便剩我一个人，也并不寂寞。我半天看着那些牛，它们的一举一动都意味着什么，我全懂。”
史铁生喜欢看牛顶架，“给人一种力量的感受，一种拼搏的激励，我对牛打架颇有研究。”“我最喜欢的是一头红犍牛，高高的肩峰，腰长腿壮，犍牛的犄角长得好，又粗又长，向前弯去；几次碰上邻村的牛群，它都把对方的首领顶得败阵而逃。”
正是因为史铁生从牛身上获得了生命的力量和拼搏的激励。当他瘫痪在床，生命遇到极大考验时，他坚持了下来，创作出了一大批影响中国文坛的伟大作品，他是当代作家中人格力量的标志，知青文学的代表。
史铁生的《我的遥远的清平湾》写到结尾时还在感叹“我的牛群，我的遥远的清平湾……”读到这里，眼泪就有点忍不住了。
史铁生在陕北留下的几张老照片都和牛在一起，尤其是他抱着小牛犊的那一张。
在陕北还有一位土生土长的路遥，也是一位和史铁生一样，像牛一样一生辛苦劳作，“负载生养万物大地”，把生命献给黄土地的陕北作家，他著过《人生》和《平凡的世界》，并获得过茅盾文学奖。路遥1949年出生，属牛，路遥留给这个世界的一句话就是：“像牛一样的劳动，像土地一样贡献。”这句话就镌刻在路遥墓后一面高大的石壁上。铜川鸭口矿路遥纪念馆门前就塑有一头耕耘的牛。
陕西与牛关系紧密的还有属牛的作家诗人商子秦，他是西安市第五中学高68届学生，插队宝鸡县固川公社四家坪大队五家底下小队。
生于长安，葬于长安的唐宋八大家之一的柳宗元有一首《牛赋》作本文结速语，特录于下：
“若知牛乎？牛之为物，魁形巨首。垂耳抱角，毛革疏厚。牟然而鸣，黄钟满脰。抵触隆曦，日耕百亩。往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走。输入官仓，已不适口。富穷饱饥，功用不有。陷泥蹶块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保。或穿缄滕，或实俎豆。由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马。曲意随势，不择处所。不耕不驾，藿菽自与。腾踏康庄，出入轻举。喜则齐鼻，怒则奋踯。当道长鸣，闻者惊辟。善识门户，终身不惕。牛虽有功，于己何益？命有好丑，非若能力。慎勿怨尤，以受多福。”朱文杰
关注公众号，随时阅读陕西工人报
|
语音播报：
|
史铁生在延川县关庄公社关家庄大队饲养室前怀抱牛犊
商子秦赶牛犁地
延川中学初66届回乡知青作家路遥和诗人曹谷溪（右）在黄河畔合影
这是路遥生前最喜欢的照片之一
牛是人类的忠实朋友，牛为人类忠实地提供了终身苦役，牛被称为“仁畜”“瑞牛”，民间有福牛耕瑞，吉牛迎春的吉祥语。《周易》中称“坤为牛”，即牛是负载生养万物的大地即坤卦的象征物，“坤像地任重而顺，故为牛也”。因之牛也被誉为“神牛”，其身俱之美德，几千年来更得到了人们普遍的赞颂。
长期与牛一起劳作的农民，很早就发现了牛与自己是多么相似，在陕北农民把下地干活叫受苦，而牛受的苦就更大了。正如北宋李纲《病牛》中说的：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”
在陕北插队的北京知青史铁生，就是一位与牛一样勤奋耕耘的接地气作家。他获全国短篇小说奖的《我的遥远的清平湾》几乎通篇都写到了牛。一开始就写牛中要数秦川牛最好，接着写他插队的时候喂过两年牛。他感慨地说：“陕北的牛也是苦，有时候看着它们累得草也不想吃，‘呼嗤呼嗤’喘粗气，身子都跟着晃，我真害怕它们趴架。尤其是当年那些牛争抢去舔地上渗出的盐碱的时候，真觉得造物主太不公平。”
文中这样描写“唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。”“天不亮，耕地的人们就扛着木犁、赶着牛上山了。太阳出来，已经耕完了几垧地。火红的太阳把牛和人的影子长长地印在山坡上，扶犁的后面跟着撒粪的，撒粪的后头跟着点籽的，点籽的后头是打土疙瘩的，一行人慢慢地、有节奏地向前移动，随着那悠长的吆牛声。吆牛声有时疲惫、凄婉；有时又欢快、诙谐，引动一片笑声。”
史铁生从陕北的牛感悟到：“那情景几乎使我忘记自己是生活在哪个世纪，默默地想着人类遥远而漫长的历史。人类好像就是这么走过来的。”史铁生是懂牛的，不懂牛他写不出这么出色的小说。他写到“在山里，有那些牛做伴即便剩我一个人，也并不寂寞。我半天看着那些牛，它们的一举一动都意味着什么，我全懂。”
史铁生喜欢看牛顶架，“给人一种力量的感受，一种拼搏的激励，我对牛打架颇有研究。”“我最喜欢的是一头红犍牛，高高的肩峰，腰长腿壮，犍牛的犄角长得好，又粗又长，向前弯去；几次碰上邻村的牛群，它都把对方的首领顶得败阵而逃。”
正是因为史铁生从牛身上获得了生命的力量和拼搏的激励。当他瘫痪在床，生命遇到极大考验时，他坚持了下来，创作出了一大批影响中国文坛的伟大作品，他是当代作家中人格力量的标志，知青文学的代表。
史铁生的《我的遥远的清平湾》写到结尾时还在感叹“我的牛群，我的遥远的清平湾……”读到这里，眼泪就有点忍不住了。
史铁生在陕北留下的几张老照片都和牛在一起，尤其是他抱着小牛犊的那一张。
在陕北还有一位土生土长的路遥，也是一位和史铁生一样，像牛一样一生辛苦劳作，“负载生养万物大地”，把生命献给黄土地的陕北作家，他著过《人生》和《平凡的世界》，并获得过茅盾文学奖。路遥1949年出生，属牛，路遥留给这个世界的一句话就是：“像牛一样的劳动，像土地一样贡献。”这句话就镌刻在路遥墓后一面高大的石壁上。铜川鸭口矿路遥纪念馆门前就塑有一头耕耘的牛。
陕西与牛关系紧密的还有属牛的作家诗人商子秦，他是西安市第五中学高68届学生，插队宝鸡县固川公社四家坪大队五家底下小队。
生于长安，葬于长安的唐宋八大家之一的柳宗元有一首《牛赋》作本文结速语，特录于下：
“若知牛乎？牛之为物，魁形巨首。垂耳抱角，毛革疏厚。牟然而鸣，黄钟满脰。抵触隆曦，日耕百亩。往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走。输入官仓，已不适口。富穷饱饥，功用不有。陷泥蹶块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保。或穿缄滕，或实俎豆。由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马。曲意随势，不择处所。不耕不驾，藿菽自与。腾踏康庄，出入轻举。喜则齐鼻，怒则奋踯。当道长鸣，闻者惊辟。善识门户，终身不惕。牛虽有功，于己何益？命有好丑，非若能力。慎勿怨尤，以受多福。”朱文杰
关注公众号，随时阅读陕西工人报