跟帖评论自律管理承诺书 
愿意
语音播报：
□孔明
陕西经典眉户剧《梁秋燕》里有一段台词谈不上经典，却曾经激动人心，更鼓舞人心。高春生与梁秋燕相爱，梁父梁老大坚决反对，区长以新颁《婚姻法》为依据，替一对有情人做主，准许他们登记结婚，戏中人叫“割结婚证”。登记前区长问他们是否真心愿意结婚，春生、秋燕都异口同声：“愿意！”俩字定乾坤，有情人终成眷属。“愿意”就能让“树上的鸟儿成双对”，作为年轻人，谁脸上不热辣辣、心上不热乎乎、嘴上不美滋滋？
“愿意”就是你情我愿，具体到当事人身上就是男情女愿，落到实处就是男婚女嫁，再延伸就是夫唱妇随。此事放到今天简单得就像刷牙，容易得就像散步，方便得就像喝茶，但若放到从前——譬如1949年以前吧，则且慢，先别说有无表达“愿意”的戏台（人生如戏嘛），单就“父母之命，媒妁之言”而言，儿女婚嫁，而儿女哪里有发言权？一百个“愿意”也白搭，一千个“不愿意”也没辙。最典型的例子譬如梁山伯与祝英台，一方父母嫌贫爱富，双方你情我愿就得泡汤，他们的爱情也就只能以喜剧始，以悲剧终。宋人李之仪词云：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”彼此相思，“愿意”而已。除此而外，还能如何？
无论“愿”，还是“意”，都是“心”上发愿或者“心”上起意。发愿于心，叫愿心；起意于心，叫心意。原来有心，即原心，亦即初心；心上有音，即心音，亦即知音。“初心”遇见“知音”了，可不就“愿意”了？或者“知音”撞上“初心”，可不就一见钟情、一拍即合、一锤定音，当然少不得以心相许，进而又以身相许了。
有一首流行歌曲，叫《千金难买我愿意》。顾名思义，我愿意嘛。卓文君私奔相如，贫富不是问题，“愿意”前提；王宝钏下嫁薛平贵，贵贱不是问题，“愿意”是根本；翁帆嫁给杨振宁，年龄悬殊不是问题，“愿意”才是硬道理。“愿意”是万能的钥匙，没有打不开的锁。我的婚姻我做主，只要“我愿意”，与他人无干，这个“他人”，包括至爱双亲。
愿意，一些事就好办，一些难题就不是难题，就算难题也迎刃而解。情人眼里出西施，西施眼里出英雄，为什么呀？我愿意！为他守身如玉，为他独守空房，为他安于清贫，都有个“愿意”兜底呢！“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”若“不愿意”，可能吗？刘义庆《世说新语》里有一则故事：“王安丰妇常卿安丰，安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’遂恒听之。”一言以蔽之，就是“我愿意”！
俗话说：“牛不饮水强按头。”又说：“强扭的瓜不甜。”说白了，就是强人所难，就是逼人就范，就是人家不愿意，非要强迫人家愿意。就两性关系而言，之所以这样，多半是因为一厢情愿，也就是剃头担子一头热。自己愿意，就以为别人也愿意。如愿以偿了，当然皆大欢喜；事与愿违呢，那就一言难尽了。
“一个巴掌拍不响。”道理跟镜子似的，一些人就是不明白（或者当事者迷吧），偏是一个巴掌使劲拍，全拍了空气，能有响声吗？或者全拍了墙壁、石头、树枝，那响声再亮，有用吗？常有痴情者向所爱者诉衷情，声情并茂，却无济于事。明摆着，人家不愿意嘛！只要不入对方法眼，再示好也是枉费心机，再表现也是竹篮打水，再献殷勤也是自取其辱。何况痴情者多半倾诉的是自慰、自摸式相思兼自作多情式付出，效果等同隔靴搔痒，结果等同缘木求鱼。周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，关键还是“愿意”二字。一方不愿，愿打不异于找打，能不适得其反吗？
