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丝路上的大佛寺
语音播报：
□张鹰
盛夏的一天，我随西安市未央区文联“重走丝绸之路感知丝路文化”采风团赴平凉采风，途径彬州大佛寺，顺路参观。大佛寺石窟建于唐贞观二年，原名“应福寺”，是唐太宗李世民为纪念彬州浅水塬大战中阵亡的将士超度亡魂所建。到了北宋，仁宗皇帝为其母刘太后举国庆寿，遂改名为“庆寿寺”。明代以后，因窟内大佛像高大雄伟，俗称“大佛寺”，距今已有1300年的历史。大佛寺被誉为丝绸之路“北道的地标”，2014年6月，入选《世界遗产名录》。
大佛寺雄伟壮观。极目远眺，一栋古朴呈“品”字状的三层城门楼，被镶嵌在立体的崖面内，在悬崖绝壁的映衬下煞是好看。我曾去过洛阳的龙门石窟和大同的云冈石窟，都没有大佛寺的外观造型别致并颇具特色。大佛寺在400多米的立体崖面上，凿有石洞、石阁130多孔，神龛446处，大小造像1980余尊。由大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟及修行窟五部分组成，可谓我国石窟佛像数量之最。
寺内彩色的阿弥陀佛像高达20米，身着彩色袈裟，面目慈祥：眉毛修长弯至两边鬓角，双眉正中的佛痣，鲜红醒目。双目炯炯有神，两耳垂肩，左手扶膝盘腿而坐，右手五指分开掌心向外呈施舍状，欲把甘露洒向人间。听导游讲，大佛一个手指甲盖的长度就达50公分，不愧是“陕西第一大佛”。再看神龛内的佛像，大小不等，神态各异，栩栩如生。抚摸着身边的佛像，我想：我们的祖先建造这么多佛像，要耗费多少银两，征用多少能工巧匠啊。这些石匠既要有丰富的想象力，又要有娴熟的刀功技术，在雕凿过程中，稍有疏忽，佛像便可能报废。我不由得惊叹：这是个多么浩大的造佛艺术工程啊！可惜在晚唐后期的“毁佛运动”中，寺内许多佛像均遭受不同程度的破坏，但石窟内大部分雕塑、泥塑和彩绘保存完好。出石窟沿石阶而下，地面西侧有一个石碑长廊。历代文人墨客，在石碑上留下了赞美大佛寺的诗文和苍劲有力的书法交相辉映，更增添了这座佛教殿堂的魅力。
这些佛像经历了千年的岁月沧桑，见证着大唐的兴衰，真实地反映了佛教文化经丝绸之路传播到中原的辉煌硕果，展现出唐长安城及京畿地区中国式佛教艺术的最高成就，大佛寺不愧是中华佛教宝库中的艺术瑰宝。大佛寺的内涵已经超过了一般宗教的意义，它不仅是古战争的纪念建筑，同时，也是大唐盛世的象征，它对研究唐宋历史、战史、佛学史提供了宝贵的实物依据，因而被誉为“关中第一奇观”。
大佛寺所在的泾河谷，连接了关中和陇东地区，架起了丝绸之路东段的主体框架。由此向西，将河西走廊、新疆、帕米尔以西等三段连成一线，形成了丝绸之路东西横亘繁华地段的枢纽。徜徉在古丝绸之路上，我仿佛看到了驼铃声声，马蹄嗒嗒，背上驮着西域的葡萄、哈密瓜、名贵药材、金银首饰的骆驼队，在此地歇脚。而中原的马帮则驮着大唐盛产的茶叶、布匹绸缎、唐三彩瓷器运往西域各国。络绎不绝的驼队和马帮熙熙攘攘，留着络腮胡子的波斯人，穿着长袍马褂的唐人，衣着各种服饰、操着异国语言的达官贵人，富商主仆行至大佛寺，纷纷入庙烧香拜佛，祈求佛祖保佑。大佛寺内人头攒动，香火缭绕，木鱼声声，经文吟诵声此起彼伏，好一派鼎盛的佛事盛况。大佛寺外的丝绸古道上，驿站、客栈顾客盈门，酒幡、茶幡迎风飘扬，伙计们在热情地招徕客人，商贾云集，车水马龙，热闹非凡。东西方的文化和艺术在这里交融、碰撞，西域风情和大唐的人文景观在这里汇集。
大佛寺，作为丝绸之路西出长安东段北道的第一站，承载着“丝绸之路过客”的向善之心，他们不仅带来了丰富的物产，更使这里成为东西方商贸文化交融的重要驿站。如今，亘古久远的喧闹早已消失在历史的烟尘里，而佛教文化的溪流一千多年来，一直在遍地皆人文的丝绸之路上汩汩流淌，滋润着中原大地，熏陶着华夏儿女的情愫。
