“脸炙人口”“智辅鳌拜”

从标题字面上讲，主语是云：“智辅鳌拜。”从标题引号上看，这显然是两处错误。

“脸炙人口”，确实没听过，开此眼界，是在某出版社出版的《听毛泽东讲史》一书中。该书在《聊斋志异》可以当作清朝的史料看的“听讲参考”中有云：《聊斋》中有唐人传奇式的记叙委曲，摹绘如生的篇什。“正是这些无所据，完全或基本上出自作者虚构的篇章，多为脸炙人口的名篇，也是足以代表《聊斋志异》的文学成就。”

是的，《聊斋志异》中的名篇不少，但要“脸”炙人口，那就是秀色可餐，自然就少不得那些美女，当然也包括那些多具人性、和易可亲的花妖狐鬼。是“风流秀曼”的莲香，是“细柳生姿的娇娜”，还是“弱态生娇、秋波流慧的青凤”？她们的花容月貌，自然是“脸炙人口”。袁枚诗有云：“佳句听人口上歌，有如绝色眼前过，明知与我全无分，不觉情深唤奈何。”那些“绝色”女子，正是“脸炙人口”的主儿。

转而又想，这等严肃书籍的“听讲参考”，也不至于公开讲什么“脸炙人口”，大抵应是成语“脍炙人口”之误。凡肉细切为脍，烹炒为炙，脍炙美味，人所同爱，故也用于比喻诗文优美，为人所传诵。

还是该书中，在谈及清朝康熙帝时，其《听讲参考》说道：康熙帝在“康熙六年（1666）亲政后，于八年暗传侍卫索额图等智辅专擅朝政的鳌拜，夺回大权”。

读至此处，令人愕然。在下孤陋寡闻，凡所读清朝正史野史从未见康熙智辅鳌拜之文字，莫非该书又有了新发现，要推翻成案？

可看到其后紧接四字“夺回大权”，方知所夺者，是指鳌拜而言，除鳌拜后方夺回大权也。

鳌拜何许人也？其在顺治时任侍卫大臣，受命辅政，然此人乃专横跋扈之徒，结党营私，日益骄横，滥杀大臣，尤其是康熙五年（1665），他胁迫康熙帝杀了大学士苏纳海，次年也就是十四岁的康熙帝亲政之当年，他又诬顾命大臣苏克萨哈怀奸蓄异，应寸磔而死，帝不允，鳌拜遂攘臂（捋衣出臂）怒而上前强奏，至其被绞决，并诛其族属。

鳌拜非但横行，且欲杀害康熙帝，于是康熙八年，康熙帝暗结大臣索额图等人，智捕鳌拜（鳌拜后死于狱中）。可见这位政治上早熟天子之绝招。

问题是以书中所述，鳌拜，气焰嚣张，不臣如此，难道康熙帝还要智辅，莫非要以天下付于鳌拜不成？非也，非也。“智辅”者，当为“智捕”也。

“脍”而误作“脸”，字形虽近义甚远，“捕”而错作“辅”，一“手”一“车”意不属。一字之差谬千里，为文慎重莫轻出。

□杨乾坤

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