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陕西经典眉户剧《梁秋燕》里有一段台词谈不上经典，却曾经激动人心，更鼓舞人心。高春生与梁秋燕相爱，梁父梁老大坚决反对，区长以新颁《婚姻法》为依据，替一对有情人做主，准许他们登记结婚，戏中人叫“割结婚证”。登记前区长问他们是否真心愿意结婚，春生、秋燕都异口同声：“愿意！”俩字定乾坤，有情人终成眷属。“愿意”就能让“树上的鸟儿成双对”，作为年轻人，谁脸上不热辣辣、心上不热乎乎、嘴上不美滋滋？
“愿意”就是你情我愿，具体到当事人身上就是男情女愿，落到实处就是男婚女嫁，再延伸就是夫唱妇随。此事放到今天简单得就像刷牙，容易得就像散步，方便得就像喝茶，但若放到从前——譬如1949年以前吧，则且慢，先别说有无表达“愿意”的戏台（人生如戏嘛），单就“父母之命，媒妁之言”而言，儿女婚嫁，而儿女哪里有发言权？一百个“愿意”也白搭，一千个“不愿意”也没辙。最典型的例子譬如梁山伯与祝英台，一方父母嫌贫爱富，双方你情我愿就得泡汤，他们的爱情也就只能以喜剧始，以悲剧终。宋人李之仪词云：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”彼此相思，“愿意”而已。除此而外，还能如何？
无论“愿”，还是“意”，都是“心”上发愿或者“心”上起意。发愿于心，叫愿心；起意于心，叫心意。原来有心，即原心，亦即初心；心上有音，即心音，亦即知音。“初心”遇见“知音”了，可不就“愿意”了？或者“知音”撞上“初心”，可不就一见钟情、一拍即合、一锤定音，当然少不得以心相许，进而又以身相许了。
有一首流行歌曲，叫《千金难买我愿意》。顾名思义，我愿意嘛。卓文君私奔相如，贫富不是问题，“愿意”前提；王宝钏下嫁薛平贵，贵贱不是问题，“愿意”是根本；翁帆嫁给杨振宁，年龄悬殊不是问题，“愿意”才是硬道理。“愿意”是万能的钥匙，没有打不开的锁。我的婚姻我做主，只要“我愿意”，与他人无干，这个“他人”，包括至爱双亲。
愿意，一些事就好办，一些难题就不是难题，就算难题也迎刃而解。情人眼里出西施，西施眼里出英雄，为什么呀？我愿意！为他守身如玉，为他独守空房，为他安于清贫，都有个“愿意”兜底呢！“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”若“不愿意”，可能吗？刘义庆《世说新语》里有一则故事：“王安丰妇常卿安丰，安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’遂恒听之。”一言以蔽之，就是“我愿意”！
俗话说：“牛不饮水强按头。”又说：“强扭的瓜不甜。”说白了，就是强人所难，就是逼人就范，就是人家不愿意，非要强迫人家愿意。就两性关系而言，之所以这样，多半是因为一厢情愿，也就是剃头担子一头热。自己愿意，就以为别人也愿意。如愿以偿了，当然皆大欢喜；事与愿违呢，那就一言难尽了。
“一个巴掌拍不响。”道理跟镜子似的，一些人就是不明白（或者当事者迷吧），偏是一个巴掌使劲拍，全拍了空气，能有响声吗？或者全拍了墙壁、石头、树枝，那响声再亮，有用吗？常有痴情者向所爱者诉衷情，声情并茂，却无济于事。明摆着，人家不愿意嘛！只要不入对方法眼，再示好也是枉费心机，再表现也是竹篮打水，再献殷勤也是自取其辱。何况痴情者多半倾诉的是自慰、自摸式相思兼自作多情式付出，效果等同隔靴搔痒，结果等同缘木求鱼。周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，关键还是“愿意”二字。一方不愿，愿打不异于找打，能不适得其反吗？
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