凝练
□陈嘉瑞
“删繁就简三秋树,领异标新二月花”。读到这一副对联,你会想到作者郑板桥自己笔下的竹石图。
古人的文字是很凝练的。古时一首《弹歌》写道:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”8个字,描述了从制作弹弓到狩猎的全过程。孔子评论诗经,说:“《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪。”这个“思无邪”,就是今天说的“不虚假”。三个字,一字顶一万字。我倡导散文写作的“直抒胸臆”,也就是要不做作,“不虚假”。
说到凝练,不得不说到蒲松龄。他的《聊斋志异》,有时候增损一字都难。其《快刀》一篇,写一日捕盗十余名,押赴市曹。有一个盗贼认识官兵,逡巡求告人家说:“闻君刀最快,斩首无二割。求杀我!”兵曰:“诺。其谨依我,无离也。”盗从之刑处,出刀挥之,豁然头落。数步之外犹圆转,转圈的头颅在地上大赞曰:“好快刀!”看看,短短几行,凝练精粹,声色皆俱,看得人惊心动魄。
张岱写《湖心亭看雪》:“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”沈复写《浮生六记》:“夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中。”“又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。”这里,非但凝练,更深得其情趣也。
刘禹锡的《陋室铭》,不加标点,81个字,周敦颐的《爱莲说》,116个字。
纸张发明以前,文字需要刻在竹子上,铸在鼎上、器物上,故而不允许啰唆。后来纸张发明了,文字有了啰唆的基础。如今文字电子化了,书写发布毫不费力。便捷的同时,泡沫般膨胀的文字垃圾,已将人们掩埋得几近窒息。此等灾难下,“凝练”能开出一扇窗,供现代人呼吸。
鲁迅说:“文章写完后,至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。”同城朋友方英文的习惯是,文章发走之前,一般要改三遍。他说修改文章,要像修改原子弹说明书一样,力求凝练准确无冗字。
有人估计是天纵高才,自己的文章写完了,一般不屑于改,就印出来交给读者阅读。普通的写作者也就只有钦佩的份了。
“吟安一个字,捻断数茎须。”吟诗如此苦,作文若有此等精神,废话肯定是很少了。因为浪费别人的时间,类同于谋财害命。言及此,想到作家喜好传授写作经验,朋友刘云的观点是:“教人写作之经,多半谋人性情!消费人之情,胜谋人之财。写作可交流,不可教授!”
在凝练上,今人难比古人。
要凝练,得有功夫。
可当下人都“忙”,哪有工夫练功夫!
![](/theme/xpaper/1522579439864318222/images/sxgrbewm.jpg)
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□陈嘉瑞
“删繁就简三秋树,领异标新二月花”。读到这一副对联,你会想到作者郑板桥自己笔下的竹石图。
古人的文字是很凝练的。古时一首《弹歌》写道:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”8个字,描述了从制作弹弓到狩猎的全过程。孔子评论诗经,说:“《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪。”这个“思无邪”,就是今天说的“不虚假”。三个字,一字顶一万字。我倡导散文写作的“直抒胸臆”,也就是要不做作,“不虚假”。
说到凝练,不得不说到蒲松龄。他的《聊斋志异》,有时候增损一字都难。其《快刀》一篇,写一日捕盗十余名,押赴市曹。有一个盗贼认识官兵,逡巡求告人家说:“闻君刀最快,斩首无二割。求杀我!”兵曰:“诺。其谨依我,无离也。”盗从之刑处,出刀挥之,豁然头落。数步之外犹圆转,转圈的头颅在地上大赞曰:“好快刀!”看看,短短几行,凝练精粹,声色皆俱,看得人惊心动魄。
张岱写《湖心亭看雪》:“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”沈复写《浮生六记》:“夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中。”“又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。”这里,非但凝练,更深得其情趣也。
刘禹锡的《陋室铭》,不加标点,81个字,周敦颐的《爱莲说》,116个字。
纸张发明以前,文字需要刻在竹子上,铸在鼎上、器物上,故而不允许啰唆。后来纸张发明了,文字有了啰唆的基础。如今文字电子化了,书写发布毫不费力。便捷的同时,泡沫般膨胀的文字垃圾,已将人们掩埋得几近窒息。此等灾难下,“凝练”能开出一扇窗,供现代人呼吸。
鲁迅说:“文章写完后,至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。”同城朋友方英文的习惯是,文章发走之前,一般要改三遍。他说修改文章,要像修改原子弹说明书一样,力求凝练准确无冗字。
有人估计是天纵高才,自己的文章写完了,一般不屑于改,就印出来交给读者阅读。普通的写作者也就只有钦佩的份了。
“吟安一个字,捻断数茎须。”吟诗如此苦,作文若有此等精神,废话肯定是很少了。因为浪费别人的时间,类同于谋财害命。言及此,想到作家喜好传授写作经验,朋友刘云的观点是:“教人写作之经,多半谋人性情!消费人之情,胜谋人之财。写作可交流,不可教授!”
在凝练上,今人难比古人。
要凝练,得有功夫。
可当下人都“忙”,哪有工夫练功夫!
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