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过街老鼠
语音播报：
□张力
前几日，由楼上下来，路过一压面铺，其门口有一下水井口。忽见一老鼠由井口蹿出，浑身皆湿，瘦骨嶙峋、灰毛竖立。路人见之，左右避之不及，压面铺店主脚下一跺，老鼠改变其逃窜方向，忽地钻进小超市。几儿童唤，“老鼠，老鼠”，避于家人背后，张目望之。
这几日那一只瘦鼠、路人的眼神状态时而现于眼前。现在居住在水泥浇筑的结构里，难得一见瘦鼠，更别说硕鼠了，慢慢地忘记了这个物种的存在。不过在小时候，住在农村土坯房里，时时刻刻都会见到老鼠的，老鼠洞也许就在房檐下、炕洞里。一到天察黑烧炕的时间，家家户户到处青烟弥布，这鼠洞便是烟囱了。储藏粮食的仓库墙到处都是老鼠钻的洞。在那个年代，鼠洞是随处可见的。大跃进时期在中华这片大地上也曾经发动过一场除四害运动，老鼠、蟑螂、苍蝇、蚊子无处可逃。我小时候跟着父亲，在我家土坯房周围，老鼠蹿的足迹旁放过老鼠药、鼠夹，也用烟熏过钻进风箱里的老鼠。那是为家里除害。山顶洞人穴居的时候，先民们肯定也与鼠为伍，只不过没有记载下来鼠辈的轨迹。我想人类除鼠的斗争从未停止过，因为它与人争食，人口夺食，人类怎可以容之。
清明假期，闲的无事，坐下来说说老鼠这个动物。老鼠这个物种，载入文字很早，在《诗经》里《国风·魏风·硕鼠》便有了诙谐的描写。我想我不是写鼠的最后一人。
老鼠，俗称耗子，哺乳纲、啮齿目、鼠科啮齿类动物。其主要特点是身体呈锥形、无犬齿，门齿与前臼齿或臼齿间有间隙、门齿发达、无齿根、终生生长、常啮物以磨短，行动迅速，以植物为主食，亦有杂食性，生命力旺盛、数量繁多并且繁殖速度极快，适应能力很强，几乎什么都吃，在什么地方都能住。老鼠会打洞、上树，并能传播鼠疫、流行性出血热、钩端螺旋体病等病源。
为什么老鼠别名耗子呢？有一个历史典故。据《旧五代史·食货志》记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交酒税，养蚕要上蚕税。不仅如此，附加税之外还有附加，名为“雀鼠耗”。官府规定：每缴粮食一石，加损耗两斗。连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每缴银十两加耗半两。到后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗，增到四斗，百姓苦不堪言，不敢公开抱怨，便将一肚子怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”。这一说法，便流传至今。
人类在驱鼠方面还想出了许多怪招，诸如把老鼠天敌的器官取下捣成碎末后涂抹到老鼠洞，估计老鼠嗅到天敌气味后就逃跑了。《齐民要术》记载：“《淮南万毕术》曰：狐目狸腊，鼠去其穴。”还有画猫镇鼠的说法，一位僧人画家道宏，画技高超，他画的猫能把老鼠都吓走。大跃进时期在中华这片大地上也曾经发动过一场除四害的运动，老鼠、蟑螂、苍蝇、蚊子无处可逃。
在除鼠、毒鼠、灭鼠上人类可谓是煞费心思。可是今天一只瘦鼠招摇过市，大摇大摆地蹿于路上，都漠然视之。不由得想起一句歇后语：老鼠过街——人人喊打。
老鼠过街的典故由何而来呢？
相传，一群久居集市废墟中的老鼠，终日食用弃物，忍受着酷暑严冬。它们羡慕着人间的美味珍肴。一天，老鼠头子提议，我们何不找大判官，谋一个合情合理、正大光明可以海吃海喝的差事呢。一群老鼠来到大判官神像前祷告：“正义善良的大判官呀，请你高抬贵手，改变一下我们的命运，我等将鞍前马后为您效劳。”
只听天空中传来了大判官的声音：“你们前世造孽多端，今生为鼠受煎熬，只待前世债还尽，来世可期入人道。天理难违，尔等一心向佛，积累善业，早早脱胎换骨吧。”
几只老鼠小声地说道：“什么天理难违？！明明是不帮我们嘛！我等如此聪明，一定会想出办法。”
大判官震怒：“尔等不识天理佛法，今日胡言乱语又罪加一等。现告知人类，今后老鼠过街要人人喊打！”
大判官本想说：“见到老鼠，人人可杀。”但是考虑到人类有可能会因此开始对老鼠实施无辜的滥杀而造孽，于是改口说：“老鼠过街人人喊打。”
典故讲完了。
鼠类久穴居，尽闭于阴暗，昼伏夜出，此乃性也。而今招摇过市，大摇大摆，不避不慌，过街之老鼠无人问焉？！
晏子曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也”。天下俱鼠，皆社鼠也!
