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悠悠水车
语音播报：
□李永明
我出生在农村，在城市工作了几十年，但对乡村生活依然眷恋，对故乡的人和事情有独钟。记得三十年前，一个春暖花开的日子，全家带着简单的行李和家具，坐在一台轰隆鸣响的大型拖拉机车上，被剧烈颠簸着转折的命运就是停靠富家河上游的二里粮站，这是一栋房土木结构的工房，里面的大小房间放满了袋装的白米细面，还有菜油桶码放在粮站的露天里。
门前流淌一溪绿水，屋后横卧数架青山；一棵古老高大的樟树立在屋檐旁几丈开外，犹如一把巨大的伞盖，为伞下破落的粮站遮风挡雨、掩蔽骄阳。这里山青水秀，粮站的四周被嵯峨的大山包围，草木葱茏，风景优美，中间是一个平地，旁边是一条溪水潺潺的小河，进入上游就是有名的八一水库了。
八一水库，正如它的名字，富有诗情画意，风光秀美，孕育丰收，是故乡一方亮丽的风景。这座水库修建于1958年，四周群山环抱，山中有一个天然盆地，只有一个极狭的山口。于是，一道雄伟的堤坝横空出世，一个高峡平湖从天而降，宛如一颗璀璨的明珠，突兀在故乡的土地上。有了这座家乡最大的人工水库，从此便有潺潺溪水流歌，也才有了灌区人民的幸福流长。
水车，这是我的故乡对它的形象称谓。史书上称之为“翻车”，是一种古老的灌溉工具，从唐朝发明问世，演绎了一千三百多年的动人故事。这种古老的工具清一色的木质构造：一个长长的水槽里，一串长长的车页像一条蜿蜒的水龙游走在上下两层，由前后两个木制齿轮带动着，哗哗的流水便被牵引着流进田间。改革开放的春风，吹活了农村经济，到处欢唱的都是机械化的歌声，古老的水车慢慢就退出了历史舞台。如今，寻觅于陈旧的老屋，走进农耕老物件展览馆，偶尔还能见到水车的身影。它分为手摇和脚踏两种。手摇的俗称“手拐子”，比较小巧简便，由一人操作，水量较小；脚踏的分别由两至三人操作，俗称“二人台”或“三人台”，车前还有一个坐架，这就是水车的操作台。车水时，用脚踏动轴轮上的锤状“踏脚”，带动车页，水就汩汩流到高处。脚踏水车水量大，豪迈大气，男人们更愿意借助它显示自己的魅力和本色。
脚踏水车就是一方风俗。每当田间干旱时，这些田园壮汉便背着水车，将坐架安放在田边修整好的平台上，水车尾置于水中。然后脱掉衣服，赤膊上阵，不穿内裤，坐在没过水的“坐扁担”上，一步一踏地摇出了碧水欢歌，摇出了春华秋实。别以为这种“犹抱琵琶半遮面”的半裸车水方式是乡野村夫的放荡无羁，这恰恰是人与天地结合的惬意。唯有如此，一天下来，这些汉子们才不至于皮开腚绽。为了避免尴尬，乡村里曾有一种传说，传说姑娘们是不能靠近水车的，不然，就上不来水。其实，这是一种含蓄的避讳，久而久之，传说的水车风俗便笼上了一层神秘色彩。
时光荏苒，我在水车情思里长大、放飞、归来。
曾经，我与恋人漫步于八一水库，水波在歌唱，清风在微笑，水面泛起涟漪，心头却涌起一丝遗憾：何不漂来一叶扁舟？因为，我愿效仿范蠡，携着心中的西施，泛舟丰美水库，去聆听水车情歌。
多少次回归故里，我总站在八一水库的堤坝之上，忘情地欣赏着它的美貌：青山倒映在它宽广的怀里，片片绿意摇曳生姿，水波荡漾中更添了无穷的生命活力；蓝天白云铺在水底，水天一色，给清澈的湖水镶上了更广阔的背景；不时有白鹭飞过，宛如白帆点点，点缀在水面上；水中小岛苍翠得格外惹眼，群山起舞，波涛阵阵，这是多声部的合唱在赞美它的秀丽。清风拂过水面，为它暗送秋波，它便更加温柔妩媚。
凭堤远眺，总能看到绿色的海洋和金色的海洋，稻浪翻滚，一片丰收景色，我久久不愿离去。恍惚之中，仿佛总能听到水车歌谣飘荡在水面，飘荡在田野，定格为永久的农耕记忆。
