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岚皋老篾匠
语音播报：
□廖霖
去乡下游玩，在岚皋县南宫山镇桂花村三组村民周清孝院落，偶遇一老人正在整理竹条。好奇之下走近看，原来老人是当地编织竹器的篾匠师傅，他正在给这家主人周清孝编织连盖。连盖，是一种农村工具。过去，农村每家每户都有这种农具，用于打麦秸秆、稻、菜籽或残存的谷粒、麦粒等。每年粮食作物成熟后，是连盖飞舞的季节，在各家院坝响起“噼噼啪啪”的拍打土地的声音，喧闹不息的连盖声如嘹亮的山歌在山谷间回荡。
老人头发有些花白，但是做起活来依然麻利、严谨。在与这位篾匠师傅闲谈中得知，他叫张明幼，今年七十有余，家住本村九组。
对于80、90后来说，篾匠是个很陌生的词语，可它却是一门古老的职业。提起农村这些农用手编竹器，年龄稍大一些的人不会感到陌生。改革开放前的农村，岚皋乡村有一群靠着手工活生存的艺人，如蔑匠、木匠、泥瓦匠、补锅人、剃头人、弹匠以及石匠等等，俗称“九佬十八匠”。工匠们走乡串户揽活，靠手艺谋生。这些能工巧匠代表着那个时代制造业生产力的最高水平，同时也记录了一个特定时期及地域的非物质文化。
随着时间推移，传统的农耕生产逐渐被新型的现代机器取代了，老物件逐渐淡出人们的视野。如今行走在岚皋乡村，已很难觅得“九佬十八匠”的踪迹了，如连盖、背篼、筲箕等等，这些农具都饱含了老一辈智慧的结晶。那些曾经牵系农民生活点滴的“老行当”，在现代化进程中也随之渐行远去，正逐渐成为一个时代的符号，曾是多少人记忆里的乡愁，也成为值得收藏的“宝贝”。
过去在农村能称为“匠”的人，都是能把许多传统的手工艺品做到极致，有精湛的技艺，匠人都有着很强的敬业精神，靠的是口碑吃饭。现在农村里逐渐消失的匠人，不仅仅是手艺失传那么简单，这常常让我想起过去匠人们的身影，想起他们那份严谨、精雕细琢、精益求精的追求。
张明幼是手艺人更是“守艺人”。一把篾刀写春秋。他所坚守的正是这个时代稀缺却又亟须守护的工匠精神。四十余年如一日，张师傅做篾匠坚守至今，并没有创造显著的业绩，但他以一颗质朴而踏实的心，用那双勤劳之手为当地几代村民做了一件又一件优质实用的篾器，为当地村民的日常生活提供了很多便利。
一个手艺人，一代“守艺人”。清心坚守在喧嚣的世界，在时光中打磨自己的作品，以生命书写匠心。这些民间老艺人的强烈社会责任感，值得我们学习和尊敬。
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去乡下游玩，在岚皋县南宫山镇桂花村三组村民周清孝院落，偶遇一老人正在整理竹条。好奇之下走近看，原来老人是当地编织竹器的篾匠师傅，他正在给这家主人周清孝编织连盖。连盖，是一种农村工具。过去，农村每家每户都有这种农具，用于打麦秸秆、稻、菜籽或残存的谷粒、麦粒等。每年粮食作物成熟后，是连盖飞舞的季节，在各家院坝响起“噼噼啪啪”的拍打土地的声音，喧闹不息的连盖声如嘹亮的山歌在山谷间回荡。
老人头发有些花白，但是做起活来依然麻利、严谨。在与这位篾匠师傅闲谈中得知，他叫张明幼，今年七十有余，家住本村九组。
对于80、90后来说，篾匠是个很陌生的词语，可它却是一门古老的职业。提起农村这些农用手编竹器，年龄稍大一些的人不会感到陌生。改革开放前的农村，岚皋乡村有一群靠着手工活生存的艺人，如蔑匠、木匠、泥瓦匠、补锅人、剃头人、弹匠以及石匠等等，俗称“九佬十八匠”。工匠们走乡串户揽活，靠手艺谋生。这些能工巧匠代表着那个时代制造业生产力的最高水平，同时也记录了一个特定时期及地域的非物质文化。
随着时间推移，传统的农耕生产逐渐被新型的现代机器取代了，老物件逐渐淡出人们的视野。如今行走在岚皋乡村，已很难觅得“九佬十八匠”的踪迹了，如连盖、背篼、筲箕等等，这些农具都饱含了老一辈智慧的结晶。那些曾经牵系农民生活点滴的“老行当”，在现代化进程中也随之渐行远去，正逐渐成为一个时代的符号，曾是多少人记忆里的乡愁，也成为值得收藏的“宝贝”。
过去在农村能称为“匠”的人，都是能把许多传统的手工艺品做到极致，有精湛的技艺，匠人都有着很强的敬业精神，靠的是口碑吃饭。现在农村里逐渐消失的匠人，不仅仅是手艺失传那么简单，这常常让我想起过去匠人们的身影，想起他们那份严谨、精雕细琢、精益求精的追求。
张明幼是手艺人更是“守艺人”。一把篾刀写春秋。他所坚守的正是这个时代稀缺却又亟须守护的工匠精神。四十余年如一日，张师傅做篾匠坚守至今，并没有创造显著的业绩，但他以一颗质朴而踏实的心，用那双勤劳之手为当地几代村民做了一件又一件优质实用的篾器，为当地村民的日常生活提供了很多便利。
一个手艺人，一代“守艺人”。清心坚守在喧嚣的世界，在时光中打磨自己的作品，以生命书写匠心。这些民间老艺人的强烈社会责任感，值得我们学习和尊敬。
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