说虎

□孔明

咱不免俗，虎年也说说虎。在十二属相里，我大嫂和小妹属虎。我总觉得今生属虎，还是蛮幸运的。十二属相轮回，一到虎年，就是感觉不一样。

属虎的男人，没有虎背熊腰，虎虎生威也成呀；属虎的女人，没有狐狸身段，但“虎踞龙盘今胜昔”，有个安乐窝比啥都好。一个人狼吞虎咽，说明胃口好，能吃出健康体魄；人不是虎，却如虎添翼，不论做啥事，成功率肯定会高些；放虎归山，不放虎，虎也归山了。莫嘲笑照猫画虎，想写生到哪里找老虎做模特儿呢？传说猫是老虎它老舅，但求形似而已！画虎不成反类犬，也是一个道理，野生的老虎都高深莫测、归隐山林，圈养的都被关进了铁笼子里不见天日，见一次还隔着防护网。反倒是狗仗人势，甘做人的狗腿子，甚至成了人的宠物，抱着作画都可以，把狗当成老虎画，狗还求之不得呢！

有个成语叫谈虎色变，可见老虎曾经是个厉害角色，让人提起来就胆战心惊。老虎是占山为王的，处于食物链顶端，想吃谁就吃谁，谁步入了它的势力范围，它便要大发虎威。常听说狼进村踅摸人畜，未闻过老虎进村寻食，遇虎一定是深山邂逅，多半可遇不可求。

曾几何时，老虎的活动范围是与人类足迹交差的，唯因交差，才可能狭路相逢，才可能发生人虎冲突。

从原始社会开始，这种猎杀就已经存在。古人有狩猎之好，但凡飞禽走兽，都属猎杀对象，包括虎豹豺狼。苏轼的《江城子·密州出猎》，就是写狩猎的，他放出豪言“：亲射虎，看孙郎。”孙郎，指孙权，三国鼎立，乃一鼎之主。据《三国志》记载，孙权射虎，乐此不疲，其坐骑曾经为虎所伤，可见虎之凶猛。辛弃疾词云：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”孙权，字仲谋。他以英雄之尊，射虎并非单打独斗，不但挽弓骑马，而且备有双戟，甚至还带着侍从。为了安全，他发明了射虎车，自己坐在车里射虎。面对这样的阵势，老虎吃天，无处下爪，不侥幸逃脱，那就只能是不幸被杀，或者被捉。由此可见，武松打虎，固然能显示英雄气概，却毕竟是小说家言，姑妄听之可也。

其实武松打虎，另有版本。据《临安县志》记载，武松打的是宋太师蔡京之子蔡銎。杭州知府高权，为官清正，颇得民心。武松武艺高强，被高权赏识，视为心腹，先聘他做都头，后提拔他做提辖。不久，蔡銎取代了高权，赶走了武松，从此一手遮天，作威作福，无恶不作，被老百姓唤作蔡虎。武松为高权不平，为老百姓请命，于某日怀揣利刃，守候蔡府门外，眼见蔡虎被人前呼后拥，公然不惧，杀了蔡虎一个措手不及。蔡虎死，武松寡不敌众被擒，死于牢狱。老百姓念其为民“打虎”除恶，葬之西泠桥畔，宋义士武松之名不胫而走，其墓至今犹存，供人瞻仰祭拜。

现代打虎与武松打虎虽有异曲同工之妙，却不能同年而语。武松打虎，是个人英雄主义；现代打虎，是以法律为武器，威力是武松们难以想象的。任尔是多么厉害的老虎，任尔隐藏得再深，只要围猎，就难逃法网。

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