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□李永明
我出生在农村，在城市工作了几十年，但对乡村生活依然眷恋，对故乡的人和事情有独钟。记得三十年前，一个春暖花开的日子，全家带着简单的行李和家具，坐在一台轰隆鸣响的大型拖拉机车上，被剧烈颠簸着转折的命运就是停靠富家河上游的二里粮站，这是一栋房土木结构的工房，里面的大小房间放满了袋装的白米细面，还有菜油桶码放在粮站的露天里。
门前流淌一溪绿水，屋后横卧数架青山；一棵古老高大的樟树立在屋檐旁几丈开外，犹如一把巨大的伞盖，为伞下破落的粮站遮风挡雨、掩蔽骄阳。这里山青水秀，粮站的四周被嵯峨的大山包围，草木葱茏，风景优美，中间是一个平地，旁边是一条溪水潺潺的小河，进入上游就是有名的八一水库了。
八一水库，正如它的名字，富有诗情画意，风光秀美，孕育丰收，是故乡一方亮丽的风景。这座水库修建于1958年，四周群山环抱，山中有一个天然盆地，只有一个极狭的山口。于是，一道雄伟的堤坝横空出世，一个高峡平湖从天而降，宛如一颗璀璨的明珠，突兀在故乡的土地上。有了这座家乡最大的人工水库，从此便有潺潺溪水流歌，也才有了灌区人民的幸福流长。
水车，这是我的故乡对它的形象称谓。史书上称之为“翻车”，是一种古老的灌溉工具，从唐朝发明问世，演绎了一千三百多年的动人故事。这种古老的工具清一色的木质构造：一个长长的水槽里，一串长长的车页像一条蜿蜒的水龙游走在上下两层，由前后两个木制齿轮带动着，哗哗的流水便被牵引着流进田间。改革开放的春风，吹活了农村经济，到处欢唱的都是机械化的歌声，古老的水车慢慢就退出了历史舞台。如今，寻觅于陈旧的老屋，走进农耕老物件展览馆，偶尔还能见到水车的身影。它分为手摇和脚踏两种。手摇的俗称“手拐子”，比较小巧简便，由一人操作，水量较小；脚踏的分别由两至三人操作，俗称“二人台”或“三人台”，车前还有一个坐架，这就是水车的操作台。车水时，用脚踏动轴轮上的锤状“踏脚”，带动车页，水就汩汩流到高处。脚踏水车水量大，豪迈大气，男人们更愿意借助它显示自己的魅力和本色。
脚踏水车就是一方风俗。每当田间干旱时，这些田园壮汉便背着水车，将坐架安放在田边修整好的平台上，水车尾置于水中。然后脱掉衣服，赤膊上阵，不穿内裤，坐在没过水的“坐扁担”上，一步一踏地摇出了碧水欢歌，摇出了春华秋实。别以为这种“犹抱琵琶半遮面”的半裸车水方式是乡野村夫的放荡无羁，这恰恰是人与天地结合的惬意。唯有如此，一天下来，这些汉子们才不至于皮开腚绽。为了避免尴尬，乡村里曾有一种传说，传说姑娘们是不能靠近水车的，不然，就上不来水。其实，这是一种含蓄的避讳，久而久之，传说的水车风俗便笼上了一层神秘色彩。
时光荏苒，我在水车情思里长大、放飞、归来。
曾经，我与恋人漫步于八一水库，水波在歌唱，清风在微笑，水面泛起涟漪，心头却涌起一丝遗憾：何不漂来一叶扁舟？因为，我愿效仿范蠡，携着心中的西施，泛舟丰美水库，去聆听水车情歌。
多少次回归故里，我总站在八一水库的堤坝之上，忘情地欣赏着它的美貌：青山倒映在它宽广的怀里，片片绿意摇曳生姿，水波荡漾中更添了无穷的生命活力；蓝天白云铺在水底，水天一色，给清澈的湖水镶上了更广阔的背景；不时有白鹭飞过，宛如白帆点点，点缀在水面上；水中小岛苍翠得格外惹眼，群山起舞，波涛阵阵，这是多声部的合唱在赞美它的秀丽。清风拂过水面，为它暗送秋波，它便更加温柔妩媚。
凭堤远眺，总能看到绿色的海洋和金色的海洋，稻浪翻滚，一片丰收景色，我久久不愿离去。恍惚之中，仿佛总能听到水车歌谣飘荡在水面，飘荡在田野，定格为永久的农耕记忆。
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