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盛夏的一天，我随西安市未央区文联“重走丝绸之路感知丝路文化”采风团赴平凉采风，途径彬州大佛寺，顺路参观。大佛寺石窟建于唐贞观二年，原名“应福寺”，是唐太宗李世民为纪念彬州浅水塬大战中阵亡的将士超度亡魂所建。到了北宋，仁宗皇帝为其母刘太后举国庆寿，遂改名为“庆寿寺”。明代以后，因窟内大佛像高大雄伟，俗称“大佛寺”，距今已有1300年的历史。大佛寺被誉为丝绸之路“北道的地标”，2014年6月，入选《世界遗产名录》。
大佛寺雄伟壮观。极目远眺，一栋古朴呈“品”字状的三层城门楼，被镶嵌在立体的崖面内，在悬崖绝壁的映衬下煞是好看。我曾去过洛阳的龙门石窟和大同的云冈石窟，都没有大佛寺的外观造型别致并颇具特色。大佛寺在400多米的立体崖面上，凿有石洞、石阁130多孔，神龛446处，大小造像1980余尊。由大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟及修行窟五部分组成，可谓我国石窟佛像数量之最。
寺内彩色的阿弥陀佛像高达20米，身着彩色袈裟，面目慈祥：眉毛修长弯至两边鬓角，双眉正中的佛痣，鲜红醒目。双目炯炯有神，两耳垂肩，左手扶膝盘腿而坐，右手五指分开掌心向外呈施舍状，欲把甘露洒向人间。听导游讲，大佛一个手指甲盖的长度就达50公分，不愧是“陕西第一大佛”。再看神龛内的佛像，大小不等，神态各异，栩栩如生。抚摸着身边的佛像，我想：我们的祖先建造这么多佛像，要耗费多少银两，征用多少能工巧匠啊。这些石匠既要有丰富的想象力，又要有娴熟的刀功技术，在雕凿过程中，稍有疏忽，佛像便可能报废。我不由得惊叹：这是个多么浩大的造佛艺术工程啊！可惜在晚唐后期的“毁佛运动”中，寺内许多佛像均遭受不同程度的破坏，但石窟内大部分雕塑、泥塑和彩绘保存完好。出石窟沿石阶而下，地面西侧有一个石碑长廊。历代文人墨客，在石碑上留下了赞美大佛寺的诗文和苍劲有力的书法交相辉映，更增添了这座佛教殿堂的魅力。
这些佛像经历了千年的岁月沧桑，见证着大唐的兴衰，真实地反映了佛教文化经丝绸之路传播到中原的辉煌硕果，展现出唐长安城及京畿地区中国式佛教艺术的最高成就，大佛寺不愧是中华佛教宝库中的艺术瑰宝。大佛寺的内涵已经超过了一般宗教的意义，它不仅是古战争的纪念建筑，同时，也是大唐盛世的象征，它对研究唐宋历史、战史、佛学史提供了宝贵的实物依据，因而被誉为“关中第一奇观”。
大佛寺所在的泾河谷，连接了关中和陇东地区，架起了丝绸之路东段的主体框架。由此向西，将河西走廊、新疆、帕米尔以西等三段连成一线，形成了丝绸之路东西横亘繁华地段的枢纽。徜徉在古丝绸之路上，我仿佛看到了驼铃声声，马蹄嗒嗒，背上驮着西域的葡萄、哈密瓜、名贵药材、金银首饰的骆驼队，在此地歇脚。而中原的马帮则驮着大唐盛产的茶叶、布匹绸缎、唐三彩瓷器运往西域各国。络绎不绝的驼队和马帮熙熙攘攘，留着络腮胡子的波斯人，穿着长袍马褂的唐人，衣着各种服饰、操着异国语言的达官贵人，富商主仆行至大佛寺，纷纷入庙烧香拜佛，祈求佛祖保佑。大佛寺内人头攒动，香火缭绕，木鱼声声，经文吟诵声此起彼伏，好一派鼎盛的佛事盛况。大佛寺外的丝绸古道上，驿站、客栈顾客盈门，酒幡、茶幡迎风飘扬，伙计们在热情地招徕客人，商贾云集，车水马龙，热闹非凡。东西方的文化和艺术在这里交融、碰撞，西域风情和大唐的人文景观在这里汇集。
大佛寺，作为丝绸之路西出长安东段北道的第一站，承载着“丝绸之路过客”的向善之心，他们不仅带来了丰富的物产，更使这里成为东西方商贸文化交融的重要驿站。如今，亘古久远的喧闹早已消失在历史的烟尘里，而佛教文化的溪流一千多年来，一直在遍地皆人文的丝绸之路上汩汩流淌，滋润着中原大地，熏陶着华夏儿女的情愫。
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