社鼠不除，国无宁日！
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□张力
前几日，由楼上下来，路过一压面铺，其门口有一下水井口。忽见一老鼠由井口蹿出，浑身皆湿，瘦骨嶙峋、灰毛竖立。路人见之，左右避之不及，压面铺店主脚下一跺，老鼠改变其逃窜方向，忽地钻进小超市。几儿童唤，“老鼠，老鼠”，避于家人背后，张目望之。
这几日那一只瘦鼠、路人的眼神状态时而现于眼前。现在居住在水泥浇筑的结构里，难得一见瘦鼠，更别说硕鼠了，慢慢地忘记了这个物种的存在。不过在小时候，住在农村土坯房里，时时刻刻都会见到老鼠的，老鼠洞也许就在房檐下、炕洞里。一到天察黑烧炕的时间，家家户户到处青烟弥布，这鼠洞便是烟囱了。储藏粮食的仓库墙到处都是老鼠钻的洞。在那个年代，鼠洞是随处可见的。大跃进时期在中华这片大地上也曾经发动过一场除四害运动，老鼠、蟑螂、苍蝇、蚊子无处可逃。我小时候跟着父亲，在我家土坯房周围，老鼠蹿的足迹旁放过老鼠药、鼠夹，也用烟熏过钻进风箱里的老鼠。那是为家里除害。山顶洞人穴居的时候，先民们肯定也与鼠为伍，只不过没有记载下来鼠辈的轨迹。我想人类除鼠的斗争从未停止过，因为它与人争食，人口夺食，人类怎可以容之。
清明假期，闲的无事，坐下来说说老鼠这个动物。老鼠这个物种，载入文字很早，在《诗经》里《国风·魏风·硕鼠》便有了诙谐的描写。我想我不是写鼠的最后一人。
老鼠，俗称耗子，哺乳纲、啮齿目、鼠科啮齿类动物。其主要特点是身体呈锥形、无犬齿，门齿与前臼齿或臼齿间有间隙、门齿发达、无齿根、终生生长、常啮物以磨短，行动迅速，以植物为主食，亦有杂食性，生命力旺盛、数量繁多并且繁殖速度极快，适应能力很强，几乎什么都吃，在什么地方都能住。老鼠会打洞、上树，并能传播鼠疫、流行性出血热、钩端螺旋体病等病源。
为什么老鼠别名耗子呢？有一个历史典故。据《旧五代史·食货志》记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交酒税，养蚕要上蚕税。不仅如此，附加税之外还有附加，名为“雀鼠耗”。官府规定：每缴粮食一石，加损耗两斗。连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每缴银十两加耗半两。到后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗，增到四斗，百姓苦不堪言，不敢公开抱怨，便将一肚子怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”。这一说法，便流传至今。
人类在驱鼠方面还想出了许多怪招，诸如把老鼠天敌的器官取下捣成碎末后涂抹到老鼠洞，估计老鼠嗅到天敌气味后就逃跑了。《齐民要术》记载：“《淮南万毕术》曰：狐目狸腊，鼠去其穴。”还有画猫镇鼠的说法，一位僧人画家道宏，画技高超，他画的猫能把老鼠都吓走。大跃进时期在中华这片大地上也曾经发动过一场除四害的运动，老鼠、蟑螂、苍蝇、蚊子无处可逃。
在除鼠、毒鼠、灭鼠上人类可谓是煞费心思。可是今天一只瘦鼠招摇过市，大摇大摆地蹿于路上，都漠然视之。不由得想起一句歇后语：老鼠过街——人人喊打。
老鼠过街的典故由何而来呢？
相传，一群久居集市废墟中的老鼠，终日食用弃物，忍受着酷暑严冬。它们羡慕着人间的美味珍肴。一天，老鼠头子提议，我们何不找大判官，谋一个合情合理、正大光明可以海吃海喝的差事呢。一群老鼠来到大判官神像前祷告：“正义善良的大判官呀，请你高抬贵手，改变一下我们的命运，我等将鞍前马后为您效劳。”
只听天空中传来了大判官的声音：“你们前世造孽多端，今生为鼠受煎熬，只待前世债还尽，来世可期入人道。天理难违，尔等一心向佛，积累善业，早早脱胎换骨吧。”
几只老鼠小声地说道：“什么天理难违？！明明是不帮我们嘛！我等如此聪明，一定会想出办法。”
大判官震怒：“尔等不识天理佛法，今日胡言乱语又罪加一等。现告知人类，今后老鼠过街要人人喊打！”
大判官本想说：“见到老鼠，人人可杀。”但是考虑到人类有可能会因此开始对老鼠实施无辜的滥杀而造孽，于是改口说：“老鼠过街人人喊打。”
典故讲完了。
鼠类久穴居，尽闭于阴暗，昼伏夜出，此乃性也。而今招摇过市，大摇大摆，不避不慌，过街之老鼠无人问焉？！
晏子曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也”。天下俱鼠，皆社鼠也!
社鼠不除，国无宁日！
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